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為什么中國人傳統(tǒng)祠堂都寫老祖宗是古代的皇族達(dá)官貴人,那些老百姓后裔呢?

其實,古老年代的族群與譜諜,是否真實?值得懷疑,就本省黃氏據(jù)記載明代前有過二次統(tǒng)宗。

明代以后的譜載,也許時間幾百年比較容易查考。我們的祖上流傳來自興化莆田)金墩。小時候?qū)τ诮鸲斩郑烤故亲嫦让只蚴堑孛茧y于弄清楚?九九年后持續(xù)到莆田黃巷查詢古譜,還真在元末明初有遷居惠安涂嶺的嘉應(yīng)公記載,(屬于東里)但僅此沒有下文。

參照古宅,古墓葬(只標(biāo)有明代碑文三個),而刻著村名龍山的祖厝公黃振毅還是清代墓碑。顯然無法對號入座,但無從查究情況下,面對莆田老宗長黃宗科的熱心,在充滿予盾暫時續(xù)繼了中斷幾百年的層代。(注明待等新證據(jù)出現(xiàn))斷線的風(fēng) 箏隨風(fēng)飄忽,但認(rèn)祖歸宗不能錯,這是責(zé)任。

惠安社仔埕黃國忠宗親在尋祖過程中,發(fā)現(xiàn)了族譜中記載明代遷居惠邑十三都樟市尾厝龍山的同屬金墩的宗親。經(jīng)過查考確認(rèn),譜載和如今我們?nèi)员A舻墓耪盼锛?a href='/jingdian/76118' target=_blank>古墓葬年代時間出奇的一致。

始祖喬棠徏居龍山尾厝,在龍頭嶺南面建有柏新堂,現(xiàn)留有物件

寇亂時因獨家居住烻公維塬又遷往莆田金墩村,到了銓公晚年后又讓三個孩子返居龍山尾厝。

到了第七代,為了讓后裔能記住始祖喬棠來自潘湖臨漳,命名為東潘、東湖,而他的墓碑也特刻著臨漳的漳字。

至于來自莆田東里的那支宗親,也許是本村的中厝黃氏,他們的明代始祖墓刻著江夏,同莆田黃氏一樣。希望他們的后裔能去查考。

對于這個問題,我想從一個側(cè)面進(jìn)行回答。從一個我們平常并不重視的一面進(jìn)行探究。

首先從你開始,你的上一代與你有直接血緣關(guān)系的人有2個人,即你的父母。你的上兩代與你有關(guān)系的是4個人,祖父母和外祖父母。以此類推,你的上三代與你有關(guān)系的人是8個人……,你的N代之前與你有關(guān)系的人是2的N-1次方個人。

假設(shè)20年一代人,那么500年前與你有關(guān)系的人有2的24次方個,即1677216個人。那個時代戰(zhàn)亂年代,全中國才有多少人囗呢?如果這個結(jié)果還不足震撼你,那么1000年前與你有關(guān)系的人有多少呢?!

從這個側(cè)面我想表述的是,我們是一體的,你我他她之間的聯(lián)系根深蒂固,敬古人敬祖先,我們都是炎黃子孫不是不切實際的囗號。

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