云南一個(gè)小山村，是中國最后一個(gè)原始部落，旅游讓村子失去味道
【我是夏夢(mèng)，期待一起用歷史的眼光開(kāi)放的心態(tài)發(fā)現世界之美。】
我是小黑，今年35歲了，我的家在云南滄源翁丁，這里很美很美，到處都有和天一樣高的大樹(shù)。小時(shí)候的大樹(shù)更多，只要走出家門(mén)，就能看到外面的大樹(shù)，寨子周?chē)灿泻芏鄮浊习倌甑臉?shù)。
我們寨子有將近300年的歷史，因為保留了最完整的佤族原始住屋文化、信仰體系和民族制度體系，從2005年開(kāi)始，就有公司來(lái)我們寨子里開(kāi)發(fā)旅游。他們在老寨子里建了很多我們以前沒(méi)有的房子，說(shuō)是佤族傳統的一部分；還在離老寨子不遠的地方建了新寨子，想讓我們都搬下去住。
云南很多地方都因為發(fā)展旅游而發(fā)展起來(lái)，但翁丁的旅游發(fā)展了十多年，一直到2012年，翁丁的旅游一直不溫不火，為了加速加強大力發(fā)展旅游經(jīng)濟，我們滄源政府和旅游公司合作，準備以“麗江古城”為示范，讓我們從老寨子搬到新寨子，老寨全部用于旅游發(fā)展，但是搬我們都不愿意搬到新寨子。
現在我們家在村子的中心位置，也地理位置很好，我們靠開(kāi)農家樂(lè )也能有點(diǎn)收入，平時(shí)再種點(diǎn)地、養點(diǎn)豬羊雞鴨的，也夠過(guò)活了。
他們按照人頭分配新寨子的房子，我們家也按人頭在新村有房子，但是要自己買(mǎi)，而且搬到新村之后，老寨子里的房子就不能自己居住了，我不想去新村，因為舍不得老寨子，而且那里什么都沒(méi)有，如果我們去了，我們這個(gè)家就沒(méi)有了，也沒(méi)有了收入了，日子也就沒(méi)法過(guò)了。
翁丁的旅游這兩年好了一點(diǎn)，有很多畫(huà)畫(huà)的來(lái)寫(xiě)生，他們一呆就是好多天，平時(shí)他們和我們一起吃飯，給點(diǎn)飯錢(qián)，日子雖然緊巴巴，但好歹有一些。在家里也能照顧小孩，以前在外面打工，沒(méi)辦法照看他們，現在在家里方便多了。
別人都叫我爸爸老黑，但我們家不姓黑，名字里也沒(méi)有黑，可能因為我們佤族人以黑為美，而且我們皮膚本來(lái)就黑，我爸爸是老黑，我可不就是小黑了。其實(shí)我姓肖，我叫肖艾那，這個(gè)名字也是以前要身份證才有的，叫什么無(wú)所謂，分得清人就行了。
隨著(zhù)旅游的發(fā)展，老寨子的很多老人家都去了新寨子，因為對方不斷地勸說(shuō)，已經(jīng)有一部分人搬遷到新村了，他們的主要收入除了種田，再有就是每天的歌舞表演，大概每個(gè)人能得到20-50元左右的報酬，但即便是這樣微薄的收入，也并不是每個(gè)人都能有，因為村子里的人比較多，每天要輪換著(zhù)表演。
我爸爸、奶奶和媳婦有時(shí)候也會(huì )去參加表演，錢(qián)雖然不多，但好歹有，平時(shí)買(mǎi)個(gè)菜，坐個(gè)車(chē)，總是用得到的。
現在翁定發(fā)展成這樣，就是那些搞旅游開(kāi)發(fā)的弄得，我們好好的寨子，現在折騰成這樣，我們自己人也不爭氣，遇到利益就什么都放棄了，也不管祖宗的東西了。哎……外面的人想進(jìn)我們翁丁看看，不就是想看看原始的翁丁是什么樣的嗎？但是現在這樣的翁丁，也怪不得游客不想留下來(lái)。
我們翁丁的傳統，現在因為發(fā)展旅游已經(jīng)變了味了，寨子里的人也不團結了。誰(shuí)知道以后的翁丁會(huì )什么樣的，你們如果有時(shí)間可以多看看，多拍拍現在的翁丁，以后還不知道能不能看到這樣的翁丁了。
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