導(dǎo)讀：巴倫臺(tái)景點(diǎn) 巴倫國(guó)家公園 1. 巴倫國(guó)家公園 2. 巴倫國(guó)家公園游玩攻略 3. 古巴比倫空中公園 4. 愛(ài)爾蘭巴倫國(guó)家公園 5. 巴拿馬國(guó)家公園 6. 巴比倫公園 7. 巴倫國(guó)家公園景點(diǎn)介紹 8. 倫巴第公國(guó)

1. 巴倫國(guó)家公園

斯瓦爾巴群島不是中國(guó)的，但是根據(jù)民國(guó)時(shí)期中國(guó)和世界各國(guó)簽署的相關(guān)協(xié)議規(guī)定，中國(guó)公民可以自由的無(wú)限次的在斯瓦爾巴群島上居住和活動(dòng)以及考察和工作，不受簽證的限制，所以對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，斯瓦爾巴群島是目前海外最自由的一個(gè)地方。

斯匹次卑爾根群島位于北極地區(qū)的群島，是挪威最北界國(guó)土范圍的屬地，它坐落在歐洲大陸北方，于挪威大陸與北極點(diǎn)兩者之間。位于北冰洋上，巴倫支海和格陵蘭海之間，由西斯匹次卑爾根島、東北地島、埃季島、巴倫支島等組成。以西斯匹次卑爾根島為最大，約占總面積的一半，首府朗伊爾城在該島西岸。是最接近北極的可居住地區(qū)之一，總面積約6.2萬(wàn)平方公里，居民約3000人。

中國(guó)政府于1925年簽署了由海牙國(guó)際法院主持的“斯瓦爾巴條約”，因此至今中國(guó)公民仍有權(quán)自由出入該群島，并在遵守挪威法律的前提下在那里進(jìn)行正?？茖W(xué)和生產(chǎn)等活動(dòng)。依據(jù)《斯瓦爾巴條約》，中國(guó)2004年在此建立了中國(guó)北極黃河站，開(kāi)展北極科考。

