導(dǎo)讀：武城縣張莊旅游景點(diǎn) - 武城縣風(fēng)景區(qū) 1. 武城縣風(fēng)景區(qū) 2. 武城縣風(fēng)景區(qū)介紹 3. 武城的風(fēng)景名勝 4. 武城縣公園 5. 武城縣風(fēng)景區(qū)有哪些 6. 武城縣旅游 7. 武城縣風(fēng)景區(qū)旅游景點(diǎn) 8. 武廟風(fēng)景區(qū)

1. 武城縣風(fēng)景區(qū)

獲嘉，位于河南省新鄉(xiāng)市西部，歷史悠久，文化燦爛，物華天寶，人杰地靈?？h境東連新鄉(xiāng)縣，南接原陽縣，西鄰武陟縣、修武縣二縣，北與輝縣市隔大沙河相望，區(qū)位優(yōu)越，交通便利。獲嘉歷史　　傳說時(shí)代（約公元前2070年以前）人們生存的地球形成于46億年以前，之后的10億年內(nèi)地球上有了生命。800余萬年前，人類直接的祖先——臘瑪古猿誕生。170萬年前，中國最早的人類——元謀人誕生。80萬年前，境內(nèi)有人類活動(dòng)，且已開始直立行走。50萬年前，境內(nèi)人們已經(jīng)懂得制作簡單的生產(chǎn)工具。10萬年前，境內(nèi)人們完成了向智人的過渡，逐漸由猿人向現(xiàn)代人進(jìn)化。 　　石器時(shí)代，境內(nèi)人們打制的石器由簡單、粗大向規(guī)整、細(xì)小發(fā)展，種類也不斷增多，學(xué)會(huì)了取火、用火，開始使用犁耕技術(shù)，農(nóng)作物的品種和產(chǎn)量均大有增加。約從公元前(以下簡稱為前)6000年開始，境內(nèi)的農(nóng)耕、畜牧比漁、獵、采擷變得更為重要，從東張巨、大清、羊二莊等地龍山文化遺址發(fā)掘的灰坑、土坑墓、紅燒土和大量陶片、石器，表明當(dāng)時(shí)社會(huì)已走向新的文明。前2600～前2070年,三皇五帝時(shí)代中的神農(nóng)炎帝為發(fā)明醫(yī)藥而遍嘗百草，在境內(nèi)留有他的足跡，后人為紀(jì)念他,在今馮莊鎮(zhèn)新安屯村的西北隅建有“神農(nóng)廟”（現(xiàn)新安屯村存有故址和殘碑一通）。 　　夏朝（約前2070～前1600） 縣境,屬夏部落管理。境內(nèi)人民積極參與治理為害多年的洪水（蘇章營村，今存有群眾為紀(jì)念堯舜禹在此治水有功而建的“堯舜禹三元宮”，今名“堯舜禹紀(jì)念館”）。全國分為兗、冀、青、徐、豫、荊、揚(yáng)、雍、梁共九州，縣境屬冀州，稱寧邑。 　　商朝（前1600～前1046） 前1600年，商建立，縣境稱寧邑，屬冀州。從境內(nèi)東張巨遺址發(fā)掘的石斧、石鏟、帶齒蚌鐮、骨簪、骨錐、大鹿角、動(dòng)物牙齒化石等文物來看，當(dāng)時(shí)境內(nèi)的社會(huì)生產(chǎn)力和生活水平都有很大提高。前1046年初，周武王姬發(fā)懷抱其父文王木主，率領(lǐng)八百諸侯在孟津北面渡過黃河來到境域（當(dāng)時(shí)的寧邑，今獲嘉縣）。不料恰遇“天降大雨”且“三日不休”，儒雅相父（姜子牙）說這是“天潤我軍”，武王遂命令全軍駐兵于寧邑“修兵練武”，為滅商作準(zhǔn)備。在大戰(zhàn)前夕，周武王率領(lǐng)八百諸侯在今縣城東北2.5公里處讓士兵積土成丘（即今天的“同盟山遺址”，屬省重點(diǎn)文物保護(hù)單位），在丘上設(shè)壇盟誓，為“牧野大戰(zhàn)”取得全面勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。歷史上稱此丘為中華第一壇，后人稱此丘為“同盟山”，并在山上修建武王廟，以示紀(jì)念，此廟為周朝第一廟（全國唯一）。前1046年2月5日，周武王親率佩甲之士4.5萬人、敢死隊(duì)3000人，并與早已跟武王結(jié)成聯(lián)盟的其他封國軍隊(duì)相配合，在殷都的郊外牧野與紂王的軍隊(duì)展開了生死大決戰(zhàn)。 　　西周（前1046～前771） 西周建立之初（前1045～前1041)，周武王為紀(jì)念在“寧”修兵練武，遂更“寧”為“修武”，封紂王的兒子武庚于殷，并把其分管區(qū)域設(shè)為邶、衛(wèi)、鄘三個(gè)小諸侯國，分別由武王弟管叔、蔡叔、霍叔治理，以監(jiān)視武庚（史稱“三監(jiān)”），境域?qū)汆{國，后屬凡國。前1038年，“三監(jiān)叛亂”被平后，遂撤“三監(jiān)”并為衛(wèi)，封武王弟康叔為衛(wèi)侯，境域?qū)傩l(wèi)國。前1035年，周朝進(jìn)入“成康之治”的強(qiáng)盛時(shí)期，境域內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展，當(dāng)?shù)孛耖g一派歌舞升平的景象，產(chǎn)生了大量的歌謠并且廣為流傳，以致于到了春秋能吸引大圣人孔子游歷衛(wèi)地，并將流傳于此地的部分民歌、民謠收集編入中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中，其中《鄘風(fēng)》篇中的詩歌就直 接產(chǎn)生于境域廣大地區(qū)的民間。