導(dǎo)讀：揚州瘦黃包車八個景點 - 揚州瘦西湖門口黃包車 1. 揚州瘦西湖門口黃包車 2. 揚州黃包車游景點 3. 揚州瘦西湖黃包車怎么樣 4. 揚州旅游包車 5. 揚州 黃包車 6. 揚州黃包車游玩巷子

1. 揚州瘦西湖門口黃包車

沒必要坐公交車。在文昌閣沿著汶河北路往北，5分鐘到鹽阜西路，左拐，沿著鹽阜路往西，5分鐘就到，沿途的這一段是揚州最美的一段路，不能錯過。也沒必要花錢坐車。非要坐車，2塊錢，叫個黃包車，一直到瘦西湖大門口。

2. 揚州黃包車游景點

揚州城的巷子可多了，

中國是歷史悠久，文化底蘊深厚的國家，以我國5000年歷史的成就，積累下來各種各樣的文化更是數(shù)也數(shù)不清，每個城市都有自己獨特的風(fēng)味，北京的胡同、四合院文化，上海的弄堂、揚州的巷子，其中揚州巷子文化是怎樣的呢？你有多少了解呢？本期揚州文化為你解析。

別有風(fēng)韻的揚州巷子文化

　　揚州巷子反映明清時衙署痕跡的有運司街、兵馬司巷、館驛前、參府街、縣學(xué)街；因寺廟祠宇所在而得名的有彌陀巷、三祝庵、觀音堂巷、真君巷；因賣食品得名的有牛肉巷、羊肉巷、糖坊巷；自古揚州手工藝發(fā)達，依據(jù)作坊取名的有蒸籠巷、鐵鎖巷、打銅巷、皮坊街、糖坊巷、漆貨巷、油貨巷。

　　有些巷子名稱很奇特，如黑婆婆巷、雞鴨巷、吃吃看巷等，取名五花八門。我比較偏愛具有濃烈民間色彩的小巷，總是和人們的生活起居習(xí)慣相關(guān)，牢牢地接地氣。

　　如剪刀巷過去是專門打剪刀和賣剪刀的巷子，長長的巷子里盡是做的剪刀生意，只是而今已沒有了專門的剪刀鋪子，但銷售生活日雜品的小店卻是隨處可見。

　　揚州的巷子和瘦西湖一樣，“瘦”得別有風(fēng)韻。巷子大多用石板鋪成，也有用小青磚一塊塊砌成。由于年代久遠，石板被踩得油光，青磚已生滿苔蘚。

　　每戶的院子里通常會有天井，抬眼可看到一片天空，周圍都是別人家的山墻和屋頂，山墻密密地散布？用于固定墻體的鐵釘，魚鱗般的灰瓦像是非洲少女的發(fā)辮整齊地排列。這些老屋都是木結(jié)構(gòu)，并不太隔音，腳步稍重點，屋子都有動感，這養(yǎng)成了他們動作安靜的習(xí)慣。

　　許多巷子無法容得下兩人并行，即便是再好的陽光也難以穿透進小巷的窗欞。行走在巷里的人已經(jīng)習(xí)慣了謙讓，迎面走來，往往都會側(cè)身讓對方先過。有的巷子稍寬，居民出去辦事，會騎上單車，一路鈴聲，順巷子傳出很遠。

　　還會有候客的腳踏黃包車，車主漫不經(jīng)心地坐在車上等待？出門的住戶和在巷子里已經(jīng)走累了的看客，黃包車已成為小巷最離不開的交通工具。巷子窄且長，巷子連巷子，有時看似已經(jīng)到頭，可走近卻大有玄機。有時看似四處連通，可三轉(zhuǎn)四折之后卻是死胡同。

　　揚州有民謠：“揚州城，巷子深，戶對戶，門對門，門里門外一家人。清晨開門問個早，小巷雖窄不礙人，來往行人禮三分?！毕镒永锊粫r會看到雜貨店、燒餅油條店、鞋匠鋪等，為里面的居民提供？便捷的生活。走近深巷，看樹，看木瓦結(jié)構(gòu)的老屋，看平靜如水的生活，你才會真切地體會到揚州人那種“不以物喜，不以己悲”的寧靜與祥和。

