導(dǎo)讀：唐玄奘故里旅游 玄奘之路旅游 1. 玄奘之路旅游 2. 玄奘之路旅游路線圖 3. 玄奘之路旅游攻略 4. 玄奘之路旅游方案 5. 玄奘之路 路線 6. 玄奘之路旅游記 7. 玄奘之路自駕 8. 玄奘之路旅游路線 9. 玄奘之路旅游費(fèi)用 10. 玄奘之路旅游團(tuán) 11. 玄奘之路旅游區(qū)旅游景點(diǎn)

1. 玄奘之路旅游

公元七世紀(jì)，一個(gè)大唐的僧人踏上了絲綢之路，他要前往遙遠(yuǎn)的西方，尋求佛法。大漠雪山，他命懸一線，城堡森林，他九死一生，懷著堅(jiān)定的信念，他終于抵達(dá)心中的圣地。十九年時(shí)間，一百一十個(gè)國家，五萬里行程，在異國的土地上，他被奉為先知，在佛陀的故鄉(xiāng)，他成為智慧的化身。由于他的緣故，大唐的聲譽(yù)遠(yuǎn)播萬里，就連他腳上的麻鞋，也被信徒供為圣物。然而他放棄了一切榮耀，依然返回故土。他翻譯的佛經(jīng)，達(dá)到了四十七部，一千三百三十五卷，這是一個(gè)前無古人，后無來者的成就。他離世的時(shí)候，大唐的皇帝悲痛不已，百萬人哭送。

2. 玄奘之路旅游路線圖

張騫和玄奘走的路線都只是絲綢之路的一部分，張騫和玄奘都走了東段和中段的路線 而張騫和玄奘走中段的時(shí)候都選擇了中道路線（起自玉門關(guān)，沿塔克拉瑪干沙漠北緣，經(jīng)羅布泊（樓蘭）、吐魯番（車師、高昌）等地）。因?yàn)榻z綢之路是一些列路線的總稱，張騫和玄奘走的路線是絲綢之路的一部分。

3. 玄奘之路旅游攻略

　　一座座寺院奏起一聲聲梵音，一點(diǎn)點(diǎn)翰墨回城一部部佛經(jīng)。煙雨浩渺，佛號經(jīng)聲，法像蓮座，寶相莊嚴(yán)。在這萬千寶剎，無盡伽藍(lán)間，似有一位虔誠的僧人，邁著小而堅(jiān)定的步伐，向璀璨的西方緩緩行去。他，就是玄奘。

　　當(dāng)他第一次肅穆莊嚴(yán)地走向凈土寺時(shí)，心中一定早已明了他一生的道路。稚氣未脫的臉上卻鑲著一雙堅(jiān)定不移的眼睛。當(dāng)他第一次向著宏大精妙的佛像行禮時(shí)，冥冥之中一定有著一盞明燈，引領(lǐng)著他一步又一步行在佛法的大道上。他十分清楚自己將走向哪里，追尋什么。他知道自己將在一座又一座寶剎伽藍(lán)間穿梭往返，將佛法弘揚(yáng)遠(yuǎn)大。

　　他一遍又一遍深究鉆研，確實(shí)感理論不精，翻譯不確。他決心獨(dú)自踏上去往那爛陀寺的路，為大唐的佛教做出貢獻(xiàn)。他帶著行囊，牽一匹瘦小的棗紅馬，獨(dú)自一人行至神秘的西域。他曾受到熱情款待，被敬為上賓，奉為圣師；他曾受盡捉捕打劫，終逃過一劫，死里逃生。他曾在炙熱荒涼的沙漠中迷失方向；他曾在冰封千里的雪山上受盡嚴(yán)寒。他曾費(fèi)盡心思從國王的領(lǐng)域脫身，他曾虔誠念佛自野人的地盤出逃。萬般艱險(xiǎn)，幾次誘惑，都沒能使這位虔誠的僧人停下西行的腳步。西行路上，遠(yuǎn)眺西方，他看到的是光輝閃爍下的佛法真言，是風(fēng)沙掩映下的西行大道。他心中是神圣不可侵犯的佛理，如一盞熠熠生輝的明燈照亮西行之路。