前841年，各諸侯國推舉共國（今輝縣市）國君共伯姬和代理朝政，史稱“共和元年”，境內(nèi)開始使用確切紀(jì)年。前827年后的“宣王中興”時(shí)期，施行“不藉千畝”，廢除藉田典禮，境內(nèi)農(nóng)業(yè)得到發(fā)展，冶銅和銅制器具在境域先后出現(xiàn)。 　　東周（前770～前221） 東周分“春秋”和“戰(zhàn)國”兩個(gè)時(shí)期。春秋初，境域稱寧邑，屬衛(wèi)國。衛(wèi)武公（衛(wèi)康叔10世孫）任衛(wèi)國的國君時(shí)期（前770～前757），將其子季亹（為寧姓的受姓始祖，張巨鄉(xiāng)李村東北角有季亹墓，屬縣級文物保護(hù)單位）封到境域內(nèi)的邑治（今徐營鎮(zhèn)宣陽驛村），食采于寧。前651年，齊桓公召集諸侯于蔡丘（今蘭考、民權(quán)之間），制定修筑黃河堤防盟約，由武陟經(jīng)獲嘉、新鄉(xiāng)、延津到封丘的黃河堤防筑成（今縣境南部有其遺址，舊志稱其為古陽堤、太行堤，西自張堤村，經(jīng)梁堤、固縣、古墻、忠義、亢村、劉固堤、郭堤、山頭王至李道堤出境）。前635年，周襄王“將陽樊、原、攢茅之田賜給晉文公，包括修武（今獲嘉），通稱南陽（今南陽屯村有其遺址），屬晉國。楚國有個(gè)大夫叫伯賁，因犯罪被殺，其子賁皇逃到晉國，晉國國君就把晉的南部苗邑（即世傳的“苗莊王城”，今張巨村西的齊州故城遺址，為省級文物保護(hù)單位）封給賁皇作食邑，陳莊就是苗莊王的花園。前602年，黃河第一次南遷大改道。前507年，孔子的著名學(xué)生十哲之一——卜子夏，在時(shí)稱晉國南陽的南陽城出生。前498～前484年之間孔子在境域活動(dòng)約五、六年之久，居住在衛(wèi)國賢大夫籧伯玉退隱時(shí)的居住地（今巨柏村）。當(dāng)孔子在衛(wèi)國不能展其志，便帶其部分弟子從獲嘉出發(fā)，順驛道沿黃河北岸到境南18公里處（今亢村），其弟子陳亢病卒于此，其村名遂改為亢村。前570年，晉大夫祁黃羊，任人唯賢，外舉不避仇，薦自己的仇人解狐任南陽令，境內(nèi)傳為佳話。戰(zhàn)國前期，前403年，韓、趙、魏三國分晉，境域?qū)傥?。期間，各諸侯國連年?duì)幇裕詈蟪霈F(xiàn)“戰(zhàn)國七雄”，各國紛紛實(shí)行變法，富國強(qiáng)兵，壯大自身實(shí)力，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，在思想文化上出現(xiàn)了百家爭鳴。前400年，卜子夏逝世，在世期間對《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》皆為之注疏，并為《詩》作序，在《禮》中著有“禮儀喪服”，與冉雍等合著《論語》一書。他被稱為中國歷史上杰出的政治家、思想家、文學(xué)家和教育家，今鄧莊村有其陵墓，城內(nèi)新華小學(xué)對面有其祠堂。春秋末期，寧氏族中寧贏、寧子、寧跪、寧靜、寧俞、寧相、寧殖、寧喜皆為大夫，寧戚則被齊桓公拜為相卿。前273年魏割南陽于秦，境域仍名南陽，屬秦國。 　　秦（前221～前206） 前221年，秦王朝廢除周代的分封制，代之以郡縣制，境域時(shí)稱修武縣，隸屬于三川郡（今洛陽市東北）衛(wèi)州（今衛(wèi)輝市）。前215年，秦王朝對戰(zhàn)國時(shí)期各國分管的黃河堤防進(jìn)行統(tǒng)一治理，“決（疏）通川防，夷（鏟）去險(xiǎn)陰”，境內(nèi)的黃河堤被建成馳道。前214年，境內(nèi)大量民工被秦王朝征發(fā)北疆去修筑萬里長城。 　　西漢（前206～25） 劉邦繼承秦制，兼采周法，設(shè)司隸部，部統(tǒng)郡，郡統(tǒng)縣。前205年，境域修武縣，隸屬司隸部河內(nèi)郡（今武陟西南）。前203年,項(xiàng)羽進(jìn)兵成皋，劉邦與夏侯嬰渡過黃河向東逃到張耳、韓信的駐軍地小修武城（今齊州故城遺址）并在其西邊（今高廟村）設(shè)壇祭天。112年，南越（粵,今廣東省一帶）國相呂嘉叛亂，殺死漢使終軍、魏臣及南越王趙興和王太后，武帝遂調(diào)遣漢將路博德、楊仆率師五路去討伐呂嘉。次年，武帝東巡到汲縣的新中鄉(xiāng)（? ?新鄉(xiāng)縣西南張固城村），恰逢路博德平息叛亂并派人送來了叛相呂嘉的首級，武帝大悅，故取擒獲呂嘉之意，遂于新中鄉(xiāng)置縣建城，取名“獲嘉”，屬司隸部河內(nèi)郡，割汲縣、修武兩縣部分屬之，是獲嘉稱縣的開始。 　　東漢（25—220） 25年，馮柱之子馮石繼承其母獲嘉長公主爵位，稱獲嘉侯，境內(nèi)部分屬獲嘉侯國，部分屬修武縣，均隸屬于司隸校尉部河內(nèi)郡。獲嘉侯國治所仍在張固城村，修武縣治所在今南陽故城遺址。