導(dǎo)讀：普陀山的景點(diǎn)介紹 普陀山的景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 1. 普陀山的景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 2. 普陀山景點(diǎn)導(dǎo)游講解 3. 普陀山景區(qū)概況導(dǎo)游詞 4. 普陀山旅游講解 5. 普陀山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞 6. 四大佛教名山普陀山導(dǎo)游詞 7. 普陀山導(dǎo)游講解詞 8. 普陀山概況導(dǎo)游詞 9. 普陀山導(dǎo)游解說(shuō)詞

1. 普陀山的景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞

游普陀山 8月6日，天氣晴朗，我們來(lái)到了普陀山。

我們先到了蓮花池。

只見(jiàn)池水碧綠，清澈見(jiàn)底，水中倒映著蔥蘢的樹(shù)木、宏偉的琳宮、起伏的峰巒、高大的寶塔，諸景會(huì)聚，別有一番詩(shī)情畫(huà)意。

此時(shí)，正當(dāng)荷花盛開(kāi)，在碧綠的荷葉的襯托下，朵朵粉紅的荷花亭亭玉立，顯得那么嬌艷、嫵媚。

陣陣花香傳來(lái)，沁人心脾。

一陣微風(fēng)過(guò)后，葉擺花動(dòng)，此起彼伏。

我不禁想起了宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的詩(shī)句。

接著，我們來(lái)到了建在佛頂山山腰的大乘庵。

臥佛殿里那尊長(zhǎng)達(dá)9米的大臥佛真有意思，側(cè)著身，右手枕于頭下，左手搭在身上，兩腳并著，神態(tài)安詳，面帶笑容。

聽(tīng)導(dǎo)游介紹說(shuō)，這是釋迦牟尼臨終的睡態(tài)。

隨后，我們來(lái)到大海邊，那海灘上閃著的點(diǎn)點(diǎn)金光就如同繁星一般。

我們?cè)谏碁┥媳寂苤?，嬉戲著，一串串銀鈴般的笑聲，在大海上空回蕩…… 1. 給文章加個(gè)題目，寫(xiě)在文前的橫線上。

2. 寫(xiě)出第二自然段的段意。

我們先到了蓮花池只見(jiàn)池水碧綠，荷花盛開(kāi)，于是想起楊萬(wàn)里的詩(shī)句。

3. 文中楊萬(wàn)里的詩(shī)是接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

你對(duì)這句詩(shī)的理解是蓮葉滿湖，碧綠的蓮葉無(wú)邊無(wú)際，一直延伸到水天相接的遠(yuǎn)方，荷花貼水映日，顯出與眾不同的艷紅。

4. 用“_______”畫(huà)出描寫(xiě)釋迦牟尼的句子，用“ ”畫(huà)出文中的比喻句。

5. 作者來(lái)到了普陀山，先游了蓮花池，在這里見(jiàn)到的景物是池水、樹(shù)木、琳宮、峰巒、寶塔，重點(diǎn)寫(xiě)了荷花；接著游了大乘庵，重點(diǎn)寫(xiě)了_臥佛；最后寫(xiě)了來(lái)到大海邊的情景。

6. 摘錄文中你喜歡的四字詞語(yǔ)。

（至少4個(gè)） 清澈見(jiàn)底 詩(shī)情畫(huà)意 亭亭玉立 沁人心脾

2. 普陀山景點(diǎn)導(dǎo)游講解

到旅游公司報(bào)團(tuán) 就去普陀山吶

3. 普陀山景區(qū)概況導(dǎo)游詞

五臺(tái)山位于中國(guó)山西省東北部，距省會(huì)太原市230公里。與四川峨嵋山、安徽九華山、浙江普陀山共稱“中國(guó)佛教四大名山”。是中國(guó)佛教及旅游勝地，列中國(guó)十大避暑名山之首。

4. 普陀山旅游講解

6小時(shí)

普陀山地形呈菱形狀，是舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島，形似蒼龍臥海，面積12.52平方千米，與舟山群島的沈家門(mén)隔海相望，素有“海天佛國(guó)”、“南海圣境”之稱，南北長(zhǎng)8.6千米，東西寬約3.5千米，岸線長(zhǎng)30千米。

