對于這個話題，個人淺談一下看法。

對于明末起義軍的首領，大家估計都不陌生，有李自成、張獻忠等。張獻忠在歷史上也是頗多爭議的一個人，其實我們應該辯證的看待他。天啟末年，陜西全境災荒不斷，發(fā)生了嚴重的干旱和蟲災，禾苗枯焦，餓殍遍野。明朝隨著財政的進一步拮據，賑濟成為空談，農民無法生活下去，只有鋌而走險，這時候張獻忠組織了家鄉(xiāng)人開始造反，一開始就是劫富濟貧，專門打劫富人家庭，把打劫所得全部分給貧苦大眾，這一點很受大眾愛戴。然后其中有一點不好的是，打劫完了之后把所有的富人全部殺光。從另一方面來說又給社會早成了巨大的負面影響，尤其是富人群體，他們歷來代表著地主階級更或是統(tǒng)治階級，張獻忠?guī)ьI部下攻克了鳳陽后，竟然下令掘開了明王室的祖陵！這讓朝廷看不下去了，于是派兵鎮(zhèn)壓，但是戰(zhàn)事一開始隨著朝廷的重視程度以及各方面準備不足，朝廷步步敗退，鼎鼎有名的兵部尚書洪承疇都是張獻忠的手下敗將！是的張獻忠連續(xù)攻克數城，最后攻克武昌，轉戰(zhàn)四川，把四川據為己有，成立大西政權，年號為“大順”，還發(fā)行了自己的年號錢“大順通寶”，分為被工、戶以及光背三種。甚至于他的部下也是義子孫可望后來都發(fā)行了“興朝通寶”，可謂是風光之極啊。

當然沒有太多的正史記載張獻忠的殘暴，多數野史上有諸多說法，說他屠了整個四川百分之八十人口，體弱病殘以及老人小孩再加上沒有戰(zhàn)斗力的女人悉數被屠！為什么呢？打仗啊，需要口糧，物資緊缺還要養(yǎng)活那么多沒有用的閑人干什么，全部殺掉！據說最恐怖的事還把殺掉的這些人做成肉干，當士兵的口糧?？芍^是慘絕人寰，喪心病狂！

還有另外一件事就是瘋狂的斂財啊，之前提到的殺了那么多富人，屠城又屠掉了那么多人，死人的財物也都集中到了他手里。據史料記載，張獻忠兵敗時率領十余萬大軍，將金銀財寶裝載于數千艘船上，倉皇順流東下。前明參將楊展聞訊，帶兵迎戰(zhàn)于彭山江口，縱火攻船，燒沉其舟，仿佛三國時期赤壁大戰(zhàn)重現，張獻忠部下多年所掠金玉珠寶及銀鞘數千百，悉沉水底。

2017年，考古工作者對這一古戰(zhàn)場遺址的部分區(qū)域進行了科學發(fā)掘，出土了大量金銀寶器，從而揭開了流傳三百余年傳說的神秘面紗。這就是收藏屆有名的江口沉銀！

所以綜上所述，我們要辯證看待他，一方面他為了廣大貧苦大眾奮力的反抗封建統(tǒng)治的壓迫，給腐朽的搖搖欲墜的晚明這艘大船予以沉重的打擊。另一方面他過于殘暴，尤其仇富，對于富人殺光政策以及屠城，收刮城中的民脂民膏這體現了這樣的農民階級的小農思想，所以無論李自成還是張獻忠他們始終登不上歷史的最高舞臺！

以上僅代表個人觀點，分析的不是太透徹，歡迎大家給我指正，一起討論，謝謝！

盛傳，張獻忠屠蜀，不僅殺人如麻，還立了個碑，碑上兩側寫著“天生萬物以養(yǎng)人，人無一物以報天”。中間寫著七個大字：“殺殺殺殺殺殺殺”，稱之為“七殺碑”。據說逢人便殺或把民眾拖到碑下殺死。此說法流行數百年之久，但是如今有人質疑這事情明顯夸張了。

南開大學教授南炳文以及四川大學教授胡昭曦等認為可信度不足，“七殺碑”傳說是其中一個疑點。清朝翰林、歷史學家彭遵泗所著《蜀碧》記載張獻忠的“圣諭碑”卻有出入。碑文上是：“天生萬物與人，人無一物與天；鬼神明明，自思自量?！?/p>

1644年清軍入關，1646年清軍入川后，張獻忠就在西充縣鳳凰山多寶寺前中箭身亡后，余 部繼續(xù)轉戰(zhàn)四川各地。直到1659年，清軍攻陷南明渝城（現重慶）后正式占領四川全境，清軍即宣布四川平定，即是張獻忠死后13年清軍才攻陷重慶，有說法認為在這13年期間“張獻忠余部以及四川人民和清軍展開了殊死戰(zhàn)斗”，質疑如果張獻忠已將四川人幾乎殺光，那為何清軍需要花費十多年時間去平定四川，為何千里已無人煙的四川能夠抵抗清軍十多年？

要說張獻忠本人，已不是省油的燈，性格殘暴而且反復無常，但是如果這樣胡亂殺人也不可能。史料上“自相矛盾”的記載證明屠蜀的真正元兇是南明地主階級組織對四川人的反攻清算以及清軍入川后與南明軍反復沖殺造成的，而非在公元1647年已死的大西軍領袖張獻忠。

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