期間，境內(nèi)名人輩出：26年，衛(wèi)颯因政有名績，遷桂陽（今湖南郴州市）太守；149年，張歆任桓帝三公之首司徒；149年，張導(dǎo)任鉅鹿（治所在今河北平鄉(xiāng)西南）太守，因治水有功，當(dāng)?shù)厝罕姙樗◤R并立“漳河神壇碑”（《水經(jīng)注》上有載）；蔡湛，“舉孝廉辭讓”，181年，任并州（治所在晉陽）刺史，掌握一州的軍政大權(quán)；184年，張延（張歆之子）任靈帝三公之一太尉。太山村在光武帝時(shí)屬邙山余脈，世傳為古北邙。自古道：“生長蘇杭，死葬北邙”，今太山村古墓隨處可見，出土的文物有空心磚（俗稱光武磚）、陶磚、陶罐等。 　　三國（220—280） 境域中的軍屯、民屯，給境內(nèi)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來了生機(jī)。220年，境域隸屬魏國的司州（今洛陽）河內(nèi)郡，仍名修武。黃初中期，河內(nèi)郡析置朝歌郡（郡治在今淇縣），境域改屬冀州（今河北冀縣）朝郡。獲嘉縣仍在今新鄉(xiāng)縣張故城村，隸屬朝歌郡。其間域內(nèi)有楊俊，任南陽太守（五品）；張范胞弟張承，官拜議郎，后升職為伊闕（古關(guān)名，在今河南洛陽市南伊闕山上）都尉，胞弟張昭，當(dāng)時(shí)也為儀郎。張范，張承弟兄二人是魏文帝曹丕“執(zhí)子孫禮，舉動(dòng)必咨”的政界大紅人，為魏國立下了汗馬功勞。 　　兩晉（265—420） 265年，司馬炎對地方行政機(jī)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整。266年，復(fù)置汲郡，境域仍名修武，隸屬司州（司隸校尉部通稱為司州，治所在洛陽）汲郡。獲嘉縣仍在今新鄉(xiāng)縣張固城村，也隸屬司州汲郡。武帝太康前，竹林七賢在域中活動(dòng)頻繁，太康年間，七賢之一劉伶定居縣南亢村鎮(zhèn)東劉固堤村，是域內(nèi)名吃饸饹條的創(chuàng)始人。370年，域內(nèi)屬前燕。370年，前燕皇帝慕容暐使其弟藏，在獲嘉故城（今新鄉(xiāng)縣張固城村）東北筑新樂城（原新鄉(xiāng)縣老城）。晉末廢獲嘉縣，時(shí)獲嘉縣域?qū)贂r(shí)修武縣（今獲嘉縣），仍屬汲郡管轄。域內(nèi)人楊覽，楊俊孫，任汝陰（郡名，治所在今安徽合肥縣）太守；楊沈，楊覽子，任散騎常侍；張攀，漢朝太尉張延之后，仕前燕慕容垂，先任御史中丞，后任兵部尚書。 　　南北朝（420—589） 境域?qū)俦背瘯r(shí)的魏國。493年，域內(nèi)開始實(shí)行改革官制、禁胡服、禁鮮卑語、改姓氏、改籍貫等一系列的漢化政策，有力地促進(jìn)了民族大融合。499年,復(fù)置獲嘉縣，治所移至新樂城（今新鄉(xiāng)市內(nèi)老新鄉(xiāng)縣城），治今新鄉(xiāng)縣，境域仍屬修武縣，統(tǒng)屬司州汲郡。526年，以地形分置北修武于清陽城（今修武縣五里源鄉(xiāng)李固村），境域?yàn)槟闲尬?，南修武縣治設(shè)在今徐營鎮(zhèn)宣陽驛村。534年，北魏分為東、西兩魏，獲嘉縣治今新鄉(xiāng)縣，境域名南修武縣，統(tǒng)屬東魏。550年，齊王高洋滅東魏，建北齊，獲嘉、修武皆屬之。556年，獲嘉縣治所由新樂城遷往共縣城（今輝縣市），境域仍名南修武。578年，以南修武置修武郡。獲嘉仍治共縣。期間域內(nèi)佛教盛行，分為曹洞、臨濟(jì)、溈仰三宗，建寺、造塔、刻石成風(fēng)，如“許和叔墓銘”碑、“部行造象記”碑、“李洪演造象”碑等均為當(dāng)時(shí)高水準(zhǔn)的石刻產(chǎn)物。 　　隋（581—618） 584年，域內(nèi)廢修武郡，獲嘉縣治所從共縣城移到南修武城（即修武郡，今宣陽驛村）,此 為獲嘉縣治理今地的開始,隸屬冀州。586年，割出域內(nèi)東部、汲縣西南部的部分屬地合在一起，取汲之“新中鄉(xiāng)”首尾兩字“新”、“鄉(xiāng)”作為縣名，縣治所設(shè)在新樂城內(nèi)。596年，又在獲嘉縣設(shè)置殷州，轄獲嘉、新鄉(xiāng)、共縣、修武等縣。煬帝大業(yè)初廢殷州，保留獲嘉縣。607年，又改為郡、縣兩級，獲嘉縣屬河內(nèi)郡。次年，域內(nèi)被征出動(dòng)大量民工開挖千里大運(yùn)河的工程之一永濟(jì)渠（今縣北大沙河），主要利用沁水、丹水與衛(wèi)河、黃河相接，南通余杭（今杭州），北達(dá)涿郡（今北京）。獲嘉時(shí)為南北水陸交通要道，域內(nèi)經(jīng)濟(jì)、文化得到了廣泛的交流與發(fā)展。 　　唐（618—907） 619年，王世充囚李育德之兄厚德于獲嘉，厚德與其守將趙俊穎驅(qū)逐殷州刺史段大師，以城投降李世民，李世民命李厚德為殷州刺史。621年，地方設(shè)州、縣兩級，在獲嘉縣城內(nèi)又設(shè)置殷州，轄獲嘉、修武、共縣、新鄉(xiāng)、武陟五個(gè)縣。