導(dǎo)讀：你能接受擺拍的獲獎(jiǎng)攝影作品嗎？ 山西太原的晉祠如何？為什么才是個(gè)4A級(jí)景區(qū)？

在回答這個(gè)問(wèn)題前，我首先要說(shuō)明一點(diǎn)的是看是什么類(lèi)型的攝影作品，因?yàn)閿z影分為多種類(lèi)別，如：紀(jì)實(shí)攝影、新聞攝影、藝術(shù)攝影、時(shí)尚攝影、蒙太奇類(lèi)等。

如果說(shuō)是紀(jì)實(shí)攝影、新聞?lì)悢z影通過(guò)擺拍出來(lái)的作品獲獎(jiǎng)的話(huà)，我個(gè)人是不能接受的，我相信攝影專(zhuān)家在評(píng)選時(shí)如果發(fā)現(xiàn)是擺拍出來(lái)的攝影作品，我想哪怕拍的再好，恐怕也會(huì)過(guò)濾掉。

因?yàn)榧o(jì)實(shí)攝影和新聞?lì)悢z影作品是指任何以真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)為主旨的照片并要尊重和保持事實(shí)本身的完整性。

《整個(gè)學(xué)校，山西省神峪溝鄉(xiāng)》謝海龍

《雨中胡同》徐勇

那如果是藝術(shù)攝影、時(shí)尚攝影的攝影作品通過(guò)擺拍出來(lái)的獲獎(jiǎng)的話(huà)，我是可以接受的，因?yàn)檫@類(lèi)攝影作品它們強(qiáng)調(diào)的是個(gè)性化的處理，突出攝影的藝術(shù)表達(dá)，特別是時(shí)尚攝影旨在營(yíng)造一種幻覺(jué)而達(dá)到特定效果的核心因素。所以，如果是這類(lèi)獲獎(jiǎng)的攝影作品是擺拍出來(lái)的話(huà)，我是可以接受的。

《紡織品》希諾

《身著帕高設(shè)計(jì)的裙裝的彤耶爾?露娜》理查德?阿維頓

這是我針對(duì)“你能否接受擺拍的獲獎(jiǎng)攝影作品”的個(gè)人建議，希望對(duì)您有所參考！

攝影，是將美好的、難忘的瞬間定格，使之變?yōu)橛篮愕囊婚T(mén)藝術(shù)。紀(jì)實(shí)攝影、新聞攝影、體育攝影等畫(huà)面稍縱即逝，也是難以擺拍的，即使是人像攝影、靜物攝影，也應(yīng)追求實(shí)時(shí)，而不應(yīng)靠擺拍。但我也不反對(duì)擺拍，很多美好的瞬間沒(méi)有撲捉到，靠擺拍的形式還原、或靠擺拍的創(chuàng)造形式來(lái)實(shí)現(xiàn)，我認(rèn)為也沒(méi)什么不妥。前提是要追求真實(shí)、切合實(shí)際，不能胡編亂造。電影不就是靠擺拍完成的嗎，也成就了很多經(jīng)典。但是，可以肯定的說(shuō)，靠擺拍作品獲獎(jiǎng)是偶然的，實(shí)時(shí)拍攝獲獎(jiǎng)是必然的，擺拍的成功幾率遠(yuǎn)低于實(shí)時(shí)拍攝。

山西太原的晉祠如何？為什么才是個(gè)4A級(jí)景區(qū)？

我是1998年去過(guò)一次晉祠，算起來(lái)到現(xiàn)在有20多年的時(shí)間啦！那時(shí)候還很年輕。走馬觀花的看了一遍，因?yàn)榕牧藥讖埐诲e(cuò)的照片，所以還有些印象。中國(guó)有寺廟祠堂之說(shuō)。寺一般是佛教的宗教場(chǎng)所，廟是王、諸侯、大夫自設(shè)宗廟祭祖之地，比較知名的如孔廟。

這是中國(guó)人的傳統(tǒng)中是供奉祭祀祖先或者有名望有功德的人的場(chǎng)所，所以舊時(shí)又稱(chēng)為“祠廟”或“家廟”。到明朝，朝廷開(kāi)始允許老百姓建“家廟”了，目前我國(guó)的南方這種家族式的祠堂普遍盛行。那么太原晉祠又是怎么回事呢？ 晉祠始建于北魏386年，是為紀(jì)念周武王次子姬虞而建(姬姓也是天子的姓氏)。周武王滅商(周武王滅商以后自感有愧。所以不稱(chēng)天子，稱(chēng)自已為王，以表示自己不得已而反商，只是為民的想法)。武王去世后，成王繼位，因?yàn)槟暧?，他的叔叔周公旦攝政，在平息了商紂王兒子的叛亂以后，周成王封其弟姬虞于唐(即今山西)，所以也稱(chēng)唐叔虞。因在晉水之傍，便改唐國(guó)為晉國(guó)，唐叔虞也是開(kāi)國(guó)諸侯。為紀(jì)念姬虞，又在太原郊區(qū)(晉水發(fā)源地)的懸甕山下修一祠堂來(lái)祀奉他，稱(chēng)為晉祠，晉祠后來(lái)也成為了所有山西人的祖祠，當(dāng)然后來(lái)也有三晉之說(shuō)！晉祠內(nèi)有周柏唐槐。兩株周柏“齊年柏”和“長(zhǎng)齡柏”，樹(shù)齡在2600年-2990年，兩株古樹(shù)，看遍了中國(guó)近3000午的文明，滔滔黃河洗盡了三晉大地的鉛華。

