導(dǎo)讀：你覺(jué)得中國(guó)人復(fù)雜嗎，為什么？ 中國(guó)文化博大精深意思是？請(qǐng)條友深入淺出的解答？ 中國(guó)傳統(tǒng)文化的根源是什么？

中國(guó)人復(fù)不復(fù)雜，需要看面對(duì)什么事情，既簡(jiǎn)單也復(fù)雜；按照人性來(lái)說(shuō)，中國(guó)人復(fù)雜，其它國(guó)的人也復(fù)雜，其實(shí)只要是人都是復(fù)雜的，人之所以是人，是因它有思想有長(zhǎng)期記憶、還懂得選擇和使用。

中國(guó)人比外國(guó)人復(fù)雜，這和文化傳承有關(guān)系，中國(guó)五千年文化底蘊(yùn)的積累，想不復(fù)雜都難。

復(fù)雜要看是面對(duì)什么事情，比如:對(duì)努力賺錢這個(gè)目標(biāo)，大家都是簡(jiǎn)單的；但是對(duì)怎么努力賺錢，這個(gè)估計(jì)各人有個(gè)人的想法，那就是復(fù)雜的了；所以人是一個(gè)矛盾綜合體，既復(fù)雜又簡(jiǎn)單，這個(gè)要看把什么事情當(dāng)做參照物。

和有限了解的外國(guó)人相比，總體上覺(jué)得國(guó)人是更復(fù)雜一些。和歷史上的國(guó)人相比，覺(jué)得祖先們似乎更復(fù)雜些。

為什么有這樣的感覺(jué)？或許應(yīng)該是從社會(huì)歷史、社會(huì)關(guān)系、生活環(huán)境等方面想到的。

歷史悠久，文明積累更深厚，人應(yīng)該會(huì)變得更復(fù)雜一些。我們平常都知道，知識(shí)越多的人想問(wèn)題越復(fù)雜。遇到問(wèn)題處理事情，他會(huì)不自覺(jué)地用學(xué)到的知識(shí)處理。通常情況下，一個(gè)人變老以后要比年輕時(shí)變得復(fù)雜一些，也是這樣的道理。中國(guó)深厚豐富的歷史文化積淀使中國(guó)人必然要更復(fù)雜一些。

中國(guó)的社會(huì)關(guān)系非常復(fù)雜，這使人們變得更為復(fù)雜。歷史上，中國(guó)的政治一直是人治而非法制，社會(huì)關(guān)系在生活中扮演中極為重要的角色。人們?yōu)殛P(guān)系所累，但又離不開關(guān)系，最后投降于關(guān)系，并樂(lè)此不疲游于關(guān)系中。關(guān)系的特點(diǎn)是變化性強(qiáng)、不確定性大、沒(méi)有操作標(biāo)準(zhǔn)，所以它很復(fù)雜。陷于其中，人們自然會(huì)復(fù)雜。

歷史上，生活環(huán)境變化大，不確定性強(qiáng)，是使人們不得不變得復(fù)雜的一個(gè)重要原因。人們都不知道明天會(huì)怎么樣，所以，要想辦法守住今天，確保明天。這方面，生存壓力和責(zé)任意識(shí)是重要的因素。

和歷史上的中國(guó)人相比，現(xiàn)在的人們應(yīng)該在變得更為簡(jiǎn)單。歷史更深厚了，為什么反而簡(jiǎn)單了？因?yàn)榉ㄖ苹倪M(jìn)程和未來(lái)生活確定性的增強(qiáng)。

現(xiàn)代文明是法制健全的文明。一旦這樣的文明體系建立健全，人們就不需要在復(fù)雜的環(huán)境下生活。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的未來(lái)有了確定性之后，人們也不必太陷于復(fù)雜的應(yīng)對(duì)之中，所以，人們能夠以更為簡(jiǎn)單的方式生活。

中國(guó)文化博大精深意思是？請(qǐng)條友深入淺出的解答？

中華文化之所以博大精深，是因?yàn)橹腥A文化是一種和諧文化。其核心是天人合一，上善若水。萬(wàn)事以德為先，以仁為主。做任何事主張中庸之道。中華文化之所以博大，是因?yàn)橹腥A文化是一種包容的文化，不斷將世界各國(guó)先進(jìn)的文化納入自己的文化。中國(guó)文化是一種大善的文化，仁慈的文化，勤勞的文化，堅(jiān)韌不拔的文化。

孝道。中國(guó)人的孝道最能體現(xiàn)中國(guó)文化，從南到北，從東到西，從城到鄉(xiāng)，各民族，各地區(qū)，男男女女，不同時(shí)代，自古到今，今到未來(lái)，都講，首講的是孝道。中國(guó)文化博大精深，其核心若只取一個(gè)字來(lái)表述，就是孝，二個(gè)字是孝道，三個(gè)字是孝文化。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的根源是什么？

華夏文化的根是否在于（和）為貴，其他就只此隨機(jī)理而推研發(fā)散，繁枝。

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