3. 揚州瘦西湖黃包車怎么樣

買學(xué)生票便宜，揚州絕大多數(shù)景點都可以憑學(xué)生證購買到學(xué)生票，購票時出示下就可以。揚州景點比較集中，景點間相聚不遠，揚州推行綠色出行，在市區(qū)140個地方都可以租借到自行車，建議可以租借騎行逛揚州比較方便悠閑，當(dāng)然也可以選擇景點間的旅游專線公交或者直接打車，如果坐人力車，請勿坐黑車，正規(guī)人力車為黃的，車夫都穿有黃馬甲，車身有很明顯標記一眼就能認出，在景點附近不要輕易相信陌生人對你的許諾能花很少錢進入瘦西湖，事實證明那是? ??可行的，請勿上當(dāng)。

4. 揚州旅游包車

車在10W左右就是營運權(quán)貴了，總體30W可以了?。?！

5. 揚州 黃包車

揚州挺不錯的，清明放假和舍友一起去了揚州玩。我們是出發(fā)前兩天才訂的住宿，熱門景點附近的民宿，旅館，便宜的酒店都被訂完了（學(xué)生黨，貴的住不起）最后訂了楊廟鎮(zhèn)那邊的一個賓館，在路邊，還是挺方便的，有公交站在旁邊，滴滴打車也很便宜，我們是四個人一起的，車費平攤一人也就是十塊錢左右。

我們從南通出發(fā)，坐火車一路上看到很多油菜花，挺好看的。

彩衣街里面的一個路邊花店

黃橋燒餅，很好吃，也很便宜，兩塊錢一個

我們?nèi)フ鋱@是因為鐘書閣在這里，鐘書閣里面很好看，很多游客在里面拍照，我買了兩本書，一本是《柏青哥》，還有一本是《米》，最后買了一個紀念帆布袋。

這個是楊廟鎮(zhèn)里面的一個水果檔，我們晚上在那里買了一點水果

這個面館里面只有一張桌子，老板做的干拌面好吃，5塊錢一碗

街上的一個面包店，價格很便宜

一個爸爸騎自行車帶著孩子，很溫馨，就拍下來了

擺在路邊的首飾

在東關(guān)街那邊的揚州炒飯，28塊錢一份 感覺太貴了，不過材料特別多

一點點奶茶奶茶配揚州炒飯 哈哈哈

從東關(guān)街那邊上了一個黃包車去瘦西湖

我們問價格那個爺爺沒有明確告訴我們是多少，到了瘦西湖那邊收了我們一百塊錢，感覺好坑啊 不過我們也是第一次坐黃包車，感覺還是挺不錯的

瘦西湖，人太多啦......

皮市街，揚州最文藝的一條小街，去了里面的邊城書店。

楊廟鎮(zhèn)路邊的一家老鴨粉絲店，賓館的老板推薦我們?nèi)コ缘模疑嵊腰c的是面，我點了老鴨湯飯，味道還可以。

最后，就來一張大合照吧！晚上在路燈下面拍的，高樓是后期加上去的 顯得高級一點 哈哈哈

6. 揚州黃包車游玩巷子

1.剝皮

剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開皮膚跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開來。最難的是胖子，因為皮膚和肌肉之間還有一堆油，不好分開。

另外還有一種剝法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字，把頭皮拉開以后，向里面灌水銀下去。由于水銀比血更重，會把肌肉跟皮膚拉扯開來，埋在土里的人會痛得不停扭動，又無法掙脫，最后身體會從那個缺口中「光溜溜」地跳出來，只剩下一張皮留在土里。

皮剝下來之后制成兩面鼓，掛在衙門口，以昭炯戒。最早的剝皮是死后才剝，后來發(fā)展成活剝。

2.腰斬

由于腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子就死，斬完以后還會神智清醒，得過好一段時間才會斷氣。

