又到了周一，小青帶你” 話荊州 “ ！

學無止境，根本停不下來。

這次要給少年們介紹的是咱們荊州的名人

萬歷首輔張居正！

張居正

張居正出生于嘉靖四年（1525年5月24日），幼名張白圭，字叔大，號太岳，謚號文忠。因為是湖廣江陵人，又稱“張江陵”。

明代政治家、改革家，被稱為“宰相之杰”，也是史上頗富爭議的宰相。

據(jù)說張居正出生的前其曾祖父做了個夢：夢中一輪圓月落在水甕里，照得四周—片光明，然后一只白龜從水中慢慢浮起。

曾祖父認定白龜就是這小曾孫，于是信口給他取了個乳名“白圭”，希望他來日能夠光宗耀祖。

張居正是明朝中后期的著名政治家、銳意改革家，官位全稱：“大明左柱國太師兼太子太傅吏部尚書中極殿大學士”。

張居正擔任明朝萬歷時期的內(nèi)閣首輔期間，輔佐萬歷皇帝開創(chuàng)“萬歷新政”，獲得“宰相之杰”的贊譽。

作家熊召政曾經(jīng)創(chuàng)作四卷本長篇歷史小說《張居正》，后改編成四十三集電視連續(xù)劇《萬歷首輔張居正》。

精心描寫撤換兩廣總督，懲治妖道王九思，隆慶皇帝駕崩，胡椒蘇木折俸，子粒田征稅，張居正父喪奪情，荊州征稅風波，萬歷皇帝調(diào)戲宮女，全國清丈土地，張居正死后遭到清算等重大事件，藝術地再現(xiàn)推行“萬歷新政”過程中激烈而復雜的政治斗爭經(jīng)歷。

荊州是張居正出生的地方，也是張居正成長的“搖籃”。

張居正自幼好學，天資聰穎，5歲入學，7歲能通六經(jīng)大義，12歲中秀才，時任荊州知府李士翱對他十分賞識。

13歲參加鄉(xiāng)試時，張居正寫了一篇美文，只因湖廣巡撫顧轔有意讓他多磨練幾年，當時未讓其中舉。

3年后，16歲的張居正中得舉人，嘉靖二十六年（1547年）23歲時中進士。

荊州是一塊風水寶地。

張居正從荊州出發(fā)，逐步攀登國家政治寶塔的頂端。

拜謁張居正墓園與故居

1582年7月9日，亦即萬歷十年農(nóng)歷六月二十日，張居正病逝于北京，享年57周歲。遵照他的遺囑，千里迢迢，發(fā)喪回鄉(xiāng)，歸葬故土。

張居正墓園位于湖北省荊州市沙市區(qū)首輔路16號。

整座墓園呈長方形，坐北朝南，由南到北依次為石牌坊、石獅、山門、半月池、張居正塑像、神道、墓碑。

東側為太岳堂，西側為純忠堂。

園內(nèi)亭廊環(huán)繞，磚石鋪地，銀杏、香樟、松柏、梅竹植于其間。

神道兩側分別置石望柱一對，石虎、石羊、石馬、石人各一對。儀門后面窗花設計為“鵲雀登枝”和“白鹿獻瑞”。

張居正故居距離張居正墓園約2公里。

由于歷史原因，張居正故居早已被毀于戰(zhàn)亂。

于是，今人在“江陵碑苑”重建張居正故居，包括仿明清四重院落、西花園、照壁、張文忠公祠、文昌閣、神龜池、捧日樓、純忠堂、大學士府、九鳥苑、陳列館、文化藝術碑廊、首輔論證群雕等。

張居正墓園西側，是一座菩提寺。

所謂菩提，就是大徹大悟、明心見性，證得最后的光明的自性，也就是達到涅槃的程度，亦即為無上菩提。

張居正墓園與菩提寺為鄰，別是一樣風景，令人十分感慨。

張居正故居位于今湖北省荊州市古城東大門內(nèi)。荊州古城一條以張居正命名的街巷由來已久，顧名思義張居正故居就在這條街道上。

因“江陵碑苑”地理位置處于張居正故居附近，因此利用其閑置資源重建故居，并以其原有建筑景觀布局。

位于荊州碑苑景區(qū)內(nèi)，緊靠東門賓陽樓景區(qū)，重建的張居正故居將以他生前居住的老屋為原型，屬于明清時期四合院、小花園風格，突出反映故居原有的歷史風貌和人文環(huán)境，還原歷史建筑景觀，展示張居正生平史跡文化。

