不好意思，包括這組攝影在內(nèi)（且不論攝影作品藝術(shù)水準(zhǔn)），我們討論的這部分內(nèi)容，規(guī)范的概念叫“當(dāng)代藝術(shù)”，而不是“現(xiàn)代藝術(shù)”。毫無(wú)爭(zhēng)議、早有標(biāo)準(zhǔn)的常識(shí)性問(wèn)題，信口開(kāi)河實(shí)在是貽笑大方。很簡(jiǎn)單，最近各大拍賣(mài)機(jī)構(gòu)都在組織春拍，看看專(zhuān)場(chǎng)的名字：“中國(guó)近現(xiàn)代專(zhuān)場(chǎng)”、“當(dāng)代油畫(huà)專(zhuān)場(chǎng)”，看看里面的作品，就知道現(xiàn)代和當(dāng)代是怎么區(qū)分的了――完全是不可能混淆的概念。在中國(guó)，我們一般說(shuō)現(xiàn)代，只是例如徐悲鴻、齊白石、林風(fēng)眠這一輩，基本上是現(xiàn)在國(guó)內(nèi)各大美院的創(chuàng)始人那一批藝術(shù)家。而當(dāng)代，對(duì)，一般公眾可能聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，就是方力鈞、岳敏君、徐冰、蔡國(guó)強(qiáng)這一批。這個(gè)概念都分不清，為什么可以如此自信地討論問(wèn)題呢？羅登舉得那些例子，是宋莊二三流藝術(shù)家很多年前就玩剩下的了，麻煩您去看看現(xiàn)在國(guó)內(nèi)一線(xiàn)的藝術(shù)家、美術(shù)學(xué)院里大家的想法，再做定論。普通公眾不懂，這樣的答案當(dāng)然是喜聞樂(lè)見(jiàn)的。

觀點(diǎn)篇~國(guó)內(nèi)公眾對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的看法，很少有帶著對(duì)不熟悉領(lǐng)域的尊重和敬畏、帶著興趣、客觀中立尋求自己觀點(diǎn)的。相反，主要有兩種聲音：一切看不懂的、奇怪的，尤其是行為和裝置，不試圖去了解、不做功課、懶得了解展覽或作品的理念，輕薄地來(lái)上一句：“呵呵~這是藝術(shù)~”（“藝術(shù)”連個(gè)字重音且拖長(zhǎng)，請(qǐng)自行腦補(bǔ)畫(huà)面）第二種，就如羅登這樣，包括胡赳赳這些人，是文化人，但是對(duì)當(dāng)代藝術(shù)沒(méi)有足夠的了解和尊重，更加口無(wú)遮攔誤導(dǎo)公眾，他們的觀點(diǎn)常常帶有對(duì)當(dāng)代藝術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)從業(yè)者的成見(jiàn)和偏狹，并以此為賣(mài)點(diǎn)影響更多的人，絲毫不覺(jué)得有什么不妥。然而實(shí)際上在藝術(shù)評(píng)論界，縱使如巫鴻這種級(jí)別的大咖，影響力也僅僅是局限在行業(yè)內(nèi)的。胡赳赳這樣的媒體人，包括羅登的答案，卻可以牽著大家走。您認(rèn)為荒謬么？就好像崔永元說(shuō)轉(zhuǎn)基因、柴靜說(shuō)霧霾，您覺(jué)得荒謬么？外行評(píng)論當(dāng)代藝術(shù)也是一樣的。藝術(shù)雖然是實(shí)踐學(xué)科，但藝術(shù)批評(píng)和藝術(shù)理論不是誰(shuí)都可以做的，需要大量的學(xué)養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，請(qǐng)尊重這些領(lǐng)域。

我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)一位迷戀裸拍的女?dāng)z影師，她喜歡拍自己的裸體，她給出的回答是“人體是美的”，人體，尤其是女人的人體，是上帝塑造的藝術(shù)品，藝術(shù)就應(yīng)該赤裸裸地展現(xiàn)。有人迷戀詩(shī)詞歌賦，有人迷戀人生哲學(xué)，有人迷戀繪畫(huà)攝影，而有這樣一群人，善于從人體本身去發(fā)現(xiàn)美、去創(chuàng)造藝術(shù)，自然也合情合理。我不知道WANIMAL的人體攝影算不算藝術(shù)大師，但至少，他的作品（除了向荒木經(jīng)惟致敬的少部分作品）的確不是那種跟色情掛鉤的俗劣的藝術(shù)，其實(shí)色情又何嘗不可，荒木經(jīng)惟的成功就是最好的例子。藝術(shù)家們總是在不斷嘗試，其實(shí)在故宮事件之前，WANIMAL已經(jīng)嘗試過(guò)無(wú)數(shù)次的戶(hù)外人體攝影，包括上海夜拍，當(dāng)然也包括下面這張摩托裸奔，以及那張?jiān)趩讨稳A盛頓畫(huà)像下（估計(jì)是博物館）的人體攝影。對(duì)于WANIMAL大師而言，故宮攝影是遲早的事。故宮是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的代表，古色古香的建筑藝術(shù)瑰寶，終于與上帝的藝術(shù)品會(huì)晤，對(duì)WANIMAL來(lái)說(shuō)，這只是一次并不完美的實(shí)踐。說(shuō)實(shí)話(huà)，正如WANIMAL在LOFTER上發(fā)表的聲明中說(shuō)的那樣，這次故宮藝術(shù)創(chuàng)作太過(guò)倉(cāng)促，作品效果不好，唉，遺憾??！公共場(chǎng)所拍人體攝影，的確有點(diǎn)不好，這次故宮攝影WANIMAL事先有過(guò)踩點(diǎn)，盡量避開(kāi)人群，可謂不易，絕對(duì)嚇不著小孩子。至于法理上，瘋狂的藝術(shù)在被大眾接受前必然會(huì)與法理有所沖突，這是難免的。藝術(shù)分為兩種，“大家的藝術(shù)”以及“我的藝術(shù)”，“大家的藝術(shù)”是群體認(rèn)可的大眾? ??術(shù)，“我的藝術(shù)”是個(gè)人的探索，他人的地獄便是我向往的天堂。木心先生說(shuō)過(guò)，一切的藝術(shù)都是人類(lèi)的自戀，WANIMAL自戀于此，而已而已。

Hash:00e54b433f9b14ce3c3f389af200e72bd8889e9c