2. 巴倫國(guó)家公園游玩攻略

　　哈得孫河　　風(fēng)景和象征性建筑有　　自由女神像 中央公園附近的里弗賽得教堂 哥倫比亞大學(xué) 圣約翰教堂 紐約市立博物館 大都會(huì)藝術(shù)博物館 美國(guó)自然博物館和海登博物館 亨特學(xué)院 林肯表演藝術(shù)中心 卡內(nèi)基音樂(lè)廳 洛克菲勒中心 紐約公共圖書(shū)館 還有帝國(guó)大廈 華盛頓廣場(chǎng) 紐約大學(xué) 世界貿(mào)易中心 克林頓堡等風(fēng)景和象征提起哈得孫河，大概沒(méi)有多少人知曉。但提起紐約，卻是如雷貫耳。世界上每一座偉大的城市，必有一條偉大的河流孕育和滋養(yǎng)。如泰晤士河孕育了倫敦、塞納河滋養(yǎng)了巴黎一樣，正是哈德孫河的哺育，才有了紐約的繁榮和昌盛?！　≌驹谛聺晌髦薰逻d河西岸，遙望高樓林立的曼哈頓，我以為中間相隔的這一片藍(lán)色的浩浩蕩蕩的水面就是大西洋了。John先生風(fēng)趣地告訴我，這就是紐約的母親河哈得孫，大概是紐約的名氣太大了，人們往往只知其子而常常忽略其母?！　≌f(shuō)起哈得孫河，John先生娓娓地向我談起一段探險(xiǎn)故事來(lái)。17世紀(jì)初，英國(guó)人亨利·哈得孫企圖尋找一條通往中國(guó)的航道。在1607年經(jīng)歷了一次失敗的探險(xiǎn)之后，這位倔強(qiáng)的英國(guó)人于1609年早春，駕駛著西印度公司專(zhuān)門(mén)為他裝備的“半月”號(hào)多桅帆船進(jìn)入巴倫支海，受到冰阻后退而朝西南方向航行，穿過(guò)北大西洋海域，在北緯44°附近沿北美海岸尋找通往太平洋的航道。他們來(lái)到北緯40°的一個(gè)“海灣”，也就是今天哈得孫河入?？诘募~約灣。哈得孫誤以為這就是通往中國(guó)的河口，便興奮地溯河而上，行至200公里，仍沒(méi)有發(fā)現(xiàn)通往中國(guó)的航道，哈得孫只得遺憾地返航回了歐洲。后來(lái)人們?yōu)榧o(jì)念這位探險(xiǎn)家，將這條河流命名為“哈得孫河”。　　哈得孫河發(fā)源于阿迪龍達(dá)克山脈中的馬爾西山，長(zhǎng)約500公里，南流至紐約市注入大西洋。沿哈得遜河溯源北上，有運(yùn)河通至伊利湖、安大略湖和圣勞倫斯河，使得大量的鋼鐵、汽車(chē)零件、建筑材料、石油產(chǎn)品、糖等貨物源源不斷地運(yùn)入美國(guó)北部的五大湖區(qū)，刺激了整個(gè)大湖區(qū)的商業(yè)成長(zhǎng)。而五大湖區(qū)豐富的農(nóng)副產(chǎn)品也通過(guò)哈得孫河運(yùn)往紐約，又使紐約衣食無(wú)虞。哈得孫河入?？谒廓M長(zhǎng)，水深30多米，深切海底，遠(yuǎn)達(dá)240公里，為世界著名的海底谷地之一。河口構(gòu)成紐約港的主要部分，每年平均有4000多艘船舶進(jìn)出。作為紐約的母親河，哈得遜河在旱季每天向紐約市輸送1千萬(wàn)加侖的飲用水，成為紐約市用之不竭的城市供水水源。由于聯(lián)邦凈水法案的實(shí)施，使得哈得孫河得到了 有效保護(hù)，水質(zhì)清亮潔凈。目前紐約市市長(zhǎng)政府間水資源供應(yīng)協(xié)調(diào)小組和紐約市政府環(huán)境部一起，正在計(jì)劃加大開(kāi)拓哈德遜河對(duì)紐約市的水資源供應(yīng)?！　」脤O河對(duì)于美國(guó)而言，不僅是物質(zhì)層面上的，更是美國(guó)人精神的家園。18世紀(jì)前的美國(guó)人，大部分時(shí)間都忙于在荒野上奮斗，以圖生存。到了19世紀(jì)，他們?cè)谏a(chǎn)斗爭(zhēng)中獲得了勝利，于是對(duì)大自然的一種懷舊和浪漫的情緒便油然而生。以T.道蒂、A.費(fèi)希爾等為代表的一批畫(huà)家以紐約為基地，以哈得遜河沿岸風(fēng)光為題材，描摹和創(chuàng)作風(fēng)景畫(huà)，形成了著名的哈得遜河畫(huà)派。哈得遜河畫(huà)派也稱(chēng)為美國(guó)風(fēng)景畫(huà)派，它的形成標(biāo)志著美國(guó)美術(shù)開(kāi)始擺脫歐洲的影響，逐步顯露出了自己特有的藝術(shù)品格。哈得遜河畫(huà)派第三代畫(huà)家在上世紀(jì)70年代成熟，畫(huà)家用印象主義畫(huà)法作畫(huà)，繪畫(huà)技巧日趨純熟，個(gè)性鮮明，更加富有詩(shī)意，出現(xiàn)了一批如G.英尼斯、A.H.懷安特等為代表的、能深刻反映哈得遜河風(fēng)情和美國(guó)人民現(xiàn)實(shí)生活及思想感情的藝術(shù)家。　　望著像天色一樣蔚藍(lán)明凈、錦緞般閃著銀色光輝的哈得孫河，以及河對(duì)岸像停泊在水面上的巨輪一般的曼哈頓，我不僅陷入沉思。距今500多年前，整個(gè)美國(guó)東海岸還處于一段洪荒的歲月，眼前的紐約只不過(guò)是哈德遜河注入大西洋河口海灣上的一片海灘和幾座荒涼的島嶼。歲月悠悠，哈得孫河日復(fù)一日地流淌，潮起潮落，滄海桑田，竟在幾百年的時(shí)間里孕育出這樣一個(gè)令世界矚目的亮麗的城市來(lái)。這不能不說(shuō)是哈得孫河的驕傲?！　‘?dāng)你驚詫于紐約的繁華時(shí)，千萬(wàn)不要忘記顧盼一下這條給予紐約以生命、靈氣和韻味的哈得孫河?！　⌒越ㄖ?