　　在那爛陀寺，他受到了極為熱烈的歡迎。他師從名門，刻苦學(xué)習(xí)。他漫步過一座座高大的佛像，他游行至一處處絕美的佛地。他與高手切磋辯經(jīng)，為弟子談佛講學(xué)。他的博學(xué)為他贏得了無上的榮譽(yù)。他常常眺望東土大唐的方向。他知道這里遠(yuǎn)不是他的終點(diǎn)。取得真經(jīng)，弘揚(yáng)佛法，造福大唐，才是他最初的心愿。

　　又一次輾轉(zhuǎn)，他回到了故土。帝王與他以權(quán)力，金錢，勸他還俗。但他一次又一次拒絕。他心中只有最純粹的佛法。在弘福寺，他組織譯經(jīng)。在晨光熹微的黎明，在薄霧初開的上午，在日上三竿的午后，在月下梢頭的傍晚，他都安定祥和的端坐桌前，就著一盞熒熒的燈，小心翼翼地閱覽著一片片貝葉經(jīng)。他用翰墨書下千古最深的佛法，他用明燈照亮未來長遠(yuǎn)的大道。他像一顆明亮的星星照亮佛法之路。一個(gè)個(gè)深夜，他揮毫譜下佛法最美的華章。

　　無數(shù)次面對著明滅燈光下古奧閃爍的梵文符號，他的精力終于耗盡。那是他最后一次禮佛。他向面容端莊的佛深深一拜 。他心境沉靜，平靜如一，一如當(dāng)初第一次禮佛的虔誠少年。那一刻，他心中一定有了些什么，卻又在轉(zhuǎn)頭的一瞬間嘆息一聲，盡皆放下。在青燈古佛間行走了一生的他，最終在奇妙美麗的夢境中去往西方。在生命的最后，玄奘相信，他能夠成佛。

　　其實(shí)我們每個(gè)人都是玄奘，走在自己的玄奘之路上。雖然成功的目標(biāo)似乎十分遙遠(yuǎn)，只要心志堅(jiān)毅，一定能完成自己的目標(biāo)。有些人，可能在凈土寺安于現(xiàn)狀；有些人，可能在西行路畏難而退；有些人，可能在那爛陀洋洋自得；有些人，可能在為官場上勾心斗角……萬般艱險(xiǎn)誘惑，只有守住本真，方能成佛。

　　下一座寶剎，下一頂伽藍(lán)，在遠(yuǎn)方等著我們。

4. 玄奘之路旅游方案

　　親身體驗(yàn)了玄奘從堅(jiān)持到超越的經(jīng)典之旅。沿著著名的中國古代商道，用身心沐浴大漠戈壁的烈日風(fēng)沙，用雙腳觸摸漢唐先祖的斑駁古跡，用心靈聆聽玄奘大師超凡入圣的千古梵音，徒步穿越活動能給所有的參與者帶來極大的心靈震撼。 　　讓參與者認(rèn)識到玄奘大師的偉大，懂得文化交流的重要性，認(rèn)識到堅(jiān)持的重要性和在求真道理上的艱難。

5. 玄奘之路 路線

古時(shí)候的中國前往印度一般有兩條道路，一是經(jīng)過西域后南下，二是經(jīng)過吐蕃翻越喜馬拉雅山脈，三是通過海上，四是通過西南進(jìn)入天竺。