全縣民戶均以100戶為一里，5里為一鄉(xiāng)，4家為鄰，5家為保，并規(guī)定男女剛生下來為黃，4歲為小，16歲為中，21歲為丁，60歲為老。627年，殷州被廢，獲嘉縣屬懷州，隸河北道。630年,全國進(jìn)行行政區(qū)劃，獲嘉縣城從宣陽驛村已搬遷至今獲嘉縣老城。“貞觀之治”和“開元盛世”時(shí)期,縣城內(nèi)始建的儒學(xué)宮。758年，大將郭子儀引兵自杏園渡（在縣西南屯街村一帶）渡過黃河，在獲嘉打敗了安太清。768年,歷史上杰出的散文家、詩人、哲學(xué)家韓愈出生在境域宣陽驛村（《中國人名大辭典》第1704頁第一欄“韓愈”條有載）,村中有“韓愈故里”碑。晚唐著名愛情詩人李商隱，因其父李嗣時(shí)任獲嘉縣令，于812年生于獲嘉縣城。 　　宋（960—1279） 宋朝初，境域先屬河北路懷州。1026年，改屬河北路衛(wèi)州。1069年，全縣出動(dòng)大量民工疏浚境內(nèi)大沙河，使其與衛(wèi)河暢通，農(nóng)業(yè)、水利和漕運(yùn)事業(yè)進(jìn)一步發(fā)達(dá)。太山村以皮薄、聲脆、味鮮的“四月八，鮮黃瓜”而著名，太山黃瓜也因此被定為北宋貢品，年年進(jìn)京。元佑年間，在縣城西北隅重建儒學(xué)，教育、文化也有新的發(fā)展，象石佛、石柱、八面經(jīng)幛等碑刻相繼面世。 　　元（1206—1368） 獲嘉隸屬于行中書省燕南河北道衛(wèi)輝路。境內(nèi)水陸要道相繼修建驛站。1320年，廟學(xué)被修繕一新。境內(nèi)蒙、漢居互遷，實(shí)行民族融合政策。獅子營可姓、陳孝張姓、大洛紂馮姓的始祖睿公，就是從遼寧省遼陽市軍屯于此的蒙古族。1337年，朝廷在縣境搜擄童男童女送往蒙古當(dāng)奴婢。 　　明（1368—1644） 境域隸屬河南布政使司衛(wèi)輝府。軍事上屬寧山衛(wèi)西屯之前所和中所，轄域內(nèi)18個(gè)百戶所。馮、夏、吳、李、張、石、陳、包、蔣、孟等10個(gè)百戶屬中所，楊、周、吳、閆、施、兩李、王等8個(gè)百戶屬前所。從1369年開始，在歷洪武、永樂兩朝長達(dá)48年的時(shí)間里，因軍遷或山西洪洞縣大槐樹移民而遷入縣域的有112個(gè)姓氏275個(gè)始遷祖，這些移民為醫(yī)治域內(nèi)由戰(zhàn)爭留下的創(chuàng)傷做出了卓越貢獻(xiàn)。1370年，時(shí)任獲嘉縣令的熊邦基，招集遷民筑城建社，創(chuàng)學(xué)宮，建官署、郵傳，逾年功竣。1377年，獲嘉縣被撤銷，并入新鄉(xiāng)縣，三年后復(fù)置，仍隸屬河南布政使司衛(wèi)輝府。1440年，杜村社（今馮莊鎮(zhèn)古墻村）人汪仲誠捐麥1010石“用助賑饑”，皇帝特“賜敕獎(jiǎng)諭”，“勞以羊酒，旌為義民，免本戶雜派差役四年”。1462年，黃河自獲嘉境南徙原武（今原陽縣）界。1466年，黃河泛濫，馮村人郭政“應(yīng)詔罄所有輸官以濟(jì)饑”，時(shí)任獲嘉縣令的邢表，“奉旨征文勒石，旌表（郭政）為義民”。1482年，縣令吳裕，為政務(wù)寬和，勸農(nóng)課桑，規(guī)劃學(xué)校，出俸金助教營建社學(xué)27處，為域內(nèi)教育事業(yè)? ?發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在明朝，全縣共出了17個(gè)進(jìn)士，弘治到崇禎年間就占了15個(gè)，出現(xiàn)的祖孫進(jìn)士、父子進(jìn)士、兄弟進(jìn)士堪為獲嘉歷史之最。1539年，武英殿大學(xué)士禮部尚書夏言隨嘉靖帝南巡，過縣南亢村驛，于渡河之日作《大河?xùn)|去》詞一首（該詞刻碑立于今亢西村，碑尚存）。1596年，北京故宮中的乾清、坤寧兩宮遭火災(zāi)，獲嘉籍人賀盛瑞以工部營繕?biāo)纠芍猩矸?，主持修建兩宮，招募鄉(xiāng)人中的大量工匠參與，為獲嘉建筑史譜寫了光輝的一頁。1603年，由彰德府同知管獲嘉縣事張?zhí)N道編次，教諭陳禹漠纂修的《獲嘉縣志》刊印出版（縣志辦存有影印本），為獲嘉縣存世最長的一部縣志。在明朝的276年間，曹昌、王胄孺、馮上知、賀盛瑞、岳凌霄、張可光、賀仲軾、馮兆麟、徐培植、王納忠等紛紛著書立說，縣檔案館現(xiàn)藏有賀仲軾的《約族俚言》、《廣儉約》、《祠堂四世位次議》、《耕余漫記》、《經(jīng)史致曲》、《八卦余生》、《春秋歸義》、《冬官紀(jì)事》等八部，以《冬官紀(jì)事》最為珍貴。 　　清（1644—1911） 1645年，獲嘉隸屬河南省河北道衛(wèi)輝府。1659年，由知縣李玳校梓，郭猷吉、王政舉纂修的清朝第一部《獲嘉縣志》刊印。1684年，縣城城墻改為長方形的磚砌墻，周圍652丈，高2.5丈，寬1.25丈。同年，知縣馮大奇創(chuàng)義學(xué)3處。1686年，由賀振能、郭元暹纂修的清朝第二部《獲嘉縣志》刊印出版（縣志辦存影印本）。