中部佛頂山天燈臺(tái)最高，海拔291.2米，向四面延伸，西為茶山，北為伏龍山，東為青鼓壘山，東南為錦屏山、蓮臺(tái)山、白華山，西南為梅岑山，主峰均在100至200米間，連綿起伏。

由此可見(jiàn)，普陀山整體面積不是很大，所以游玩普陀山六個(gè)小時(shí)是足夠的。

5. 普陀山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞

島上普濟(jì)寺門(mén)口有導(dǎo)游，30塊錢(qián)。住宿必須提前預(yù)定，不然只能在朱家尖住了。 坐大船需要從沈家門(mén)車(chē)站打車(chē)到朱家尖一般40，坐公交3塊錢(qián)?？梢匀チ硪粋€(gè)地方坐快艇，風(fēng)大會(huì)停運(yùn)。

6. 四大佛教名山普陀山導(dǎo)游詞

首先要考取國(guó)家認(rèn)證的導(dǎo)游證，然后要學(xué)習(xí)普陀山知識(shí)，去參加普陀山導(dǎo)游考試？

7. 普陀山導(dǎo)游講解詞

小帥有抖音號(hào)，可以關(guān)注他的抖音號(hào)，然后私信他。

8. 普陀山概況導(dǎo)游詞

三個(gè)地方都不錯(cuò)，哪個(gè)更好玩看個(gè)人喜好。個(gè)人覺(jué)得黃山好點(diǎn)吧，我是喜歡爬山的，現(xiàn)在黃山應(yīng)該開(kāi)放的是天都峰和光明頂，第一天從前山上在天都峰看日落，第二天光明頂看日出再?gòu)暮笊较?，有空再去逛逛峽谷和森林。

黃山的風(fēng)景很精致，黃? ?松也好看，當(dāng)?shù)闷稹吧系鄣呐杈啊边@個(gè)稱號(hào)。

千島湖就是很多個(gè)島，天氣好的時(shí)候很漂亮，所謂“藍(lán)天碧水金腰帶”，所有的島在臨水的那一圈都不長(zhǎng)植物，露出金色的土壤。

千島湖只允許登上幾個(gè)小島游覽的，游覽分幾條線路，跟著門(mén)票游覽中心湖區(qū)，從東邊碼頭游覽東湖區(qū)，但兩個(gè)碼頭離的很遠(yuǎn)。也可以跟著私營(yíng)的游船一起玩，但都只是那幾個(gè)島而已。

島上都是新修的小景點(diǎn)，新腫的花花草草，新編的故事和導(dǎo)游詞，而且看多了也就那樣。

普陀山就是個(gè)海島，旅游設(shè)施修的很好，風(fēng)景一般，大多是善男信女去燒香請(qǐng)?jiān)傅摹?/p>

離普陀山很近的朱家尖島倒是不錯(cuò)，很多度假村，沙灘的沙質(zhì)好，有時(shí)間可以多停留下。最后推薦個(gè)線路：黃山到千島湖是有水陸交通的，大約6小時(shí)到。走水陸游覽一定跟陸路大不一樣，有時(shí)間可以嘗試下。

9. 普陀山導(dǎo)游解說(shuō)詞

首先先贊嘆大家，為什么呢，因?yàn)槲覀兘裉煲ど锨巴迮_(tái)山的旅途，五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，文殊菩薩曾發(fā)過(guò)大愿，凡向我文殊一步，必得無(wú)上利益福德。所以大家此次五臺(tái)山之行，也必然能夠得到文殊菩薩的保佑加持，相信此行一定會(huì)圓滿吉祥。

大家也許都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，中國(guó)有四大佛教名山，而五臺(tái)山居其首位。這四大佛教名山，分別是：觀世音菩薩的道場(chǎng)——普陀山，位于浙江舟山縣。地藏菩薩道場(chǎng)是安徽的九華山。普賢菩薩的道場(chǎng)是四川峨眉山。觀音大悲，地藏大愿，普賢大行。而文殊菩薩呢，是大智，他老人家的道場(chǎng)就是我們將要去參拜的五臺(tái)山。佛家有一句非常著名的話，叫作摩訶般若波羅蜜多，大家也許都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但不明白是什么意思，它的意思就是用大智慧到達(dá)彼岸。可想而知，想要到達(dá)生死苦海的極樂(lè)彼岸需要什么呢，需要的是大智慧，還不是一般的聰明智慧，這種智慧，能斷煩惱的智慧佛家稱它為般若。我們的文殊菩薩，般若智慧堪稱第一，號(hào)稱七佛之師，曾是七尊古佛的老師，學(xué)生都成佛了，老師還非常謙虛的作菩薩。雖然是菩薩，但他的大智慧大家可想而知也。

