南安靈應寺
南安靈應寺位于南安洪梅鄉(xiāng)玳瑁山中，始建于宋初。宋皇祐年間 (1049—1053年)，佛教徒李文愈在此修持，圓寂后鄉(xiāng)人將其肉身塑為佛像，尊稱為“靈應祖師”，并就地建立道場，稱“靈應巖”。明末毀于兵火，清初僧如幻倡議重修，改稱“靈應寺”，清末定眉和尚把農禪結合所得累積的資金逐步修葺，殿宇建筑形式猶如民間“超度”的“紙厝”。寺后存有一棵千年杜笙樹。20世紀90年代，旅居新加坡僑僧廣凈及其徒弟傳建，募集巨資，全面翻建擴建殿宇。山門、天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿、觀音閣和觀音廣場、六角華亭、放生池等，頗具規(guī)模。又以其山林繁茂，被辟為省級森林公園。
（輯自張惠評 許曉松著《泉州海絲史話》）
（圖片來源于網絡）
Hash:b3209bd532c55733d94b378f320abab2fb4bbd2e
聲明：此文由 泉州史志 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點，文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關推薦
-
全國最適合旅游的省份：四川省，四川省份旅游最全攻略出爐！
現(xiàn)在大家都開始了解旅游了，甚至幾乎是全民都開始旅游了。現(xiàn)在旅游的條件越來越方便，因此人們可以走得越來越遠。選一個自己真正心中愛著的地方，天南海北我覺得都不是問題。四川省在我們國家中是最適合旅游的，不論是風景還是氣候都是數(shù)一數(shù)二的。如果你有時間去四川的話，這些地方你是一定要前去打卡的。福寶古鎮(zhèn)在四川其實還是很出名的，但是人們一般不會前去這個古鎮(zhèn)玩，因為四川有名的景色實在是太多了。但是我覺得在古鎮(zhèn)之中
-
閩南建筑大觀園：南安蔡氏古民居的神奇魅力
▲蔡氏古民居是閩南“紅磚文化”的代表“國寶級”的蔡氏古民居建筑群，與永定土樓并稱為福建的兩朵民居奇葩。蔡氏古民居神奇在哪？昨日，記者前往蔡氏古民居，感受這座閩南“小故宮”的神奇魅力。傳說添神秘色彩蔡氏古民居位于南安官橋鎮(zhèn)漳里村一個叫“漳州寮”的地方。管理處蔡宗敬向我們講述了一個傳說。清朝中期，有一天，泉州知府微服出巡，來到此處，見處處是茅棚，沒一處好房子，但是農民個個辛勤勞作，就
-
南安蔡氏古民居——最美的閩南紅磚建筑
蔡氏后裔，純正的蔡家講解員。說起先祖，一種自豪感溢于言表。現(xiàn)在的古民居里多數(shù)是留守老人和孩子，年輕人大多外出謀生發(fā)展。END
-
河南安陽：延祥寺塔倒砸三村，凈土院有門無院墻
延祥寺位于河南安陽縣東北10公里的崔家橋鎮(zhèn)路宋村。（王建安攝）據(jù)考，延祥寺始建于唐開耀二年（682年），宋代重修，后毀于水患。據(jù)幼時曾在該寺院求學（該寺原是路宋村小學）的路宋村老人說：這座曾穿越隋唐的寺院，修建于隋朝、鼎盛于唐朝，復修于現(xiàn)代。上世紀40年代的延祥寺，該寺院有僧人和三座大殿等，而且在頭殿門前，建有一座高塔。據(jù)說此塔高聳入云，當?shù)孛裰{，延祥寺塔倒砸三
-
南安豐州古城列入泉州國家歷史文化名城保護規(guī)劃核心范圍