1、第一條路經(jīng)過西域后南下：由于西域自漢朝以來，就是絲綢之路的畢竟之地，和中原地區(qū)的聯(lián)系十分緊密，在加上當(dāng)時(shí)西域和中原的關(guān)系較好，道路熟悉，生活用品供應(yīng)基本上不成問題。2、第二條路經(jīng)過吐蕃翻越喜馬拉雅山脈：當(dāng)時(shí)吐蕃地域和唐朝關(guān)系不好，而且地理環(huán)境惡劣； 3、第三條路通過海上：唐朝時(shí)期，中國的海運(yùn)并不發(fā)達(dá)，而且海上絲綢之路直到宋朝才開始興起； 4、第四條通過西南進(jìn)入天竺：這條路需要經(jīng)過南方茂密的叢林，而且道路不熟悉，危險(xiǎn)性較大。綜上所述，玄奘西天取經(jīng)只有西域一條路可選擇了。

6. 玄奘之路旅游記

唐太宗登基不久，玄奘在長安遇到了一位來自天竺的高僧，萌發(fā)了到佛教起源地天竺去尋求真經(jīng)的念頭。一開始，玄奘希望獲得朝廷的支持，便聚集一些志同道合的僧人一起上書，請求西游取經(jīng)。朝廷考慮到當(dāng)時(shí)的邊境狀況，“有詔不許”，其他僧人都紛紛退縮，只有玄奘打定主意并暗中著手準(zhǔn)備，在28歲那年，邁出了遠(yuǎn)行的第一步。因此可以說，玄奘是偷偷摸摸離開長安的，唐太宗并不知曉此事，也沒有傳說中與之結(jié)拜，還賜與其袈裟和禪杖，并親自為其餞行的事情發(fā)生。玄奘從涼州開始了曲折而艱難的萬里取經(jīng)之路。當(dāng)?shù)毓賳T李大亮得到密報(bào)，說有個(gè)長安來的僧人想出關(guān)去西方，懷疑其真實(shí)用意，于是李大亮勒令玄奘立即返回長安。玄奘在當(dāng)?shù)馗呱膸椭拢那臐撔械搅擞耖T關(guān)外的瓜州，遇到了一個(gè)叫石槃陀的胡人，請求玄奘為他授戒，還主動提出隨他同行，并安排了一匹識途老馬當(dāng)玄奘的坐騎。按照唐朝律法，協(xié)助偷渡的人也會被處死。當(dāng)他們兩人快抵達(dá)第一座烽火臺時(shí)，石槃陀擔(dān)心玄奘一旦被駐軍抓住會連累到自己，幾次想提刀殺死玄奘。玄奘鄭重承諾后，石槃陀打消了惡念，回瓜州去了。從此，西行路上只剩下玄奘與老瘦馬。到了第一個(gè)烽火臺，縱然玄奘輕手輕腳，還是被駐軍發(fā)現(xiàn)了，守衛(wèi)校尉王祥聽聞面前這個(gè)滿面灰塵的僧人竟是玄奘，大為驚訝。一番深談過后，王祥被打動了，決定放玄奘繼續(xù)西行，還為他指明了去路，告訴玄奘第四烽火臺校尉是自己的親戚，通過時(shí)只需報(bào)上自己的姓名即可。玄奘順利通過了第四烽，避開 了第五烽，進(jìn)入了浩瀚的大沙漠。可途中又無意打翻了水囊，五天四夜沒有喝一滴水，就在他奄奄一息的危急關(guān)頭，老瘦馬找到了珍貴的水源，帶他走出了沙漠，來到西域的第一個(gè)國家伊吾國。與伊吾相鄰的高昌國王麴文泰欣喜而恭敬地迎接玄奘，并懇請他留下?lián)螄鴰煟室越^食表明決心。麴文泰與他結(jié)拜為兄弟，準(zhǔn)備了大量金銀、物資，派25人，隨帶30匹馬護(hù)送。同時(shí)還修書24封信給沿途的24個(gè)國家，附上謝禮，以助玄奘順利西行。跋涉了十萬多公里，玄奘終于抵達(dá)了天竺。幾年后，玄奘帶著600多部佛經(jīng)，返回闊別已久的長安。和出行時(shí)的悄無聲息不同，他的事跡轟動了整個(gè)大唐，唐太宗親自接見了他，贊揚(yáng)他百折不撓的精神。擴(kuò)展資料：唐代中西文化交流史上，高僧玄奘做出了卓越的貢獻(xiàn)。他不光是佛教領(lǐng)袖，更是一位世界文化名人。玄奘俗名陳袆，原籍河南緱氏陳堡谷，13歲時(shí)，被隋朝廷破格錄取為僧。15歲隨兄西抵長安，之后又跋涉荊、蜀、揚(yáng)、相、趙、陜等地，游學(xué)請益，遍訪名師，先后受業(yè)于國內(nèi)13名高僧。因?yàn)樗ā督?jīng)藏》《律藏》和《論藏》，所以被譽(yù)為“三藏法師”。玄奘以畢生的心血系統(tǒng)地大規(guī)模地譯經(jīng)，將佛教文化傳譯到中國，豐富了國人的思想、文化、語言，從而在中國翻譯史上留下了超前絕后的光輝典范，使其成為中國譯經(jīng)史上的巨星，開辟了一個(gè)譯經(jīng)的時(shí)代。玄奘為尋求真經(jīng)，傳播文化，歷盡千難萬險(xiǎn)，其攀登學(xué)術(shù)高峰的精神，永遠(yuǎn)是激勵我們前進(jìn)的光輝榜樣。參考資料來源：