下面我給大家介紹一下五臺(tái)山，今天我們將要去的五臺(tái)山古時(shí)稱作清涼山，為什么稱清涼山呢，一是因?yàn)槲迮_(tái)山山勢(shì)海拔很高，尤其是它的幾個(gè)臺(tái)頂，既使夏季也有可能見(jiàn)到白皚皚的積雪。所以自古以來(lái)，五臺(tái)都是避暑朝圣的勝地。想當(dāng)年康熙皇帝就曾經(jīng)五次前往參拜五臺(tái)山，當(dāng)然據(jù)史料記載，他五次前來(lái)其中有個(gè)很重要的原因是要找尋他的父親，那就是相傳在五臺(tái)剃發(fā)出家的順治皇帝——愛(ài)新覺(jué)羅·福臨。大家都看過(guò)《孝莊秘史》吧，那個(gè)片子拍得順治沒(méi)有出成家，雖有意愿，但沒(méi)遂愿。當(dāng)然順治出家根本起因不是想要超越輪回，度脫苦海乃至自覺(jué)覺(jué)他廣度眾生，他是因?yàn)樗膼?ài)妃去世，受到了嚴(yán)重的打擊，所謂的心灰意冷。反正順治是否真的出家，這是一個(gè)清史之迷。但是，康熙五次前訪五臺(tái)山多少說(shuō)明了些什么，并且史書(shū)記載其中一回孝莊太后還一同前往，但因年事以高身體不適中途而返。我們?cè)陔娨暽峡吹巾樦晤}到墻上的一首出家詩(shī)，名義上是順治作的，但據(jù)考證，是順治的兒子，康熙皇帝代作的，寫(xiě)得非常好，境界也很高，他說(shuō)：“天下叢林飯似山，衣缽到處任君餐，黃金白玉非為貴，惟有袈裟披肩難。……朕乃大地山河主，憂國(guó)憂民事轉(zhuǎn)煩，百年三萬(wàn)六千日，不及僧家半日閑?！米啉B(niǎo)飛東復(fù)西，為人切莫用心機(jī)，百年世事三更夢(mèng)，萬(wàn)里乾坤一局棋?！冶疚鞣揭获淖?，因何流落帝王家……。”最后一句講什么：“十八年來(lái)不自由，南征北戰(zhàn)幾時(shí)休，? ??今撒手歸山去，管甚千秋與萬(wàn)秋”?？滴鯙樗职指搅诉@么一首詩(shī)，你說(shuō)順治出沒(méi)出家，大家自已猜一猜。

前面講的稱五臺(tái)山為清涼山是因?yàn)檫@里海拔高，夏季涼爽所以稱為清涼山。其實(shí)稱五臺(tái)為清涼的另一個(gè)真實(shí)的意義是什么呢，大家都知道五臺(tái)山是佛教名山，所以到五臺(tái)山參訪自然離不開(kāi)佛法的光輝。在佛教中，稱我們?nèi)碎g為苦海，為什么苦呢？大家想一想，我們?yōu)榱艘率匙⌒?，為了更好的發(fā)展，更多的掙錢(qián)，甚至是為了更好的小蜜，煩惱是沒(méi)有止境的。這種煩惱佛家稱它為熱惱。而清涼山呢，也就是我們的五臺(tái)山，它超出塵世熱惱之外，乃一處清涼圣地。它用大智慧超越出塵世間的煩惱，另外，它不僅自已超出，還能滅度世間眾生的煩熱。古人常常敬稱佛法為甘露法雨，就是這個(gè)意思。這個(gè)甘露法雨有什么現(xiàn)實(shí)功效呢，它能讓眾生把這個(gè)世間的苦惱看得破，認(rèn)得清。讓我們站得高，望得遠(yuǎn)，懸崖勒馬，苦?；仡^。

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