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旅游業(yè)的發(fā)展對經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會和文化影響?

導(dǎo)讀:旅游業(yè)的發(fā)展對經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會和文化影響? 旅游給商業(yè)帶來了什么?

1、旅游業(yè)的發(fā)展可以實現(xiàn)國內(nèi)旅游經(jīng)濟(jì)收入。

2、旅游業(yè)的發(fā)展可以提高城市形象,保護(hù)弘揚當(dāng)?shù)匚幕厣?

3、能夠帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。旅游業(yè)是集吃、住、行、游、購、娛等要素的行業(yè)關(guān)聯(lián)性很強(qiáng)的綜合產(chǎn)業(yè),旅游業(yè)的發(fā)展對其它行業(yè)有明顯的直接和間接帶動作用,如,旅游業(yè)對能夠帶動地方旅館業(yè)、餐飲業(yè)、交通業(yè)、娛樂業(yè)、商貿(mào)業(yè)、零售業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,從而提升當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)水平。

4、增加居民就業(yè)機(jī)會。旅游的發(fā)展可以增加區(qū)域內(nèi)的人流、物流、資金和信息流的流動,旅游業(yè)的發(fā)展需要投入大量的人力。因此,發(fā)展旅游業(yè)能為社會提供和創(chuàng)造大量的就業(yè)機(jī)會,解決當(dāng)下居民就業(yè)問題。

5、協(xié)調(diào)環(huán)境和社會發(fā)展關(guān)系。綠水青山就是金山銀山被寫入了新黨章,綠色城市、生態(tài)城市所訴求的也是城市環(huán)境的改善,生態(tài)環(huán)境保護(hù)已成為黨中央密切關(guān)注的重大問題。

旅游給商業(yè)帶來了什么?

由于經(jīng)濟(jì)、文化和地理位置等原因民俗文化資源一度被閑置和封閉,現(xiàn)有的一些旅游景點經(jīng)濟(jì)疲軟,旅游品位低下,國內(nèi)外旅客很少光顧,從而使當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)與外界的市場旅游經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重脫節(jié)。面對這樣的現(xiàn)狀,應(yīng)揚其所長,避其所短。民俗資源豐富則是自己所長,故應(yīng)以開發(fā)民俗作為自己的旅游特色優(yōu)勢。

對于民俗文化旅游而言,其經(jīng)濟(jì)效益包括兩個方面,一是項目自身的經(jīng)濟(jì)效益,二是通過飲食、住宿、購物、交通、就業(yè)、招商引資等帶動地區(qū)經(jīng)濟(jì)。前者一般只有在其經(jīng)濟(jì)效益程度上的差別,后者則是旅游業(yè)的決策關(guān)鍵。本文圍繞以上的兩點,進(jìn)行論述。

(一)

民俗文化是以民間文化和民俗風(fēng)情為主體的民族民間的物質(zhì)上、精神上和制度上的傳統(tǒng),它包括生產(chǎn)與生活習(xí)俗、游藝競技習(xí)俗、歲時歲日習(xí)俗、禮儀制度習(xí)俗、社會組織習(xí)俗、民間文學(xué)藝術(shù)等。當(dāng)前,國際旅游趨勢在向文化旅游發(fā)展,以弘揚民族民間文化、展現(xiàn)民族地域特色的民俗旅游越來越受到重視。民俗旅游濃郁的文化氣息和可觀的經(jīng)濟(jì)效益是其能夠得到大力發(fā)展的兩大優(yōu)勢。

旅游業(yè)是在改革開放大潮中應(yīng)運而生的新興產(chǎn)業(yè)。而民俗游則是其新興的旅游專項產(chǎn)品。民俗旅游開發(fā)是為地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了跨越式的貢獻(xiàn)。民俗旅游已成為當(dāng)今旅游業(yè)的一個亮點。發(fā)展民族旅游業(yè)應(yīng)做到:自覺地執(zhí)行民俗文化的保留和傳承原則;旅游開發(fā)商應(yīng)注意保護(hù)民俗文化;注重民俗旅游開發(fā)的經(jīng)濟(jì)效益原則。(摘自《邊疆經(jīng)濟(jì)與文化》2005年第7期)由此可以看出,注重民俗旅游開發(fā)的經(jīng)濟(jì)效益已成為當(dāng)代發(fā)展民族旅游業(yè)的一項重要原則。