3. 古巴比倫空中公園

屬于兩河流域文明，即美索不達(dá)米亞文明。 古巴比倫王國(guó)是古代兩河流域國(guó)家，曾建筑過(guò)世界八大奇跡之一的“巴比倫空中花園”，兩河流域文明又稱(chēng)美索不達(dá)米亞文明(Mesopotamia culture)，或兩河文明。是指在新月沃土的兩河流域（底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的美索不達(dá)米亞平原）所發(fā)展出來(lái)的文明，是西亞最早的文明。主要由蘇美爾(Sumerian)、阿卡德、巴比倫、亞述等文明組成。

4. 愛(ài)爾蘭巴倫國(guó)家公園

Baron [男子名] [英格蘭人姓氏] 巴倫來(lái)源于貴族稱(chēng)號(hào)，含義是“男爵”(baron); [人名] [愛(ài)爾蘭姓氏] 巴倫蓋爾語(yǔ)姓氏的英語(yǔ)形式，來(lái)源于別名，含義是“矛”(spear); [地名] [美國(guó)] 巴倫; [地名] [法國(guó)] 巴龍; 易混淆單詞：BARONbaron

5. 巴拿馬國(guó)家公園

巴拿馬翡翠莊園于Boquete波奎特產(chǎn)區(qū)，巴魯火山東邊，是巴拿馬最古老且最著名的產(chǎn)區(qū)，位于巴魯火山東側(cè)，海拔約1200—2000米的高原。其中“巴魯火山國(guó)家公園”，為國(guó)家生態(tài)保育區(qū)，生物種類(lèi)多樣豐富，擁有7種微型氣候，加上終年籠罩于薄霧之中，雨量豐沛，自然形成絕佳的咖啡栽植條件，讓波奎特產(chǎn)區(qū)所生產(chǎn)的咖啡具有獨(dú)特香氣，是巴拿馬咖啡產(chǎn)量最多，品質(zhì)最佳的產(chǎn)區(qū)，因此比瑰夏村更好。

6. 巴比倫公園

公元前586年，南部的猶太王國(guó)被新巴比倫王國(guó)的尼布甲尼撒二世滅亡。

巴比倫之囚和猶太第一圣殿被摧毀：

在那時(shí)，猶太王國(guó)是在埃及帝國(guó)和新巴比倫王國(guó)之間夾縫中的小國(guó)，為了求生，在兩強(qiáng)國(guó)之間反復(fù)上演朝秦暮楚的鬧劇。

尼布甲尼撒二世非常痛恨一再背叛他的猶太國(guó)王西底家，殺死西底家?guī)讉€(gè)兒子，剜去了西底家的雙眼，摧毀猶太第一圣殿，將耶路撒冷夷為平地，還下令把全城的猶太人押解到巴比倫城，史稱(chēng)巴比倫之囚。