備受關注的《泉州國家歷史文化名城保護規(guī)劃（修編）》方案完成。和1983年版規(guī)劃相比，此次修編，將豐州古城列入古城歷史城區(qū)范圍，同時泉州市域的整體保護結構定位為“一核、兩軸、九片區(qū)”。長旺/制圖范圍一核兩軸九片區(qū)豐州古城納入核心1、本次修編規(guī)劃范圍與《泉州市城市總體規(guī)劃》規(guī)劃范圍一致，為市域范圍，面積為1.1萬平方公里；規(guī)劃重點為中心城區(qū)范圍，面積980平方公里；核心范圍總面積
-
河南安陽：天寧寺原是一座全神廟，停車場北側的八卦樓又稱彌陀龕、太極宮
河南省安陽市，天寧寺原是一座全神廟，停車場北側的八卦樓又稱彌陀龕、太極宮。（王建安攝影）八卦樓的二層外檐為青磚仿木結構建筑造型。河南省安陽市文峰北路丹尼斯停車場北側的八卦樓，該樓為八角攢尖建筑，樓高約十幾米，二層、八面，一層朝南開門，東西各開一窗。八面墻上按方位飾八卦符號，正南居中圖案為八卦的離卦（火），右為巽(xùn)卦（風），左為坤卦（地）。八卦樓正北居中圖案為坎卦（水），右為乾
-
南安這個小鎮(zhèn)，光看照片我就醉了！
“曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”在雞鳴狗叫中，皇旗尖生態(tài)茶園內的廚師周大叔起了個大早，到田里摘了金燦燦的南瓜，又到農場抓了土雞土鴨，開始了一天的忙碌。“以前，這南瓜吃不完是要爛在地里的，自從山里來了游客，如今可是招待客人的土特產，是我們的‘金南瓜’。”周大叔告訴記者，沒想到自己還能靠著廚藝在家鄉(xiāng)就業(yè)。從無人問津的小山村，到游客紛至沓來，鄉(xiāng)村旅游讓像周大叔一樣的眉山村民看
-
“太乙真人”在南安懸壺濟世，一個舉動至今仍讓水頭人受益！
人物：楊肅楊肅，又名楊樵，原籍河南固始，在王潮王審知兄弟入閩期間進入福建，原居樸兜郊尾鄉(xiāng)（現(xiàn)南安市水頭鎮(zhèn)樸里村），后代徙居官橋塘上。他一生樂道安貧、懸壺濟世，醫(yī)術相當精湛。因治愈閩王王審知夫人的疾病，被封為“太乙真人”，其讀書處被敕為楊林書院。他為民請命筑陂壩，灌溉良田，受當?shù)匕傩諓鄞鳌Ｍ砟曛小稐铋葬t(yī)書》。遺跡：楊仙公墓楊仙公墓位于南安市水頭鎮(zhèn)南僑村溪南自然村西南約1公里的仙
-
曾在南安建泉州第一高樓，這位華僑的故事你聽過嗎？
下南洋艱苦創(chuàng)業(yè)，成印尼“橡膠輪胎大王”；回報家鄉(xiāng)，投自來水廠建“泉州第一高樓”；出錢出力，長達半世紀為教育。愛國僑領張水荃大愛精神影響后人——為善不落人后興學一片赤誠張水荃。南安市官橋鎮(zhèn)嶺兜村又名梅嶺村，關于“梅嶺”的得名，還有一段美麗傳說。相傳，嶺上曾一度梅花盛開，山上有個窮苦姑娘，天天上山采摘梅花，鄉(xiāng)里人都稱她“梅花姑娘”。一天，一個新上任的年輕知縣張姓，乘轎過嶺，被這位
-
南安一名僧在父母墳前結廬陪伴三年，后人在此建立千年古剎
在唐末興起的第三次崇佛高潮中，出現(xiàn)了一位南安僧人，開山福州閩侯雪峰山雪峰寺，道風鼎盛，法脈廣布，唐僖宗賜號“真覺大師”，并御賜紫袈裟，唱響唐末五代中國禪宗的興盛時代。他就是義存禪師。名滿天下之際，義存禪師卻選擇回到南安楊梅山，結廬守孝。百余年后，北宋徽宗時學官黃祖舜因崇拜雪峰義存，在義存父母墳前豎了一塊石碑，上書“雪峰開山父母墳”，雪峰之名開始在楊梅山上傳播開來。雪峰寺內有一座石亭，石
-