1703年，康熙帝出巡回京途經(jīng)獲嘉，大悲院僧人超玉迎駕，深得康熙帝的歡心，遂敕封其為“大和尚”，賜其七言詩一首并書贈(zèng)“行苦神秀”橫幅和“凈云寺”匾額。1727年，縣令壽致浦奉文疏浚丹河（又稱運(yùn)糧河），當(dāng)時(shí)煤炭、雜貨俱可由境內(nèi)運(yùn)至天津和塘沽，境內(nèi)貿(mào)易繁榮，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速。1756年，由知縣吳喬齡修、浙人李棟纂的清朝第三部《獲嘉縣志》刊印成書（縣檔案館存有）。1823年，同山書院在縣城內(nèi)建成。1840年，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，全縣最大的私營商號“義盛長”由陳位莊陳恒書投資白銀6400兩，在天津、上海、武漢等大商埠均設(shè)有辦事處。冶煉、紡織、食品等手工業(yè)和商號、銀行不斷涌現(xiàn)。二十世紀(jì)初基督教、天主教先后傳入縣境。1903年，道（口）～清（化）鐵路修至縣境，東起李村，西至黃楝堤共17.6公里。（史莊鎮(zhèn)）鄧莊人賀懷秀帶領(lǐng)域內(nèi)大批工匠參加鐵路沿線站臺(tái)、票房等建筑物的施工。1906年，蘆（溝橋）～漢（口）鐵路全線通車，在縣城南三十里的郭堤村入境，至職王村出境共13公里。身受帝國主義和清政府雙重壓迫的全縣人民被迫舉起反抗和斗爭的大旗，以李占彪為首的獲嘉聯(lián)莊會(huì)在縣南登覺寺舉起義旗，反捐、反征夫、反派草料。捻軍與清地方武裝戰(zhàn)于縣南王井村、張堤村以及寺營、孝合、張莫、東彰儀、西彰儀等村。 　旅游資源　　3000年前，武王伐紂會(huì)盟諸侯于此誓師，謀成牧野之戰(zhàn)，奠定周朝之基。有武王廟（即同盟山）2000年前，漢武帝元鼎五年（公元前112年），南越國丞相呂嘉叛亂，武帝討伐，平息叛亂，獲呂嘉首級，逐以其地置縣，名“獲嘉”?，F(xiàn)有各級文物保護(hù)單位53處。 毗鄰南太行八里溝旅游區(qū)10公里，距離國家地質(zhì)公園焦作云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)30公里。 　　1.武王廟 　　同盟山、武王廟是河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，獲嘉縣城東三公里。因武王伐紂牧野大戰(zhàn)前八百諸侯于此設(shè)壇誓師而得名。現(xiàn)存山門、二門、拜殿、武王大殿、東西文武臣廊、文王殿、太公殿、圣母殿（文母邑姜）、周公殿等王侯公卿殿堂和諸侯飲馬池，同盟指路碑、古井、唐槐、歷代碑碣；另有召公殿、碧霄宮、鐘鼓樓、太公校閱? ?、夷齊叩馬處、同盟坊、演武坊、八百米御道等遺跡。 　　2.獲嘉饸饹條　 　　傳說是商紂王聽聞蘇護(hù)之女蘇妲己相貌奇美，德才俱佳，下詔納其為妃，蘇妲己就由其兄嫂護(hù)送前往國都朝歌，途中路經(jīng)獲嘉，下榻于當(dāng)?shù)伢A館，妲己之嫂頗通玄術(shù)，夜觀天象知道會(huì)有妖魔不利于妲己，于是下廚用面粉佐以祛邪鎮(zhèn)災(zāi)之物作了一碗面，親自給小姑妲己端過去， 走到門口，已經(jīng)晚了一步，正好看到受女媧之命來穢亂殷商的九尾狐貍精正在吸取妲己的元神，其嫂法力有限，眼睜睜的看著九尾狐貍幻化成妲己模樣，與妲己肉身合二為一，驚恐的說不出話。假妲己笑吟吟的問嫂嫂所端面食叫何名字，妲己之嫂見天命如此，痛心疾首，只是喃喃道“活啦，活啦……”。獲嘉饸饹條由是留名。流傳到民間的饸饹條雖然用料簡單了許多，不過倒真的是由祛風(fēng)避寒的功效，尤其是寒冷的冬天，一碗饸饹條會(huì)吃得身子暖呼呼的，要是就著大蒜再放點(diǎn)辣椒，保準(zhǔn)會(huì)讓你吃的通身冒汗，舒舒坦坦。 　　獲嘉饸饹條因其味道鮮美，好吃不貴，成為聞名全國的食品。 　　3.十月物資交流大會(huì) 大會(huì)圖片[8]　　獲嘉縣十月物資交流大會(huì)，始于明朝嘉靖七年，由最初的祭祀廟會(huì)逐漸演變而來，在每年的農(nóng)歷十月初八到十八日舉辦，會(huì)期十天。上世紀(jì)八十年代初，由于改革開放剛開始，各種物品還比較奇缺，平時(shí)買不到的生活用品，在大會(huì)上都能買的到，周圍四區(qū)八縣的人們潮水般涌向大會(huì)，對獲嘉縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了很大推動(dòng)作用，同時(shí)也極大的豐富了獲嘉人民文化生活。 　　現(xiàn)在，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，十月大會(huì)物資交流的功能已經(jīng)被逐漸淡化， 但是它依然是每一個(gè)獲嘉人心中的無可替代的盛會(huì)。 　　。