明成祖殺方孝孺就是用腰斬，傳說一刀下去之后，方孝孺還以肘撐地爬行，以手沾血連書「篡」字，一共寫了二十四個半才斷氣。

3.車裂

即五馬分尸，很簡單，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個方向急奔，把人撕成五塊。 據(jù)說商鞅就是受五馬分尸之刑。

要把人的頭跟四肢砍下來都得花不少力氣，更何況是用拉扯的。而受刑人身受的苦處更可想而知。真到撕開的時候，恐怕受刑人已經(jīng)不會覺得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的時候。

4.俱五刑

把砍頭、刖、割手、挖眼、割耳和鼻，即「大卸八塊」，通常是把人殺死以后，才把人的頭、手腳剁下來，再把軀干剁成三塊。

漢高祖死后，呂后把他的寵妾戚夫人（劉如意的母親）抓來，剁去手腳，割 掉鼻子耳朵舌頭，眼睛挖出，強迫她喝下啞藥，戚夫人叫不出來了，心腸歹毒的呂后還嫌不夠，又叫人用煙把戚夫人的耳朵熏聾，然后丟在豬圈里喂養(yǎng)，取名「人彘」。后來呂后傳旨讓監(jiān)官帶領(lǐng)自己的兒子（漢惠帝劉盈）去看被做成“人彘”后的戚夫人，漢惠帝劉盈因受此驚嚇，當(dāng)場嚇得幾乎暈倒，不禁失聲道：“人彘之事，非人所為，戚夫人隨侍先帝有年，如何使她如此慘苦？臣為太后子，終不能治天下！”回宮后大病一場，從此便日夜飲酒作樂，不再涉及朝政，不久便死去。

5.凌遲

最早是把人殺死之后再剁成肉醬，稱為「醢」，受過此刑的有子路，還有周文王的長子伯邑考。

后來發(fā)展更加精細，目的還是要讓犯人受最大的痛苦，因此不但是活的時候施刑，還要求受刑人必須身受多少刀以后才死。

據(jù)說發(fā)展到后來，每次凌遲要由兩個人執(zhí)行，從腳開始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才準犯人斷氣。而據(jù)說犯人若未割滿一千刀就斷了氣，執(zhí)行人也要受刑。發(fā)展成死刑的藝術(shù)。

而受此刑最有名的人就是大太監(jiān)劉瑾，聽說一共割了三天才讓他斷氣...

而最慘的是明末抗清名將袁崇煥，因為崇楨皇帝中了反間計，誤以為他通敵賣國，判他凌遲處死，行刑前以漁網(wǎng)覆身（讓肌肉突出以便下刀），游街示眾，被北京城無知的民眾沖上前去，把他的肉一塊一塊咬下來。那種心理的痛恐怕遠高于生理的痛。

這是明清的正式刑之一。

6.縊首

在國外，絞刑是普遍使用的刑罰。

中國人的絞刑是用弓弦縊殺。就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面開始旋轉(zhuǎn)那張弓，弓越轉(zhuǎn)越緊，受刑人的氣就越來越少，最后終于斷氣。

岳飛父子就是這樣死在風(fēng)波亭，（因為他是功臣，不能斬首，要留全尸）而明末流亡的桂王也是這樣給吳三桂親手縊殺。

7.烹煮

即「請君入甕」那是唐朝時代，武則天當(dāng)皇帝的時候，朝中有位酷吏叫來俊臣，崇尚嚴刑峻法，對不肯招供的犯人往往以酷刑對待。方法是找個大甕，把人塞進去，然后在甕下面用柴火加熱。溫度越來越高，受刑人也越來越受不了，如果不肯招供的話，往往就被燒死在甕里。

8.宮刑

宮刑又叫腐刑。中國人的閹割可講究了。首先要拿繩子把命根子綁起來（包括子孫袋，即陰囊）讓血液不流通，自然壞死，后拿利刃一刀子全部割掉。割掉了以后拿香灰一蓋，止血，還得拿根鵝毛插在尿道里。等過了幾天把鵝毛拿掉，如果尿得出來，閹割就算成功了。要是尿不出來，那個人就算廢了，大概最后會死于尿毒癥吧。所以如果是要閹來當(dāng)宦官的話，最好趁年紀還小就閹掉，年紀大了危險性高很多。

