天一閣 到寧波不到天一閣，就好像到蘇州不看園林，到杭州不游西湖一樣遺憾。 天一閣是我國(guó)現(xiàn)存最早的藏書樓。明朝兵部右侍郎范欽藏書七萬(wàn)余卷于此，從此天下文人雅士皆以能一登天一閣讀書為榮耀?，F(xiàn)在的天一閣博物館，由藏書區(qū)、園林區(qū)、展覽區(qū)三大塊組成。有此三區(qū)，博物館就很具古典園林規(guī)模。因此天一閣也是園林，不過(guò)畢竟是現(xiàn)代園林家造的，比起蘇州古典園林還是遜色了點(diǎn)。 首先進(jìn)入北部的藏書區(qū)。北部是天一閣最早形成規(guī)模之處。這里以寶書樓為中心，包括東明草堂、范氏故居、司馬弟、寶書樓、尊經(jīng)閣、明州碑林、千晉齋。

東明草堂是天一閣建成前范欽的藏書處。司馬弟為范欽宅弟，范氏故居為其后裔生活之所。司馬弟和故居都緊貼在寶書樓西面。但寶書樓有高墻環(huán)繞，因而生活區(qū)和藏書區(qū)隔離，可見(jiàn)范欽安排之精心。

我們懷著景仰的心情來(lái)到寶書樓前（南）。樓上一大間，樓下成六間，樓前鑿池蓄水以防火。名天一閣，是范欽取“天一生水”之說(shuō)、以水制火之義。

清康熙時(shí)，范欽曾孫范光文在閣前疊山理水、建筑園林。園林以“福、祿、壽”作主題，用山石疊成九獅一象。還有一石酷似微微抬頭朝著寶書樓的少女。這里有一個(gè)典故：一酷愛(ài)讀書的女子（姓名？）為了登閣讀書，到范家先當(dāng)侍女，后嫁為妾。豈知范家規(guī)定女子不能登閣！

這讓她很傷心，每每經(jīng)過(guò)閣前必凄怨地朝閣里看，夢(mèng)想有一天能進(jìn)入……這個(gè)女子的形象就成了這塊石頭。

從寶書樓看天一池之美，絕不亞于從獅子林指柏軒看獅子峰。

兩者有異曲同工之妙。

北面的尊經(jīng)閣原在寧波府學(xué)內(nèi)，系光緒年重建的重檐歇山頂建筑，1935年移建于此。尊經(jīng)閣三重飛檐，氣勢(shì)磅礴。

許多佛教建筑的尊經(jīng)閣都不比它莊嚴(yán)雄偉。

最北面是明州碑林，大部分從寧波府學(xué)遷來(lái)，保存了自元世組至清光緒先后16次重修府學(xué)的碑記。千晉齋藏有各式材料、不同大小的晉磚千余枚。 中部東園、南園都是以后加建的。連天一池，共三池泓水。

百鵝亭是平頂石結(jié)構(gòu)方亭，比傳統(tǒng)亭子缺了屋頂屋檐。結(jié)構(gòu)精巧，雍容華麗。枋額處雕“魚躍龍門”等圖。

凝暉堂的馬頭墻甚精巧宏偉，為天一閣馬頭墻之最壯觀者。 南部為秦氏支祠等建筑。建于1923-1925年。祠堂以照壁、臺(tái)門、戲臺(tái)為中軸線，五間二弄，前后三宸，兩側(cè)有殿、看臺(tái)，金碧輝煌。

祠堂融合了木雕、磚雕、石雕、貼金、拷作等民間工藝，是寧波民居建筑藝術(shù)集大成之作。戲臺(tái)屋頂由16個(gè)斗拱承托，為單檐歇山頂，穹形藻井由千百塊精雕細(xì)刻的板榫搭接而成，盤旋而上。

形式與豫園古戲臺(tái)大同小異，且更精巧細(xì)致。 不知道行不行

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