7. 巴倫國(guó)家公園景點(diǎn)介紹

歐洲十座著名山脈

細(xì)細(xì)回味，沒(méi)有哪一個(gè)瞬間能比得上 登上一座山峰后俯瞰山河壯麗美景時(shí)的激動(dòng)與喜悅。歐洲，在德國(guó)，法國(guó)，意大利和瑞士的交界處，有幾座在世界上享譽(yù)盛名的美麗山峰，常年吸引著大批的來(lái)自全世界的攀巖愛(ài)好者和自然愛(ài)好者。

今天，我們來(lái)列舉一下十座歐洲最美的山峰。看看大家都去過(guò)哪個(gè)呢？

No.1 陡角山峰

坐落于瑞士的陡角山峰（Das Matterhorn in Zermatt）是全世界最美的山峰之一。這座海拔4478米的位于瑞士阿爾卑斯山脈的山峰于1865年被第一次登頂。它因獨(dú)特的形態(tài)和高高聳起的峰頂深受來(lái)自全世界攀巖的愛(ài)好者的青睞。此外，這座山峰的周邊地帶也是滑雪愛(ài)好者

No.2 歐洲之峰

這座位于西班牙北部的海拔2600米的山峰之所以被稱(chēng)為 “歐洲之峰（Picos de Europa）是因?yàn)槿绻诌_(dá)這座山峰的峰頂，可以飽覽與之同名的國(guó)家公園的全貌：叢林，山坡，牛群和小村莊，直到視力所能到達(dá)的最遠(yuǎn)的地方。

No.3 真正的挑戰(zhàn)——艾格峰北坡

這張莊嚴(yán)的照片足以說(shuō)明一切：這座山峰可不是隨隨便便就能征服的。海拔3970米的，位于瑞士拜拿山脈的艾格峰，最著名的當(dāng)屬它已經(jīng)令很多攀巖者喪命的高達(dá)1800米的北山坡。30條通往上山的路，最快到達(dá)的記錄是兩小時(shí)28分鐘。

No.4意大利多洛米蒂山脈之峰

多洛米蒂山峰不只一座，而是三座。他們都有屬于自己的名字：大峰，小峰和西峰。它們隸屬于意大利的多洛米蒂山脈，最高峰3000米，直沖云霄。只有經(jīng)驗(yàn)老道的專(zhuān)業(yè)攀巖者才可以順利登頂。

No.5 奧地利大鐘山

座位于奧地利境內(nèi)大鐘山山脈的奧地利最高山峰高達(dá)3798米。登頂?shù)穆范噙_(dá)30條，可以為登山愛(ài)好者提供非常棒的旅游體驗(yàn)。

No.6 勃朗峰

勃朗峰不僅因景色聞名于世，也是阿爾卑斯山脈的最高峰。勃朗峰峰頂因終年被積雪覆蓋而著名。勃朗峰群連接法國(guó)和意大利。登山難度不是非常大，有些位置可以乘坐纜車(chē)或鎖鏈引道抵達(dá)。

No.7 巨魔之舌

位于挪威的巨魔之舌雖不是挪威最著名的山峰，但其外形非常獨(dú)特，約10米的延伸出的絕壁，距其身下的Ringedalsvatnet湖達(dá)700米，創(chuàng)造了一種非同一般的視野，還是非常值得一提的。現(xiàn)在想要到達(dá)這里，必須步行23公里，因?yàn)榈竭_(dá)的纜車(chē)壞掉了。

No.8 卡斯貝克峰

位于格魯吉亞山群的第三大高峰卡斯貝克峰在阿爾卑斯山脈的側(cè)面，海拔5033米，為攀巖愛(ài)好者提供了原始的攀巖體驗(yàn)。在希臘神話中，具智慧的神明之一普羅米修斯在他發(fā)現(xiàn)光明之后被鎖鏈綁在了這座山峰之上。攀巖初學(xué)者想要登頂需要三天。

