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黃楊木雕

樂清市位于浙江省東南部沿海,與溫州隔江相望。樂清黃楊木雕是以黃楊木為材料的一種觀賞性的圓雕藝術(shù),主要流行于樂清市的翁洋鎮(zhèn)南街村、象陽鎮(zhèn)后橫村、柳市鎮(zhèn)、樂城鎮(zhèn)一帶,傳播至溫州、永嘉、杭州、上海等地。

樂清的黃楊木雕起于何時(shí)不能確知。現(xiàn)藏于北京故宮博物院、有元至正年款的《鐵拐李像》為迄今紀(jì)年最久的黃楊木雕,但樂清黃楊木雕的出現(xiàn)較遲,應(yīng)在此雕像之后。樂清地處甌江口岸,常遇洪水,當(dāng)?shù)赜凶觥褒垯n”消災(zāi)避邪的習(xí)俗。“龍檔”以樟木制作,上有人物雕刻,正是這種民間工藝孕育了樂清黃楊木雕。1876年,溫州辟為通商口岸,對外貿(mào)易活躍,許多樂清黃楊木雕為國內(nèi)外商人所收藏,原來從事“龍檔”雕刻和佛像雕刻的民間藝人紛紛轉(zhuǎn)事黃楊木雕業(yè)。1909年,溫州人朱子常的黃楊木雕作品《濟(jì)癲和尚》參加南洋勸業(yè)會獲優(yōu)秀獎(jiǎng),

1915年其作品《捉迷藏》又在國際巴拿馬賽會上獲二等獎(jiǎng)。朱子常之外,黃楊木雕行業(yè)中還出現(xiàn)了葉阜如、王鳳祚、葉一舟等名家。現(xiàn)在的傳承人主要有高公博、虞金順、王篤純、虞定良、王篤芳等。

樂清黃楊木雕有三種類型,三種類型的造型理念、技藝及程序都不一樣。一是傳統(tǒng)類,以單一的人物造型為主,亦有群雕或拼雕;二是根雕類,以天然黃楊木根塊為材料,利用樹根造型;三是劈雕類,將無法用作人物雕刻的木塊劈開,取其劈裂后的自然紋理立意雕刻,一切順乎自然,不作精雕細(xì)刻。傳統(tǒng)類的雕刻有人物范型,材型要與之相適合,故有泥塑構(gòu)稿、選材取料、敲坯定型、實(shí)坯定格等程序;而根雕則隨機(jī)應(yīng)變,構(gòu)思的靈活性很大,無需泥塑構(gòu)稿,而必須注意保持樹根特有的造型意味,劈雕則將注意力轉(zhuǎn)移到紋理的造型基礎(chǔ)上。

黃楊木是珍貴樹材,質(zhì)地堅(jiān)韌,紋理細(xì)膩,生長周期慢,有“千年黃楊難成柏”之說。其樂清黃楊木雕刻充分展現(xiàn)了民間工匠的智慧,在歷史的發(fā)展過程中呈現(xiàn)出多種不同的風(fēng)格,如明之木雕刀法圓潤,簡練流暢;清之木雕刀法清澈,光滑圓轉(zhuǎn)等等。黃楊木雕工藝流程復(fù)雜,每道工序的細(xì)膩程度及工藝要求都是其他雕刻難以比擬的,亦無法以現(xiàn)代技術(shù)加以替代。時(shí)至今日,樂清黃楊木雕的材料來源出現(xiàn)危機(jī),同時(shí)專業(yè)人員流失嚴(yán)重,新人難以為繼,且個(gè)體作坊分散,難以產(chǎn)生影響。這些狀況都影響著黃楊木雕技藝的發(fā)展,迫切需要有關(guān)方面制訂方案對這一特色技藝加以搶救、保護(hù)。

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