中新網(wǎng)-真實(shí)唐僧取經(jīng)故事："偷渡客"被唐邊防軍私放出境

7. 玄奘之路自駕

大約五萬里

《大唐西域記》記載，玄奘大師經(jīng)歷十九年時(shí)間，一百一十個(gè)國家（古代有很多小國，后來都合并了），來回五萬里行程。《西游記》就是根據(jù)這個(gè)歷史事實(shí)編的故事。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)玄奘所行路線曲折，如果按今天的大道計(jì)算，單程距離大約12000公里。

前不久，由當(dāng)代企業(yè)界、文藝界、傳媒界精英組成的40人的團(tuán)隊(duì)，駕車自中國西安出發(fā)，沿玄奘當(dāng)年取經(jīng)路線，途徑哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦、 阿富汗、 巴基斯坦以及尼泊爾，最終到達(dá)印度那爛陀寺（玄奘當(dāng)年取經(jīng)寺院）。單程約 12000公里， 為期約40天。 來回24000 公里 （48000里）。因?yàn)榻裉烊藗冮_車走的是平坦的大道，沒有玄奘大師當(dāng)時(shí)的許多曲折。所以比當(dāng)時(shí)玄奘大師的路程要少多了。

8. 玄奘之路旅游路線

因?yàn)樾试跉v史上就是西出玉門關(guān)，過五烽，經(jīng)道吐魯番、庫車、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦，然后轉(zhuǎn)向東南經(jīng)阿富汗和巴基斯坦的白沙瓦、拉合爾地區(qū)進(jìn)入現(xiàn)在的印度境內(nèi)的。還有經(jīng)他口述、弟子整理的游記叫《大唐西域記》，不叫《大唐南疆記》。 至于為啥要走西域繞一大圈路，因?yàn)榘踩珕h。絲綢之路是一條人來人往的成熟商路，再危險(xiǎn)也比一個(gè)人去云南和中南半島鉆原始森林安全。玄奘是去求學(xué)的，不是去送死的。 另外從云南到印度為啥要經(jīng)越南？

9. 玄奘之路旅游費(fèi)用

大約五萬里

《大唐西域記》記載，玄奘大師經(jīng)歷十九年時(shí)間，一百一十個(gè)國家（古代有很多小國，后來都合并了），來回五萬里行程。《西游記》就是根據(jù)這個(gè)歷史事實(shí)編的故事。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)玄奘所行路線曲折，如果按今天的大道計(jì)算，單程距離大約12000公里。

10. 玄奘之路旅游團(tuán)

大約五萬里

《大唐西域記》記載，玄奘大師經(jīng)歷十九年時(shí)間，一百一十個(gè)國家（古代有很多小國，后來都合并了），來回五萬里行程。《西游記》就是根據(jù)這個(gè)? ??史事實(shí)編的故事。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)玄奘所行路線曲折，如果按今天的大道計(jì)算，單程距離大約12000公里。