荊小青說：

荊州的人文、歷史以及豐富的地理故事值得年輕人去學習，去了解。小青希望和少年們一起不斷的整理和發(fā)揚咱們本地的文化，喜歡咱們就多多分享下吧～

《荊州散記》（一）拜謁張居正墓園與故居|余大中 張居正

拜謁張居正墓園與故居

余大中

2017年7月9日，小暑后的第三天。我與幾個景仰張居正的朋友再次拜謁了張居正墓園與張居正故居。這一天，恰恰是張居正去世435周年的忌日。1582年7月9日，亦即萬歷十年農(nóng)歷六月二十日，張居正病逝于北京，享年57周歲。遵照他的遺囑，千里迢迢，發(fā)喪回鄉(xiāng)，歸葬故土。

張居正墓園位于湖北省荊州市沙市區(qū)首輔路16號。整座墓園呈長方形，坐北朝南，由南到北依次為石牌坊、石獅、山門、半月池、張居正塑像、神道、墓碑。東側為太岳堂，西側為純忠堂。園內(nèi)亭廊環(huán)繞，磚石鋪地，銀杏、香樟、松柏、梅竹植于其間。神道兩側分別置石望柱一對，石虎、石羊、石馬、石人各一對。儀門后面窗花設計為“鵲雀登枝”和“白鹿獻瑞”。

張居正故居距離張居正墓園約2公里。由于歷史原因，張居正故居早已被毀于戰(zhàn)亂。據(jù)史料記載，張居正故居位于荊州古城東大門內(nèi)、現(xiàn)“江陵碑苑”附近。于是，今人在“江陵碑苑”重建張居正故居，包括仿明清四重院落、西花園、照壁、張文忠公祠、文昌閣、神龜池、捧日樓、純忠堂、大學士府、九鳥苑、陳列館、文化藝術碑廊、首輔論證群雕等。

張居正出生于嘉靖四年（1525年5月24日），幼名張白圭，字叔大，號太岳，謚號文忠。因為是湖廣江陵人，又稱“張江陵”。張居正是明朝中后期的著名政治家、銳意改革家，官位全稱：“大明左柱國太師兼太子太傅吏部尚書中極殿大學士”。張居正擔任明朝萬歷時期的內(nèi)閣首輔期間，輔佐萬歷皇帝開創(chuàng)“萬歷新政”，獲得“宰相之杰”的贊譽。

作家熊召政曾經(jīng)創(chuàng)作四卷本長篇歷史小說《張居正》，后改編成四十三集電視連續(xù)劇《萬歷首輔張居正》，精心描寫撤換兩廣總督，懲治妖道王九思，隆慶皇帝駕崩，胡椒蘇木折俸，子粒田征稅，張居正父喪奪情，荊州征稅風波，萬歷皇帝調(diào)戲宮女，全國清丈土地，張居正死后遭到清算等重大事件，藝術地再現(xiàn)推行“萬歷新政”過程中激烈而復雜的政治斗爭經(jīng)歷。

2014年5月14日，我曾寫過一篇分行文字《緬懷張居正》：

奏論五弊一才俊，條陳六事九言鼎。

愧對先父難守制，愚忠幼主易奪情。

帝鑒直解育萬歷，首輔當國開新政。

荊州城闊立碑苑，太岳路窄埋英魂。

2014年5月15日，又寫下《再悼張居正》：

奪號削謚身后痛，抄家沒產(chǎn)子嗣冏。

首輔權炙埋禍根，伴君如虎難善終。

每每緬懷張居正，我覺得“惟楚有材，于斯為盛”。荊州是張居正出生的地方，也是張居正成長的“搖籃”。張居正自幼好學，天資聰穎，5歲入學，7歲能通六經(jīng)大義，12歲中秀才，時任荊州知府李士翱對他十分賞識。13歲參加鄉(xiāng)試時，張居正寫了一篇美文，只因湖廣巡撫顧轔有意讓他多磨練幾年，當時未讓其中舉。3年后，16歲的張居正中得舉人，嘉靖二十六年（1547年）23歲時中進士。荊州是一塊風水寶地。張居正從荊州出發(fā)，逐步攀登國家政治寶塔的頂端。最終，他又落葉歸根，魂縈故里。