此刑常被貴族沖抵死刑。相對的女性為幽閉

司馬遷就是受了宮刑，才會寫出史記，也才會在「報任少卿書」里寫出「身直為閨閣之臣」這樣的句子。

9.刖刑

關(guān)于刖刑，大家的說法不太一樣。有人說是把膝蓋以下都砍掉，也有人說是把膝蓋骨削掉，以后者比較可信。總之，刖刑是一種類似截肢的酷刑。

戰(zhàn)國時代，孫臏受師兄陷害，受的就是刖刑。聽說他名字本來叫孫賓，受刑之后，才改為孫「臏」。

如果是把膝蓋骨削掉，大腿小腿之間失去了保護，這個人可能連站都站 不起來，所以稗官野史上說，孫臏受刑之后，上陣打仗連騎馬都沒辦法，必須要坐車（馬車或人力車）。

10.插針或插竹簽

用針插手指甲縫。常用于女囚?！≈窈?，由此令人想到我們經(jīng)常用的牙簽，就是這樣一種很不起眼的小物件兒，也曾在刑罰和 拷訊的舞臺上大展身手，橫行一時。漢朝部員薛安奉命去揚州清查倉庫賬目，把管理倉庫的小吏戴就逮捕，逼他揭發(fā)郡太守成公浮。曾將鐵針釘入戴就的指甲里，然后逼他扒地上的硬土。唐朝開元初年，酷吏王旭常常將竹簽削尖，釘入犯人指甲內(nèi)，受刑者疼得死去活來。

11.活埋

活埋是戰(zhàn)爭時常用的手段。因為省力，速度也快。

戰(zhàn)爭里的活埋，都是叫戰(zhàn)俘自己挖坑，有時會先殺死俘虜再把他們推下去，但時間不夠的時候（或是要省子彈時），就直接把他們推進去以后蓋土。中國的酷刑中，活埋古已有之。不過沒聽過有什么名人受過這種刑罰。比較狠一點的，會把人直挺挺的埋在土里，只露出一個頭，然后開始凌虐。.

12.鴆毒

鴆毒大概算是酷刑之中唯一比較人道的方式。...

中國古代的毒藥中，最有名的應(yīng)該是「鴆」這種毒藥，成語中的「飲鴆止渴」便是源自于此。

常用于賜死情況，如李煜，高長恭

13.棍刑

即木樁刑。 這里要說的棍刑，不是用棍子打人。這里說的棍刑，是拿根棍子直接從人的嘴或肛門里插進去，整根沒入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。

正史上沒有看過用這種刑罰的記載，不過金庸小說「俠客行」里有提到，還給這種酷刑起了個美名叫「開口笑」。

莫言的《檀香刑》對此也有描述。

14.鋸割

把人用鐵鋸活活鋸死，其慘狀似乎與凌遲、剝皮也在伯仲之間，難怪在地獄酷刑中，就專門有把人鋸開的酷刑。然而，鋸死活人不僅在傳說的地獄中存在，在人間也是確確實實存在著的。據(jù)《三國志．吳書．孫皓傳》記載，三國時，吳帝孫皓的愛妾指使近侍到集市上搶奪百姓的財物，主管集市貿(mào)易的中郎將陳聲原是孫皓的寵臣，他捕獲搶劫者繩之以法。愛妾告訴孫皓，孫皓大怒，假借其他事端逮捕陳聲，命令武士而燒紅的大鋸鋸斷陳聲的頭，把他的尸體投到四望臺下。

15.斷椎

當(dāng)一個人對另一個人仇恨之極時，往往會想到要打斷他的脊椎骨。打斷脊椎骨確實是一種很解氣的行為，因為人的脊梁骨若是斷了，他也就一命嗚呼了。在中國歷史上，斷椎也是一種很重要的酷刑。據(jù)《商君書．賞刑篇》載，春秋時姬重耳打算明文規(guī)定刑律，使國內(nèi)百姓人人守法，就和大夫們一同商議。姬重耳的著名朝臣顛頡很晚才到，有人認為顛頡有罪，應(yīng)該給以處罰。于是，姬重耳批準，將顛頡斷椎處死。晉國的士大夫們都非常害怕，他們說：顛頡跟隨姬重耳流亡列國十九年，功勞很大，偶爾有小過尚且受到如此嚴厲的刑罰，何況我們哪？從此人人畏刑守法。