2. 武城縣風(fēng)景區(qū)介紹

夏津黃河故道森林公園，德州減河，澳德樂，董子園風(fēng)景區(qū)，德州動(dòng)植物園，錦繡川景區(qū)，武城四女寺風(fēng)景區(qū)，寧津德百蟋蟀谷，平原琵琶灣公園，陵城濕地公園，齊河歐樂堡，齊河泉城海洋館，德州水上樂園，希森歡樂島，瓊霞圣女宮，都是好玩的想象不到的快樂?

3. 武城的風(fēng)景名勝

不是。自流入海。

漳衛(wèi)新河從山東省德州市四女寺村起，沿冀、魯邊界，途徑山東省武城縣、德州市、寧津縣、樂陵市、慶云縣、無棣縣，河北省吳橋縣、東光縣、南皮縣、鹽山縣、海興縣，在無棣縣大口河入海。全長257公里，為山東、河北兩省界河。漳衛(wèi)新河流域物寶天華、人杰地靈?！熬胚_(dá)通衢”之德州、雜技之鄉(xiāng)吳橋、徐福東渡之始千童鎮(zhèn)，皆國之名鎮(zhèn)；蘇祿王墓、東光鐵菩薩、碣石名山、板堂河故道、大口河入?？诮試麆?；東方朔、李之儀、王翱、張之洞皆歷史名人；德州扒雞、保店驢肉、樂陵金絲小棗、慶云海島金山寺名揚(yáng)天下。

4. 武城縣公園

郁南屬于云浮市。

1、郁南縣，隸屬于廣東省云浮市，位于廣東省西部、西江中游南岸，與肇慶市的封開縣、德慶縣隔江相望，介于北緯22°48′一23°19′，東經(jīng)111°21′一111°54′之間，總面積1966.2平方公里。郁南縣位于北回歸線南側(cè)，屬亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，節(jié)氣明顯，無霜期長。截至2018年，郁南縣轄15個(gè)鎮(zhèn)、177個(gè)行政村、23個(gè)居民社區(qū)，常住人口41.61萬人。

2、郁南縣秦屬桂林郡，漢隸蒼梧郡，晉初為端溪縣析地。晉太康元年（280年），從端溪縣析出設(shè)置都羅縣；南北朝宋元嘉年間，撤銷都羅、武城兩縣，置立都城縣；明萬歷五年（1577年）正式設(shè)置西寧縣；民國3年（1914年）改名為郁南縣；1958年與羅定縣合并為羅南縣；1959年1月改稱羅定縣；1961年4月恢復(fù)郁南縣建制；1994年歸? ?浮市管轄。南廣高鐵貫穿郁南全境，縣內(nèi)設(shè)有郁南站、南江口站，G80廣昆高速、S26深羅高速穿境而過。境內(nèi)有大王山國家森林公園、大灣南江古民居文化旅游區(qū)、蘭寨南江文化創(chuàng)意基地、磨刀山遺址等主要景點(diǎn)。