每每緬懷張居正，我認為《論時政疏》是張居正政治天賦的初步表達。嘉靖年間，中進士后，20余歲年紀的張居正，官居翰林院庶吉士之職。他模仿西漢著名政治家賈誼的《陳政事疏》，寫下一生中第一道也是最后一道奏疏《論時政疏》，體現(xiàn)出青年張居正敏銳敏感敏捷的政治視野、政治視角、政治視力。在這篇奏疏中，張居正指出，當今朝廷存在五大弊端，分別是宗室問題、人才問題、官僚問題、軍備問題與財政收入問題，把當時國家政治危機的方方面面分析得透徹入里。此時的張居正資歷尚淺，雖有政治主張，但得不到重視，《論時政疏》沒有被關注和批閱。但后來，《論時政疏》成為張居正改革的思想基礎。

每每緬懷張居正，我認為《陳六事疏》是張居正改革的綱領性文獻。隆慶二年（1568年）張居正上書一道《陳六事疏》奏章，從省議論、振綱紀、重詔令、核名實、固邦本、飭武備等六個方面提出政治改革重大主張。省議論，就是杜絕空談、求真務實。振綱紀，就是嚴明綱紀、依法辦事。重詔令，就是皇旨廷意、貫徹落實。核名實，就是官員考核、名實相符。固邦本，就是民為邦本，本周邦寧。飭武備，就是加強邊防，抵御外侵。遺憾的是，隆慶皇帝沒有采納張居正的建議，《陳六事疏》被束之高閣，直到張居正權傾朝野后，其改革舉措方得以推行。

每每緬懷張居正，我認為 “一條鞭法”是“萬歷新政”的根本舉措。萬歷九年（1581年），張居正在全國推行“一條鞭法”，實施賦稅制度改革，把原來的田賦、徭役和雜稅合并，折成銀兩，分攤到田畝上，按田畝多少征收稅賦。簡化征稅手續(xù)，均平賦稅徭役，減輕農(nóng)民負擔，促進了生產(chǎn)發(fā)展。由于折銀征收，促進農(nóng)產(chǎn)品進入市場，帶動了商品繁榮。“一條鞭法”上承唐代“兩稅法”，下啟清代雍正皇帝的“攤丁入畝”，在中國賦稅制度變革歷史上具有重要地位。實施“一條鞭法”的基本前提是清丈土地。因為遭到大地主的反對和阻撓，張居正“一條鞭法”賦稅制度改革沒有達到既定目標，但是，折銀收稅辦法得到推行和堅持。

每每緬懷張居正，我認為張居正著述頗豐，他的《書經(jīng)直解》《帝鑒圖說》流芳百世。張居正言論文章，后由子懋編為《張?zhí)兰贰Ｇ骞饩w年間重刊本稱《張文忠公全集》，共四十五卷，傳世較廣。《書徑直解》是萬歷年間張居正寫給年齡尚幼的明神宗皇帝朱翊鈞一人閱讀的，是唯一留存至今的《四書》皇家讀本。1651年，張居正所注《四書》再次付樣，題名《張閣老直解》。康熙讀過《書徑直解》后評論：“朕閱張居正尚書四書直解，義俱精實，無泛沒之詞，可為法也”。《帝鑒圖說》是張居正親自編撰的專供朱翊鈞閱讀的政治教科書，古代帝王的啟蒙讀物。取唐太宗“以古為鑒”之語作為書名，以獨特的視角、獨到的觀點、獨創(chuàng)的方式，詮釋、評論、講述帝王之道。

每每緬懷張居正，我覺得玷辱張居正的野史不可信。張居正病逝后，除“一條鞭法”外，其他改革舉措幾乎全部廢止。由于言官誣劾，皇帝詔奪張居正上柱國、太師名號，再奪文忠謚號，其家也被籍沒。后因言者復攻不已，皇帝下詔盡削張居正官秩。萬歷皇帝為什么對張居正進行嚴酷的“秋后算帳”？民間曾有“黑心宰相臥龍床”傳言，說張居正與萬歷皇帝生母李太后關系曖昧。對此，作家熊召政曾經(jīng)正本清源：“我一直不認為李太后與張居正兩人之間有什么曖昧之處。須知明代宮禁甚嚴，李太后與張居正即使互相傾慕，也沒有勇氣進行這種可能會給他們帶來滅頂之災的嘗試。但是，改革的反對派們?nèi)詴讹L捉影，蓄意制造這兩個人的‘緋聞’。朱翊鈞對張居正清算之所以那么殘酷，除了皇權與相權之爭，大概也是受了‘緋聞’的蠱惑，從維護皇室尊嚴的立場出發(fā)而施以雷霆手段”。也就是說：“威權震主，禍萌驂乘”。

