云南一個小山村，是中國最后一個原始部落，旅游讓村子失去味道
【我是夏夢，期待一起用歷史的眼光開放的心態(tài)發(fā)現世界之美。】
我是小黑，今年35歲了，我的家在云南滄源翁丁，這里很美很美，到處都有和天一樣高的大樹。小時候的大樹更多，只要走出家門，就能看到外面的大樹，寨子周圍也有很多幾千上百年的樹。
我們寨子有將近300年的歷史，因為保留了最完整的佤族原始住屋文化、信仰體系和民族制度體系，從2005年開始，就有公司來我們寨子里開發(fā)旅游。他們在老寨子里建了很多我們以前沒有的房子，說是佤族傳統(tǒng)的一部分；還在離老寨子不遠的地方建了新寨子，想讓我們都搬下去住。
云南很多地方都因為發(fā)展旅游而發(fā)展起來，但翁丁的旅游發(fā)展了十多年，一直到2012年，翁丁的旅游一直不溫不火，為了加速加強大力發(fā)展旅游經濟，我們滄源政府和旅游公司合作，準備以“麗江古城”為示范，讓我們從老寨子搬到新寨子，老寨全部用于旅游發(fā)展，但是搬我們都不愿意搬到新寨子。
現在我們家在村子的中心位置，也地理位置很好，我們靠開農家樂也能有點收入，平時再種點地、養(yǎng)點豬羊雞鴨的，也夠過活了。
他們按照人頭分配新寨子的房子，我們家也按人頭在新村有房子，但是要自己買，而且搬到新村之后，老寨子里的房子就不能自己居住了，我不想去新村，因為舍不得老寨子，而且那里什么都沒有，如果我們去了，我們這個家就沒有了，也沒有了收入了，日子也就沒法過了。
翁丁的旅游這兩年好了一點，有很多畫畫的來寫生，他們一呆就是好多天，平時他們和我們一起吃飯，給點飯錢，日子雖然緊巴巴，但好歹有一些。在家里也能照顧小孩，以前在外面打工，沒辦法照看他們，現在在家里方便多了。
別人都叫我爸爸老黑，但我們家不姓黑，名字里也沒有黑，可能因為我們佤族人以黑為美，而且我們皮膚本來就黑，我爸爸是老黑，我可不就是小黑了。其實我姓肖，我叫肖艾那，這個名字也是以前要身份證才有的，叫什么無所謂，分得清人就行了。
隨著旅游的發(fā)展，老寨子的很多老人家都去了新寨子，因為對方不斷地勸說，已經有一部分人搬遷到新村了，他們的主要收入除了種田，再有就是每天的歌舞表演，大概每個人能得到20-50元左右的報酬，但即便是這樣微薄的收入，也并不是每個人都能有，因為村子里的人比較多，每天要輪換著表演。
我爸爸、奶奶和媳婦有時候也會去參加表演，錢雖然不多，但好歹有，平時買個菜，坐個車，總是用得到的。
現在翁定發(fā)展成這樣，就是那些搞旅游開發(fā)的弄得，我們好好的寨子，現在折騰成這樣，我們自己人也不爭氣，遇到利益就什么都放棄了，也不管祖宗的東西了。哎……外面的人想進我們翁丁看看，不就是想看看原始的翁丁是什么樣的嗎？但是現在這樣的翁丁，也怪不得游客不想留下來。
我們翁丁的傳統(tǒng)，現在因為發(fā)展旅游已經變了味了，寨子里的人也不團結了。誰知道以后的翁丁會什么樣的，你們如果有時間可以多看看，多拍拍現在的翁丁，以后還不知道能不能看到這樣的翁丁了。
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