導(dǎo)讀：以生物多樣性保護(hù)為目的的生態(tài)景觀規(guī)劃流程？ 鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃創(chuàng)新點(diǎn)？

以生物多樣性保護(hù)為目的的生態(tài)景觀規(guī)劃。應(yīng)該尊重客觀規(guī)律，符合當(dāng)?shù)氐奶厥鈼l件。應(yīng)該因地制宜。不應(yīng)該盲目照搬。

世界是復(fù)雜多樣的。各地有各地的不同包括地理環(huán)境，人文環(huán)境，歷史環(huán)境，自然環(huán)境。

只有充分的保護(hù)和利用。才能維持生物的多樣性。保持生態(tài)的平衡。

鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃創(chuàng)新點(diǎn)？

1改變?nèi)藗兯枷胍庾R(shí)和價(jià)值觀

突破傳統(tǒng)的人類主義中心論，用發(fā)展的眼光看待環(huán)境建設(shè)工作，更加重視自然環(huán)境，將出發(fā)點(diǎn)定位在人與自然的和諧關(guān)系搭建上。人與環(huán)境是相互依存的關(guān)系，環(huán)境并不是我們可以隨意指點(diǎn)江山的玩物，環(huán)境一旦遭到破壞，將是不可逆的。因而我們必須通過(guò)深入對(duì)環(huán)境美學(xué)的研究，提升審美觀點(diǎn)，正確看待鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，削弱其藝術(shù)化的傾向，把自然、生態(tài)、務(wù)實(shí)的審美觀念用于景觀建設(shè)中，以建設(shè)能滿足人們切實(shí)需要的景觀。

2立足于不同鄉(xiāng)村的特色歷史文化

每個(gè)鄉(xiāng)村都有自己獨(dú)特的發(fā)展歷史和文化，因而為了突出景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思維，必須做好基本功，對(duì)所服務(wù)鄉(xiāng)村的歷史和文化進(jìn)行深入的研究，根據(jù)其地方特色輔以設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新思維來(lái)進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)。如韓國(guó)蔚山的蔚山公園的建設(shè)就融入了龍的元素，突出了其文化特點(diǎn)。這樣增加了景觀設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，增加了鄉(xiāng)村景觀有形和無(wú)形的價(jià)值，也避免了千篇一律的景觀設(shè)計(jì)帶給人們的審美疲勞。

3用環(huán)境美學(xué)理念指導(dǎo)工作

環(huán)境美學(xué)在隨著時(shí)代發(fā)展而不斷改進(jìn)美學(xué)觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)變美學(xué)的準(zhǔn)則。人們?cè)谶M(jìn)行鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)時(shí)，也應(yīng)該根據(jù)不同時(shí)代發(fā)展的階段不斷轉(zhuǎn)變自身的美學(xué)準(zhǔn)則，摒棄傳統(tǒng)的藝術(shù)審美眼光，培養(yǎng)自身的環(huán)境倫理意識(shí)，用環(huán)境倫理意識(shí)來(lái)不斷對(duì)鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)工作提出新的要求，并為景觀設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展目的而貢獻(xiàn)自己的一份力量?？梢匀谌氍F(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，以“點(diǎn)、線、面、體”景觀達(dá)成具有吸引力看點(diǎn)的構(gòu)造。同時(shí)注重鄉(xiāng)村生態(tài)水利空間的營(yíng)造，相對(duì)平靜的水面，反射和倒影著周圍的景觀風(fēng)貌，虛實(shí)結(jié)合的倒影增加著空間的層次感，動(dòng)水則以落水和流水等方式帶給人動(dòng)感的沖擊，帶來(lái)活力與興奮。水景觀的功能性和文化性也是美學(xué)思想的具體體現(xiàn)。

6總結(jié)

為解決環(huán)境危機(jī)，我們必須轉(zhuǎn)變思想觀念，用新的審美觀念去進(jìn)行環(huán)境保護(hù)和建設(shè)，以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，必須依托環(huán)境美學(xué)的觀念做理論指導(dǎo)，不斷解放人們思想觀念，使其樹立正確的環(huán)境價(jià)值觀，創(chuàng)新景觀設(shè)計(jì)模式，以期更好滿足人們對(duì)生活環(huán)境日益增長(zhǎng)的需求。

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