前不久，由當(dāng)代企業(yè)界、文藝界、傳媒界精英組成的40人的團(tuán)隊(duì)，駕車自中國西安出發(fā)，沿玄奘當(dāng)年取經(jīng)路線，途徑哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦、 阿富汗、 巴基斯坦以及尼泊爾，最終到達(dá)印度那爛陀寺（玄奘當(dāng)年取經(jīng)寺院）。

單程約 12000公里， 為期約40天。 來回24000 公里 （48000里）。因?yàn)榻裉烊藗冮_車走的是平坦的大道，沒有玄奘大師當(dāng)時(shí)的許多曲折。所以比當(dāng)時(shí)玄奘大師的路程要少多了。

11. 玄奘之路旅游區(qū)旅游景點(diǎn)

大雁塔位于唐長安城晉昌坊（今陜西省西安市南）的大慈恩寺內(nèi)，又名“慈恩寺塔”。唐永徽三年（652年），玄奘為保存由天竺經(jīng)絲綢之路帶回長安的經(jīng)卷佛像主持修建了大雁塔，最初五層，后加蓋至九層，再后層數(shù)和高度又有數(shù)次變更，最后固定為所看到的七層塔身，通高64.517米，底層邊長25.5米。

大雁塔作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這種古印度佛寺的建筑形式隨佛教傳入中原地區(qū)，并融入華夏文化的典型物證，是凝聚了中國古代勞動人民智慧結(jié)晶的標(biāo)志性建筑。

1961年3月4日，國務(wù)院公布大雁塔為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2014年6月22日，在卡塔爾多哈召開的聯(lián)合國教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會會議上，大雁塔作為中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申遺的“絲綢之路：長安-天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點(diǎn)成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

大唐芙蓉園景區(qū)位于大雁塔東南側(cè)，它是在原唐代芙蓉園遺址以北，仿照唐代皇家園林式樣重新建造的，是中國第一個(gè)全方位展示盛唐風(fēng)貌的大型皇家園林式文化主題公園，大唐芙蓉園的建設(shè)立足于展現(xiàn)中華文明的源遠(yuǎn)流長和博大精深，景區(qū)分為14個(gè)文化區(qū)，以西安作為“盛唐之都”的輝煌歷史為主線，集盛唐歷史景觀精華為一體，從建筑、餐飲、歌舞、音樂、民俗等多個(gè)角度，運(yùn)用現(xiàn)代高科技手段和豐富多彩的節(jié)目，對唐代的燦爛文化進(jìn)行了生動演繹和全面再現(xiàn)。

經(jīng)過十多年的發(fā)展，大唐芙蓉園景區(qū)在運(yùn)營管理、服務(wù)保障、文化傳播、旅游發(fā)展等領(lǐng)域獲得了顯著成績，日益成為西安乃至陜西的城市會客廳。作為旅游者的目的地，大唐芙蓉園不僅是新生文化的孵化地、傳統(tǒng)文化的傳承地、公共文化的傳播地，也是文化的載體，傳播的橋梁，更是文化的大觀園。

作為西北首批金鑰匙國際聯(lián)盟5A級景區(qū)成員，大唐芙蓉園始終秉承金鑰匙“滿意+驚喜”的服務(wù)理念，爭先創(chuàng)優(yōu)、深化服務(wù)。近年來,一直以高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)、人性化暖心服務(wù)打造業(yè)務(wù)亮點(diǎn)，使日常工作過程形成了一道和諧亮麗的風(fēng)景，贏得了國內(nèi)外游客的廣泛贊譽(yù)。未來將以新發(fā)展、新氣象、新輝煌助力新時(shí)代大西安“追趕超越”,通過舉辦重大文化活動、提升服務(wù)品質(zhì)建設(shè)，不斷攀登文化旅游品牌新高地，再現(xiàn)大唐盛世雄風(fēng)！

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