一般說來，世界上的人，不喜歡錢財者少；向往擁有錢財者眾；為著錢財和金銀的擁有，有人是誠實的勞動，辛苦一生；有人經營有方，生財有道；有的則是權與錢的交易；更有人是不擇手段，不惜謀財害命！然而，竹山縣南部深山的莊戶人家的日子，在改革開放以前卻是一年三百六十五天，天天擁有“金包銀”呢。 在改革開放以前，竹山縣南部深山的二荒地和仰頭就掉草帽的高坡地，主要生長的農作物只有包谷和洋芋兩種。在刀耕火種的原始生產勞作方式下，圍著樹蔸疙瘩火，烤吃剝皮洋芋果，是莊戶人家生活的真實寫照。由于沒有水田，不能生長稻谷，自然就缺大米吃，所以從前南部深山的莊戶人只能在病重或者是死亡之前才可以吃到大米。沒有辦法的人戶，親人死亡也給弄不到一 點米返回吃的。有頭臉有主意的人家也只能象謀求藥引子一樣給將亡人弄點大米吃，是盡一分極大的孝心和愛心。而吃到了大米的人，也好安心伸腿閉眼到閻王爺那里去報到(一般的人不能夠到馬克思那里報到)因此，過去在竹山南部深山說誰人吃大米是咒人死亡的話。 沒有大米吃，還是要照常過日子。包谷和洋芋怎么做飯吃呢，一是煮洋芋蒸洋芋，二是攪包谷糊涂蒸包谷參干飯，三就是煮洋芋里攪包谷糊涂，四就是蒸洋芋包谷面干飯——也即有名的“金包銀”。 金包銀也有兩種做法，一是把洋芋先排列在鍋底層，洋芋面上再鋪包谷參同蒸；飯熟，用鏟子翻起洋芋伴和包谷參；二是把洋芋和包谷面參合著混蒸；兩種做法異曲同工，效果一樣，都是金黃黃的包谷面粘和著白弄弄的洋芋果——所以謂之金包銀。 第一種做法，洋芋的底層慢慢蒸炕出了焦黃的“粑粑”，突出了洋芋的香；第二種做法則是洋芋和包谷面的底層一同起了鍋巴，突出了整體的香脆，甜然，醇厚的味道，比現在的康師傅、太陽鍋巴勝出了幾籌。若有客人上門，富裕的人家也會黃燜出野豬肉塊子和家豬肉蹄膀佐餐，讓那豬油的肥膩浸透著金銀。還有特有口福的客人，偶然就碰上主人家打有果子貍，給你熬出釅釅的湯來，朝金包銀上面一潑，那才叫做滋潤，您的喉嚨里不神出爪爪來才怪!