16.灌鉛

在佛教關(guān)于閻羅的故事中，有閻羅黑白二相的說法，白相即為地獄之主，有百官所命，美女圍侍；黑相即每天有兩個時辰，要受銅汁灌腸之苦。與此相似，人間有灌錫或灌鉛的酷刑。錫的熔點是232℃，鉛的熔點是327.4℃，無論灌錫或灌鉛都能把人燙死。而且溶化的錫或鉛一入肚腹就會凝固成硬塊，這種重金屬的墜力也能致人死命。

漢代廣川王劉去的王后昭信性格妒忌而暴虐。劉去寵愛另一位名叫榮愛的美姬，多次和她一塊飲酒，昭信妒性大發(fā)，就向劉去說：“榮愛看人時，神色有些不正常，大概是和誰有私情”。劉去信以為真，他見榮愛正在給他繡衣領(lǐng)上的花紋，就一怒之下奪過衣服投進火中燒掉了。榮愛見劉去生氣，非常害怕，投井尋死，劉去命令人把她撈出來，不幸沒有死。劉去杖責(zé)榮愛，逼她招認私情，榮愛受刑不過，胡亂說出和醫(yī)生有奸情。劉去越發(fā)惱怒，就把榮愛綁在柱子上，用燒紅的尖刀剜掉她的兩只眼珠，再 割下她的兩條大腿上的肉，最后用溶化的鉛灌入她的口中，這樣一直把榮愛摧殘至死。

17.梳洗

這里說的梳洗并不是女子的梳妝打扮，而是一種極為殘酷的刑罰，它指的是用鐵刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下來，直至肉盡骨露，最終咽氣。梳洗之刑的真正發(fā)明者是朱元璋，據(jù)沈文的《圣君初政記》記載，實施梳洗之刑時，劊子手把犯人剝光衣服，裸體放在鐵床上，用滾開的水往他的身上澆幾遍，然后用鐵刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民間殺豬用開水燙過之后去毛一般，直到把皮肉刷盡，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就氣絕身亡了。梳洗之刑與凌遲有異曲同工之處。據(jù)《舊唐書．桓彥范傳》記載，武三思曾派周利貞逮捕桓彥范，把他在竹槎上曳來曳去，肉被盡，露出白骨，然后又把他杖殺。

18.抽腸

明初，朱元璋曾對死刑犯人施行抽腸。具體做法是把一條橫木桿的中間綁一根繩子，高掛在木架上，木桿的一端有鐵勾，另一端縋著石塊，像是一個巨大的秤。將一端的鐵勾放下來，塞入犯人的肛門，把大腸頭拉出來，掛在鐵勾上，然後將另一端的石塊向下拉，這樣，鐵勾的一端升起，犯人的腸子就被抽出來，高高懸掛成一條直線。犯人慘叫幾聲，不一會就氣絕身亡

明末張獻忠抓到的明朝官吏使用的酷刑也有抽腸這一項。做法是，先用刀從人的肛門處挖出大腸頭，綁在馬腿上，讓一人騎著這匹馬猛抽一鞭向遠處跑去，馬蹄牽動腸子，越抽越長，轉(zhuǎn)瞬間抽盡扯斷，被抽腸的人隨即一命嗚呼。

19.騎木驢

是古代專門懲治那些勾結(jié)奸夫謀害親夫的女人所用的酷刑。據(jù)《二十四史演義》說，明末的騎木驢是這樣的：先在一根木頭上豎起一根木柱，把受刑的女子吊起來，放在木柱頂端，使木柱戳入陰道內(nèi)，然後放開，讓該女身體下墜，直至木柱自口鼻穿出。

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