3、2018年，郁南縣實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值109.99億元，比上年增長3.4%。其中，第一產(chǎn)業(yè)增加值22.41億元，增長6.4%；第二產(chǎn)業(yè)增加值35.18億元，增長1.9%；第三產(chǎn)業(yè)增加值52.40億元，增長3.1%。全縣地方一般公共預(yù)算收入4.46億元，比上年增加0.21億元，全年一般公共預(yù)算支出29.06億元，比上年增長23.6%。

5. 武城縣風(fēng)景區(qū)有哪些

到德州知道怎么走吧？到了德州走南環(huán)，走105國道，然后看到武城方向，走254省道，過了武城收費(fèi)站，就能看到四女寺風(fēng)景區(qū)的牌子，按照指示就到了。

全程應(yīng)該80公里左右，有一個(gè)收費(fèi)站。說的夠清楚嗎？

6. 武城縣旅游

德州有德城區(qū)和陵城區(qū)兩個(gè)區(qū)，縣分別是夏津縣，武城縣，平原縣，禹城縣，樂陵縣，臨邑縣，慶云縣，寧津縣，齊河縣，九個(gè)縣，慶云縣是德州最小的縣，但是經(jīng)濟(jì)旅游卻很不錯(cuò)，樂陵市和禹城市是德州的兩個(gè)縣級市，經(jīng)濟(jì)和歷史都很悠久，所以成物也！歡迎來做客！

7. 武城縣風(fēng)景區(qū)旅游景點(diǎn)

不要門票，因?yàn)楝F(xiàn)在還沒建完。

有些景點(diǎn)已經(jīng)成型，但是不多。

8. 武廟風(fēng)景區(qū)

在漫長的歷史長河中，大凡縣邑皆有“八景”、“十景”之說。

鄖西縣城古稱“南門堡”，有“天造城郭”美譽(yù)。鄖西古“八景”發(fā)展可分為三個(gè)階段。一為明末清初，“八景”有：黃山隱樹、張相靈池、漏滴繡佛、轉(zhuǎn)晶奇石、千工士堰、五里交河、北隅沃壤、廣順晴昆。二為清末至民國時(shí)期，“八景”有：懸鼓青嶂、天池映月、雷門激浪、老人石峰、柳橋渡春、黃山晚照、韭崖新雨、北隅耕煙。三為１９４９年以后，歷經(jīng)世事變故，“八景”中的一些景點(diǎn)消失，只留懸鼓觀、韭菜崖、渡春橋、黃山晚照、北隅耕煙、老人石峰等景觀。

滄海桑田，所謂“八景”、“十景”亦隨之變遷，現(xiàn)在我們一起來看看清末時(shí)期的鄖西“古八景”。

懸鼓青嶂

“懸鼓青嶂”為鄖西“八景”之冠，通稱“懸鼓觀”。崖下建有元武廟，坐落在城西南天河坪，距城5里，始建于明正德年間（1506年-1521年），歷經(jīng)兵災(zāi)烽火摧殘，幾度興廢。

懸鼓觀，相傳為“媧皇煉石補(bǔ)天，余石寄此”，優(yōu)美的神話傳說，為懸鼓觀增光添彩，使景點(diǎn)更加秀麗，風(fēng)光奇異，為歷代游客贊嘆不己。

觀廟坐西面東，上頂“懸鼓”藍(lán)天，下臨古森村舍，左有天河環(huán)繞，右有“老人石峰”，背靠懸崖石穴，面對天池映月。登觀頂上慢坡數(shù)里，沿途風(fēng)光綺麗，游人至此詩意盎然，舊志說：“廟左懸崖園磨如鼓。崖隙銜片石，不知幾千百斤，空懸于隙外者。大半游人過此，唯恐石墜。”有詩云：“崖懸一石圓如鼓，惜無銅魚不可敲，粼粼多少系空隙，欲墜不墜真奇跡......”

懸鼓之妙，丹青難繪。元武廟有一系列亭院樓閣，像一幅剪紙畫貼在崖上，呈半圓形，崖橫長近百米。

走近觀門，有一小庭院，內(nèi)依石壁，外立花墻。正殿長數(shù)丈，寬二丈，沿石壁深鑿石洞方丈，內(nèi)有元武神像，頭搭紅布，常年香火不斷。

正殿四周石壁留下了歷代游客發(fā)自肺腑的贊美詩句，不下千百首，至今字跡猶見，已收入縣志內(nèi)的就有40首。廟右側(cè)建有“六角亭”，為文人墨客飲酒賦詩觀景處。前清邑司訓(xùn)張叩軒（漢川舉人）提筆云：“懸鼓之南山上山，數(shù)椽茅屋白云間，亭高不礙詩人眼，萬里春風(fēng)手自刪?！?/p>

連年戰(zhàn)火使懸? ?觀屢毀屢建，到上世紀(jì)七十年代，懸鼓觀的殿、廟被拆去十之五六。改革開放以后，重建懸鼓觀提上議事日程，修建懸鼓森林公園使其重放異彩，景區(qū)內(nèi)森林覆蓋率達(dá)90%以上，松、柏、杉、枇杷、銀杏等20多種名貴樹木，藤本、草本植物一年四季郁郁蔥蔥。

2011年12月23日，鄖西天河風(fēng)景區(qū)通過國家4A級驗(yàn)收，懸鼓山景區(qū)是天河風(fēng)景區(qū)的核心景區(qū)。景區(qū)內(nèi)部有山有水，有休閑有娛樂，有佛教談禪有道教養(yǎng)生，可滿足不同年齡、不同階層、不同信仰的游客們個(gè)性化需要。

