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揚州雕版印刷

將文字、圖像反向雕刻于木板,再于印版上刷墨、鋪紙、施壓,使印版上的圖文轉(zhuǎn)印于紙張的工藝技術(shù),稱雕版印刷。在古代,雕版印刷又稱版刻、梓行、雕印等。雕版印刷的工藝流程極為復(fù)雜,大致可分四個環(huán)節(jié),每個環(huán)節(jié)又有若干程序。一是備料,即制版、備紙、備墨;二是雕版,即寫版、校正、上版、雕刻;三是刷印與套色;四是裝幀。揚州廣陵古籍刻印社保留著國內(nèi)惟一的全套古籍雕版印刷工藝流程,共有二十多道工序,整個流程散發(fā)著古樸典雅的文化氣息。

明代雕版印刷,地域之廣、品種之多、數(shù)量之大,都超過前代。政府的司禮監(jiān)經(jīng)廠,有刻、印、裝訂等工匠近千人。民間印刷的新品種是有插圖的戲曲、話本,各級地方政府廣泛編印地方志。新崛起的徽派刻工群體,代表了版畫雕刻技藝的高峰。到了明代中、后期,揚州雕版印刷空前發(fā)展,刻書之風大長,官刻、家刻、坊刻盛極一時,刻印之書不可勝計。

清代初期的1,曾影響民間印刷業(yè)的發(fā)展,技藝沒有新的提高,但印刷量還是很大的。康熙年間皇帝命兩淮鹽政曹寅于揚州天寧寺內(nèi)設(shè)揚州詩局,召集全國各地雕版印刷的能工巧匠前來效力,刊刻過三千余卷內(nèi)府書籍,其中包括《全唐詩》,這些殿版圖書世稱“揚州詩局本”。這一期間,揚州雕版印刷以空前輝煌的業(yè)績躍居中國刻書名區(qū)之列。民國年間,揚州地區(qū)雕版印刷趨于衰微,但余風猶存,仍刻印了不少書籍。

新中國成立以后,于1960年成立“揚州廣陵古籍刻印社”。1966年遭到“0”的破壞,人員被遣散,版庫遭強占,版片受到部分損毀。1972年,在1總理的關(guān)注下才使處于瀕危狀態(tài)的文化遺產(chǎn)保存下來。1978年,廣陵古籍刻印社得以恢復(fù),雕版印刷工藝流程全面恢復(fù),修補、印行了大量古版圖書,還新刊刻了《里堂道聽錄》等一批新版古籍,為揚州雕版印刷史譜寫了新的光輝篇章,被海內(nèi)外譽為“江蘇一寶”,乃至“全國一寶”。

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