No.9 門(mén)西峰

這座山峰在眾山中脫穎而出，直沖云霄。處女峰，艾格峰和門(mén)西峰是一組從很遠(yuǎn)就可以識(shí)別的山峰群。許多游客選擇乘坐艾格纜車(chē)登上這座海拔4107米的高峰，是一種很特別的體驗(yàn)。

No.10 楚格峰

站在山腳下仰望，楚格峰寬大宏偉的形象足以讓人印象深刻。這座位于巴伐利亞的德國(guó)最高峰海拔2962米。三條路和三個(gè)纜車(chē)通往山頂。因此，幾乎每一位大自然愛(ài)好者都可以登頂并在頂峰欣賞景色。

8. 倫巴第公國(guó)

約1000年左右的神圣羅馬帝國(guó)馬克西米利安二世時(shí)（1564－76）的帝國(guó)徽章主條目：神圣羅馬帝國(guó)皇帝

自?shī)W托一世（奧托王朝第一任皇帝）由教宗加冕以來(lái)，每一位羅馬人民的國(guó)王都希望獲得皇帝名號(hào)。但由奧托一世所創(chuàng)建的帝國(guó)，其皇帝稱(chēng)號(hào)來(lái)自于教皇賦予的“西羅馬的皇帝”稱(chēng)號(hào)，皇帝通過(guò)征服意大利來(lái)取得“羅馬皇帝”的合法性。帝國(guó)的所謂選帝侯，其直接選舉的當(dāng)為“羅馬人的國(guó)王”，而非皇帝。因此，并非每一位德意志統(tǒng)治者都可以成為皇帝? ??只有進(jìn)軍意大利，接受教皇加冕的強(qiáng)者，才可獲得這一殊榮。

神圣羅馬帝國(guó)的范圍，在奧圖一世和后代的不斷使其有地區(qū)納入、加盟下，從日耳曼平原北至波羅的海，東達(dá)今天的波蘭部分，并南抵今天的瑞士、波希米亞、奧地利和意大利的北部。打從一開(kāi)始，神圣羅馬帝國(guó)的皇帝即面臨一個(gè)相同的難題，也就是如何保持對(duì)德意志和意大利這兩個(gè)不同地區(qū)的控制，因?yàn)閮傻刂虚g隔著阿爾卑斯山脈，統(tǒng)合上并不容易。

神圣羅馬帝國(guó)的成功，基本上是受惠于日耳曼和意大利這兩個(gè)主要成員。日耳曼人并沒(méi)有消除多少野蠻的特性。他們很早就被查理曼征服。帝國(guó)也從意大利的文化、科技和貿(mào)易等方面獲利良多。意大利人欣然接受由帝國(guó)確保的和平與穩(wěn)定，因?yàn)樗麄冊(cè)谖灏倌昵笆艿饺肭?。由帝?guó)所提供的保護(hù)防衛(wèi)了羅馬教廷，并且讓意大利的城邦國(guó)家得以開(kāi)始發(fā)展。

帝國(guó)皇帝的軍隊(duì)由教會(huì)土地的佃戶所擔(dān)任，他們有義務(wù)為皇帝服軍役，是皇帝在與教會(huì)決裂而失去權(quán)威前這些士兵是皇帝軍隊(duì)的多數(shù)。第二種重要的部隊(duì)是由莊園農(nóng)奴組成的兵團(tuán)，雖然他們一部分會(huì)在接受最好的訓(xùn)練與裝備后成為騎士，卻不是自由人。第三由帝國(guó)分予土地的自由民、軍戶、農(nóng)民、騎士也有義務(wù)服從號(hào)召。之外帝國(guó)內(nèi)所有的部隊(duì)皇帝理論上皆有權(quán)指揮，各公國(guó)在皇帝的請(qǐng)求下也會(huì)提供軍役的號(hào)召。這些軍隊(duì)會(huì)被用來(lái)鎮(zhèn)壓由帝國(guó)內(nèi)貴族和農(nóng)民所參與的暴動(dòng)或政爭(zhēng)，也必須抵擋來(lái)自北方的維京人和東方的馬札兒人所發(fā)動(dòng)的入侵。

