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非物質(zhì)文化傳承的必要性

導(dǎo)讀:非物質(zhì)文化傳承的必要性 物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)別是什么?

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中的定義,“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。各個(gè)群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新,同時(shí)使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感,從而促進(jìn)了文化多樣性和人類(lèi)創(chuàng)造力。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括:

a.口頭傳統(tǒng)和表述;
b.表演藝術(shù);
c.社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶;
d.有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐;
e.傳統(tǒng)的手工藝技能。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由人類(lèi)以口頭或動(dòng)作方式相傳,具有民族歷史積淀和廣泛、突出代表性的民間文化遺產(chǎn),它曾被譽(yù)為歷史文化的“活化石”,“民族記憶的背影”。



其它的就應(yīng)改是物質(zhì)文化遺產(chǎn)了。是具體事物的

物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)別是什么?

物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)別是:

1、性質(zhì)不同。

物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有“物質(zhì)”性,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則具有“非物質(zhì)”性。

2、領(lǐng)域不同。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在于人類(lèi)的精神領(lǐng)域中,而物質(zhì)文化遺產(chǎn)則存在于人們的物質(zhì)世界中。

3、保護(hù)方法不同。

文化遺產(chǎn)有什么樣的特性就有什么樣的保護(hù)方法,這是它們各自的特性決定的。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正活在生活中,存在于不同的介質(zhì)之中。

4、時(shí)代性不同。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的時(shí)代性具有延續(xù)性特點(diǎn),而任何一處或一件物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

5、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同。

它們均沒(méi)有物質(zhì)載體,沒(méi)有物質(zhì)形態(tài),不是以一定的物質(zhì)形態(tài)存在于一定的環(huán)境之中。它們存在于人們口頭傳說(shuō)和表述中,存在于不同的藝術(shù)表演之中,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存在形態(tài),與物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存在形態(tài)完全不同,前者是非物質(zhì)的、無(wú)形的。

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