天池映月

“南山絕頂有天池，池里窺天天更奇，任許塵埃飛不到，惟涵秋水一連漪?！边@首來自清末襄陽訓(xùn)導(dǎo)陳之斌的七言古詩，把人們帶進(jìn)了“天池映月”這一奇妙的風(fēng)景勝地。

天池庵，坐落在城東南約７里的小山頂石壁上，一面臨水，三面環(huán)山。南側(cè)“懸崖萬丈，古木怪石”，一旦“風(fēng)雨之夕，猿嘀鶴唳，崖谷皆聲，聞?wù)咝你枫啡弧薄?/p>

據(jù)縣志記載：天池庵建于明成化十三年（１４７７年），幾乎和鄖西縣城同時(shí)建立。前后有兩幢殿宇，其間有長方形的寬敞庭院，左前側(cè)有六角小亭和各類花木。院內(nèi)有石基天然水池，長兩丈，寬丈余，深八九尺，四周有十二石柱欄桿。后殿名“如來庵”，有佛像，面東而坐，殿后有古松婆娑其頂。天池“水不雨集，亦不泉涌，數(shù)百年無盈竭”，常泛青波，明澈如鏡。詩謂“月上天池池上月，倚欄人在碧琉璃”，正是月景的寫照。

在天池庵，每遇明月當(dāng)空，來此欣賞“天池映月”的墨人騷客甚多。在他們的許多詩篇中，多以吟詠?zhàn)匀粸轭}。如“蒼茫夜色掃云間，池鑿山顛月在天。素魄影涵千仞頂，澄波光浸一輪園。露寒掛宇飛金鏡，人立松風(fēng)俯石泉。萬籟聲無霄已半，不妨憑欄滌塵魔”。至于“天池”是否人鑿，水從何來，已無從考察。

雷門激浪

雷門，即今石門灣處石門的古稱，在城南５里，原是一座數(shù)丈的懸崖峭壁，面對著激浪河，迎水聳立。由于兩山夾水，灘流險(xiǎn)急，每逢夏秋河水泛漲，則觸石雷鳴，聲飛數(shù)十里，形成一個(gè)繪聲繪色的天然景觀。“雷門激浪”因此而得名。

據(jù)鄖西縣志記載：早在五百年前，當(dāng)鄖西縣城剛剛建立的時(shí)候，“雷門激浪”就被人們重視了。那時(shí)環(huán)抱山城的激浪河和天河水?dāng)?shù)倍于今，河床既窄且低，怪石林立，加之波濤洶涌，尤其浪擊礁石，飛出白漣數(shù)丈，這就自然形成巨大的聲響。每當(dāng)船只過此，必十分小心，否則有葬身魚腹之險(xiǎn)，正如清詩中記載的那樣：“兩山夾水水奔流，急湍傾瀉下灘頭。搏擊石門如雷吼，十里聞之驚不休?！?/p>

如今，“雷門激浪”的情景已不復(fù)存在，礁石被炸，河床升高，亂石淹沒，水流量逐年下降，浪擊雷門的聲響自然小于往年。但是，“石門灣，石門開，心惡之人莫進(jìn)來”的優(yōu)美傳說故事，至今還廣為流傳。

老人石峰

“老人石峰”是鄖西頗有特色的八景之一。

據(jù)縣志云：“邑南之巔有石峰，狀若老人，隱約有口鼻之具?！毕鄠鞔松皆诠糯置拔墓P峰”。這位石頭老人高丈余，在萬山叢中，面南立，猶如鐵漢，千年不衰；酷似武將，英姿勃勃，并且“旗鼓在前，天馬在后”，左繞天河，右回激浪，其威武之勢，可謂壯觀。

古今不知有多少人為其吟詩作畫，贊頌不己。其中有七言古詩云：“南山之頂石巍然，狀若老人立危巔。盤古開天生在此，出世已經(jīng)千萬年。身長丈余形容脆，氣吞日月吸云煙。西津文筆峰奇絕，鐘毓靈秀起英賢?！绷攘葦?shù)語把老人石峰寫得活龍活現(xiàn)，躍然紙上。

相傳此老人石峰乃是“牛郎織女” 的化身，牛郎為追尋織女上天，被王母劃道天河，相隔天河兩岸，留下了千古美談。如今這牛郎織女仍為人們所尊敬，人們紛紛敬香祭奠，它雖然“獨(dú)踞崖巔忘歲月，不超塵世閱滄桑”，但可惜的是它已經(jīng)“六庚不全”了，其頭部已被人削去了一半。

其因何在？據(jù)縣志載：因?yàn)樗翱谑撤靠h，糞肥鄖西”，“曾被房人缺其口，缺痕儼然，亦異聞也”，至今仍為人們所嘆息。故清人李鼎作《老人石峰歌》時(shí)已有所暗示，最后一段云：“吁嗟乎，山城垤（音疊，即小土堆），海成溝，塵世變遷殊難求，寄音老少姑少待，十萬年后我重游?！备鼮榭上У氖牵?985年8月9日中午，在一陣暴雨到來之前，突然一聲巨響，一個(gè)炸雷劈去了“織女”的頭頸，碎石滾至山下大河，“織女”失去了原形。眾人聞之，殊稱憾事。

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