在奧托王朝與薩利安兩朝，皇帝還有實(shí)際的權(quán)力，帝國(guó)軍的指導(dǎo)權(quán)讓皇帝在具掌控帝國(guó)內(nèi)成員的實(shí)力。

然而，皇帝和教皇之間的對(duì)抗，間接的形成了日耳曼的未來(lái)命運(yùn)。這項(xiàng)對(duì)抗是關(guān)于皇帝對(duì)主教職位的授予，和日耳曼境內(nèi)其他教堂神職人員的任命。教皇葛列格里七世反對(duì)這項(xiàng)措施，因?yàn)槿绱艘粊?lái)導(dǎo)致教堂神職人員的職位買(mǎi)賣(mài)，成為主要的貪污腐化來(lái)源。神職人員的職位常常落到出價(jià)最高的競(jìng)標(biāo)者手里。在長(zhǎng)期數(shù)位教皇和皇帝之間的競(jìng)爭(zhēng)，教皇贏得選擇主教的權(quán)利。在這場(chǎng)爭(zhēng)執(zhí)中，帝國(guó)就在日耳曼爆發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)。

削弱了皇帝們?cè)谌斩鸵獯罄慕y(tǒng)治權(quán)。當(dāng)皇帝被暫時(shí)逐出教會(huì)并且投注于對(duì)抗羅馬的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，帝國(guó)的政權(quán)就已失去效力。在未受到皇帝的干預(yù)或幫助之下，地方上的日耳曼親王團(tuán)結(jié)自己的力量并與維京人作戰(zhàn)。在意大利，興起中的城邦國(guó)家聯(lián)合起來(lái)組成倫巴底聯(lián)盟，并拒絕承認(rèn)神圣羅馬帝國(guó)皇帝的地位。

因此隨著德意志各諸侯離心傾向的加劇，皇帝的地位不斷下降。1356年盧森堡王朝的查理四世頒布《金璽詔書(shū)》（《黃金詔書(shū)》）以后，皇帝實(shí)際由王國(guó)境內(nèi)七大選帝侯選舉產(chǎn)生，他們是最古老同時(shí)也是最具權(quán)勢(shì)的三大教會(huì)諸侯：美因茨大主教、科隆大主教、特里爾大主教；四大世俗領(lǐng)主：波希米亞國(guó)王、萊茵—普法爾茨伯爵、薩克森—維滕堡公爵，勃蘭登堡藩侯，本身代表帝國(guó)的成員國(guó)不再認(rèn)為皇帝與帝國(guó)有實(shí)際價(jià)值。

在日耳曼和意大利的政權(quán)，自此從皇帝身上轉(zhuǎn)移到地方上的親王和城市?；实鄣能婈?duì)叛亂，占領(lǐng)由他們駐守的城市和城堡，并宣布這些地方被解放。而當(dāng)時(shí)的皇帝為重新奪回意大利，對(duì)日耳曼地方上的親王作了很多的讓步。到了十三世紀(jì)中期，神圣羅馬帝國(guó)便已名存實(shí)亡，皇位更虛置達(dá)二十年。日耳曼的親王只關(guān)心自己所保有的東西。意大利的城邦國(guó)家并不接受日耳曼的統(tǒng)治者，而且他們也強(qiáng)大得足以防衛(wèi)自己。

中古時(shí)代的皇帝是由日耳曼的親王推選出來(lái)的，但僅徒具空名，對(duì)地方的控? ??力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及他們對(duì)自己家族莊園的掌握。幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，日耳曼只能算是歐洲的一股小勢(shì)力。

16世紀(jì)時(shí)，哈布斯堡家族試圖重振皇權(quán)，但因歐洲各國(guó)和德意志諸侯的聯(lián)合反對(duì)而作罷。

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