晉祠內(nèi)還有晉陽(yáng)第一泉，它出自斷巖層，由于終年涌水，在北齊的時(shí)候有人據(jù)《詩(shī)經(jīng)魯頌》中“永錫難老”的句子，起名“難老泉”！另外就是在晉祠內(nèi)的圣母殿。殿內(nèi)有宋太宗趙光義下令修的泥塑圣母及四十二尊侍女，這是中國(guó)現(xiàn)存宋塑中的珍品。共43尊彩繪泥塑像基本都是宋代原塑。圣母為姬虞之母? ??姜，彩塑居中而座，鳳冠霞帔，莊嚴(yán)華貴，生動(dòng)傳神。 而與隋煬帝楊廣關(guān)系復(fù)雜的李淵(李淵和隋煬帝楊廣既是表兄弟的關(guān)系，也是親家，李淵的母親跟楊廣的母親都是北周獨(dú)孤信的女兒，而且后來(lái)?xiàng)顝V還把自己的女兒嫁給李世民為妻，也就是楊妃)在晉陽(yáng)（今太原，別稱(chēng)并州或龍城）的晉祠祭拜盟誓起兵，這唐朝的龍興之地，之所以取“唐”也是尊唐叔虞之意。李世民登基后，在貞觀十九年冬，親征高麗戰(zhàn)敗而歸，駐足晉陽(yáng)時(shí)，李世民有感晉祠唐叔虞與唐朝的情結(jié)，寫(xiě)了一篇《晉祠之銘并序》并御書(shū)御制碑刻，到今天我們還可以完整能看到它！

所以晉祠雖然只是4A景區(qū)，但是如果不去晉祠等于沒(méi)去過(guò)山西！

山西太原的晉祠如何？為什么才是個(gè)4A級(jí)景區(qū)？如果您去山西太原，那么晉祠一定不能錯(cuò)過(guò)。晉祠位于太原市西南25公里，是紀(jì)念晉國(guó)開(kāi)國(guó)諸侯唐叔虞而建的，是晉國(guó)的宗祠?！稌x祠志》中講：三晉之勝，以晉陽(yáng)為最，而晉陽(yáng)之勝，盡在晉祠。正所謂不到晉祠，枉來(lái)太原。晉祠位于晉祠公園的內(nèi)部，需要穿過(guò)晉祠公園才能到達(dá)晉祠，晉祠公園是免費(fèi)的。晉祠三寶：獻(xiàn)殿、魚(yú)沼飛梁、圣母殿。晉祠三絕：周柏、難老泉、泥塑彩繪人像。晉祠三匾：水鏡臺(tái)、對(duì)越、難老。獻(xiàn)殿是祭祀時(shí)陳列供品的場(chǎng)所，建筑很有特色，形如涼亭，雄壯敞亮。魚(yú)沼飛梁是始建于宋代的十字形橋梁，典雅大方，在圣母殿和獻(xiàn)殿之間，可以稱(chēng)為中國(guó)最早的立交橋。圣母殿是一座規(guī)模宏大的殿堂，富麗堂皇，宏偉壯觀。殿外八條形態(tài)各異的木雕盤(pán)龍盤(pán)繞在柱子上，歷經(jīng)千年保存完好。周柏距今已有3000多年，樹(shù)干粗壯，需要幾人才能合圍。難老泉是晉水的源頭，在這里可以感受一下泉水的清涼，品嘗晉陽(yáng)第一名泉的甘甜。泥塑彩繪人像每一個(gè)都栩栩如生。對(duì)牌匾感興趣的可以看看晉祠三匾，用筆蒼勁有力，頗具神韻。古樸滄桑的晉祠，難老泉的涌流，千年古槐的郁郁蔥蔥，飽經(jīng)風(fēng)霜但風(fēng)韻不減當(dāng)年的宋代鑄鐵武士像，鎧甲鮮明，晶瑩明亮。晉祠是集中國(guó)古代祭祀、建筑、園林、雕塑、壁畫(huà)、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。至于為什么才是個(gè)4A級(jí)景區(qū)，我想這個(gè)可不是我們能決定的。即便是個(gè)4A級(jí)景區(qū)，這個(gè)中國(guó)最早的皇家園林也是值得我們游覽的。

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