(二)

民俗旅游資源的開發(fā)應(yīng)該向多元化、綜合化方向發(fā)展, 不能只滿足于風(fēng)土人情的展示和民俗歌舞的表演, 還應(yīng)充分結(jié)合獨特的自然旅游資源和底蘊(yùn)深厚的當(dāng)?shù)匚幕? 將自然風(fēng)光與民俗風(fēng)情、歷史文化等不同類型的旅游資源有機(jī)結(jié)合, 從而增強(qiáng)旅游資源的吸引功能, 提高其觀賞價值, 豐富和增強(qiáng)民俗旅游的內(nèi)涵和生命力,以此帶動地區(qū)的各項經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)效益是民俗旅游首先考慮的重要因素,只有能夠獲取最大經(jīng)濟(jì)效益的旅游開發(fā)才是成功的。我國旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式經(jīng)歷了從速度型向效益型轉(zhuǎn)變的過程,促進(jìn)了游客數(shù)量增長,增加了因旅游帶來的各項經(jīng)濟(jì)收入。其中因各地的民俗所拉動的地區(qū)其它產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)如飲食、住宿、購物、交通、就業(yè)、招商引資等都收獲不小。

曾有這樣一段話說,我國具有非常豐富的旅游資源,改革開發(fā)以來,旅游業(yè)發(fā)展得到各級政府的重視,旅游資源優(yōu)勢正? ??逐步轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力。(《廈門日報》1994年2月10日)這段話中的第二句話,各級政府重視,也得到了旅游為經(jīng)貿(mào)的發(fā)展提供了充足的條件的回報。既然旅游搭臺,經(jīng)貿(mào)唱戲,已為實踐證明了的較好的活動方式,把民俗風(fēng)情游盡量納入其中,也就要風(fēng)得風(fēng),要雨得雨,以它固有的、獨特的文化底蘊(yùn)吸引著越來越多的國內(nèi)外游客,從而構(gòu)成了良性的循環(huán)體經(jīng)濟(jì)。

民俗旅游是國外了解我國地方的窗口,也是我國各民族、各地方向世界的通道,近幾年,國際旅游業(yè)出現(xiàn)了以民俗為主的態(tài)勢。民俗旅游作為一種普遍模式的生活方式,具有很多優(yōu)點,對旅游業(yè)的發(fā)展具有重要意義。發(fā)展民俗旅游業(yè)有利于發(fā)揮當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

一般來說,一個國家、一個地域的民俗,其民俗品格越鮮明,原始風(fēng)格越濃,歷史氛圍越重,地方差異越大,就越具有地方資源優(yōu)勢,就越能吸引異國異域的旅游者。而旅游者的到來,不僅能是他們了解這個地方,更重要的是,他們的到來,也給旅游地帶來了極大的財富,同時,帶動了整個地區(qū)甚至是整個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

一方面,可以直接利用民俗文化旅游資源直接帶來經(jīng)濟(jì)效益,如充分利用頗具民俗風(fēng)情的民間建筑、飲食、游藝等建立民俗村、景區(qū)等;另一方面,利用民俗文化旅游資源為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展服務(wù)。旅游業(yè)產(chǎn)出對經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)可表現(xiàn)于旅游消費支出所產(chǎn)生的乘數(shù)效應(yīng)上。所謂旅游乘數(shù)就是旅游業(yè)創(chuàng)造的總效益與其創(chuàng)造的直接效益之比。 這一比例越大,乘數(shù)效應(yīng)越大,從而拉動的地區(qū)經(jīng)濟(jì)效益也就越大。

由此可見發(fā)展民俗旅游對旅游的經(jīng)濟(jì)影響是直接且重要的,對國民經(jīng)濟(jì)的拉動也是不可小視。




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