張居正墓園西側，是一座菩提寺。所謂菩提，就是大徹大悟、明心見性，證得最后的光明的自性，也就是達到涅槃的程度，亦即為無上菩提。張居正墓園與菩提寺為鄰，別是一樣風景，令人十分感慨。

余大中 出生于1957年，湖北荊州人。當過農(nóng)民、民辦教師、搬運工人，七七級大學生，本科學習臨床醫(yī)學，碩士學習高教研究，從事過文案和政法工作。退休之后，想寫點以荊州歷代名士和人文景觀為題材的散記，表達自己對荊州的熱愛。

文中插圖：源于網(wǎng)絡

《萬歷十五年》，高拱是如何用一封遺書讓張居正身敗名裂的？ 張居正

《萬歷十五年》是著名史學家黃仁宇先生所著的一本關于明朝歷史的著作，他用平淡的筆觸分析了明朝由盛轉衰的原因，看似歌舞升平的一年，下面卻隱藏著種種矛盾和危機。而也正是因為明朝統(tǒng)治者和大臣們的彼此消耗，才讓明朝不可避免的走上了滅亡之路。爆史君從今天開始將會跟大家分享一些關于這本書的心得體會，而咱們首篇介紹的，則是內(nèi)閣首輔高拱與張居正之間的恩怨情仇。

對于高拱和張居正兩個人，相信大家對后者可能會更熟悉一點。不僅因為張居正曾是明朝歷史上最有權力的首輔，做過萬歷皇帝的老師，更在于張居正的變法曾上過中學的歷史課本，“

一條鞭法

”的田賦制度，至今讓很多人記憶猶新。而在張居正發(fā)跡之前，紅得發(fā)紫的人，正是咱們今天的另一主角—高拱。

高拱，字肅卿，號中玄，河南新鄭人，出身官宦世家，父親高尚賢曾任工部主事、山東按察司僉事等職。因為嚴格的家教，所以高拱自幼學習認真，真的是

“五歲善對偶，八歲誦千言”

。但古代的科舉難度遠遠超過今天的公務員考試，即便高拱有如此天分，但還是在科舉之路上蹉跎了十三年光陰。終于在嘉靖二十一年，高拱考中進士，被選為庶吉士，正式踏上了仕途。

初入官場的高拱就如同職場小白一樣，夾著尾巴做人，在低端的崗位上默默地做著自己的工作。經(jīng)過九年的努力，他終于是在翰林編修的崗位上做出了一點成績，被提拔為翰林侍讀。這翰林侍讀主要的工作就是為皇帝和太子講讀經(jīng)史，答疑解惑，所以高拱也算成了皇帝眼前的紅人。而當時他主要的授課對象則是裕王朱載垕。當時皇太子朱載壡已經(jīng)去世兩年，裕王朱載垕和景王朱載圳都居住在京城。按齒幼順序，應該是立峪王為皇太子，但嘉靖皇帝卻對景王態(tài)度曖昧不明，所以惹得朝臣們議論紛紛。

因為高拱是給峪王做侍讀的，朝臣們都害怕峪王哪天榮登大寶他也跟著飛黃騰達，所以都對他尊敬有加。就連當時的首輔嚴嵩和次輔徐階也對他競相拉攏，有時甚至會禮讓他。而高拱的“騎墻術”玩得也很溜，兩面討好，兩不得罪。嘉靖皇帝去世后，裕王朱載垕即位，即隆慶帝。隆慶帝封高拱為少保兼太子太保，并讓他以文淵閣大學士的身份入了內(nèi)閣。不久之后，高拱便與當初提拔他的徐階反目成仇、彼此攻訐，他也被迫返鄉(xiāng)。

隆慶二年，徐階退休返鄉(xiāng)后，張居正和太監(jiān)李芳合謀，奏請復起高拱。高拱因此得以重入內(nèi)閣，也與張居正進入了蜜月期。因為隆慶帝在做皇子時處處小心謹慎、不愿張狂，養(yǎng)成了做事猶豫不決的習慣，所以在當了皇帝后也不愿干預朝廷的具體事務。這就讓高拱有了發(fā)揮自己才干的機會。高拱利用隆慶帝的這一特點，大權獨攬，雖然在幾年內(nèi)政績斐然，但也讓他變得越來越飛揚跋扈，很多大臣都被他排擠出了權力中樞，甚至遠離官場。

高拱與張居正原是國子監(jiān)同事，二人志趣相投，最初還一同約定將來入相共匡社稷。但因為嘉靖皇帝去世時，當時的首輔徐階只叫了自己的門生張居正去寫詔書，而未通知同為內(nèi)閣成員的高拱，所以高拱與張居正開始心生齟齬。后來高拱的親信傳播流言說張居正接受徐階三萬兩白銀的賄賂救徐階兒子，二人的關系就愈發(fā)破裂了。

面對高拱的咄咄逼人，張居正也拉攏了一位盟友，此人便是萬歷皇帝的“大伴”馮保。馮保曾在隆慶元年提督東廠兼管御馬監(jiān)，當司禮監(jiān)缺一位掌印太監(jiān)時，馮保原以為憑自己的資歷十拿九穩(wěn)，結果高拱卻推薦了御用監(jiān)的陳洪。等到陳洪被罷職后，馮保以為自己有希望了，結果高拱又推薦了尚膳監(jiān)的孟沖。但按照孟沖的資歷，其實是沒資格掌印的。因此馮保對高拱恨之入骨。

當隆慶帝駕崩前，任命首輔高拱、次輔張居正、高儀為輔政大臣，但馮保卻矯詔，將自己也加了進去。隆慶帝駕崩后，十歲的萬歷皇帝繼位，馮保進一步得到重用。高拱對馮保不能忍，找人彈劾他宦官干政。但馮保卻與張居正聯(lián)合，一口咬住高拱曾在隆慶帝病榻前說過的“十歲太子如何治天下”的把柄，向皇太后、皇后和萬歷皇帝告狀。萬歷皇帝當時剛剛登基，以為高拱不滿自己，妄圖取而代之，皇太后等人也很恐懼，便匆匆讓高拱“下課”回家。

高拱下臺后，內(nèi)閣才真正成為張居正的舞臺。因為他的出發(fā)點是為明朝，為萬歷皇帝著想，所以萬歷皇帝對張居正是既敬又怕，對張居正的稱呼一直都是“張先生”，從來不敢直呼其名。而張居正對于萬歷皇帝的要求也很嚴格，時刻讓他警醒自己做個明君，不能荒廢墮落。因此萬歷對張居正十分依賴，且信任有加。但張居正也無法擺脫當權者的局限性，為了推動他的改革，他借助萬歷皇帝之手，明里暗里除掉很多反對派。他的權勢比起昔日的高拱來說是有過之而無不及。

萬歷五年，張居正坐著32抬大轎回湖北江陵葬父，在路過高拱故里時，還曾特地探望了這位昔日的故人。看著高拱滿頭的白發(fā)，傴僂的身形，張居正感慨不已，二人掩面而泣。難道二人是相逢一笑泯恩仇？高拱沒那么大器。他臨死前在病床上寫下了《病榻遺言》四卷，告發(fā)張居正伙同太監(jiān)馮保篡奪首輔之位的經(jīng)過，將張居正和馮保刻畫成了陰險小人，自己完全是被他們所害。并表明萬歷皇帝一直被他們虛假的面目所欺騙。

當張居正去世后，萬歷皇帝也漸漸長大。而他成熟的標志，便是想做出一番自己的政績。但無論他如何努力，發(fā)現(xiàn)自己都活在張居正的陰影之下。張居正雖然死了，但他留下的班底還在，他制定的規(guī)章制度還在。于是萬歷開始討厭張居正，并懷疑自己是不是看錯了他。這時候，張居正昔日的政敵開始活躍起來。

曾經(jīng)被張居正懲罰過的萬歷皇帝的舅舅，便拿出了高拱所編造的黑料。高拱玩的是三十六計中的“死間計”，反正他已死，死無對證，萬歷皇帝還如何辨別此事的真?zhèn)危窟@盆臟水他是潑定了。萬歷皇帝當時正在氣頭上，他信任了多年的“張先生”，居然是這樣一個偽君子？枉自己這些年對他的信任。于是張居正被抄家、削除宮秩，追回之前所賜的璽書、誥命，罪狀公布天下。家屬被流放、餓死，他本人也差點被開棺戮尸。高拱最終還是贏了，但贏的并不光彩！

參考資料：《明史》、《萬歷十五年》