導(dǎo)讀：非遺都有些什么？ 非遺文化有哪些? 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化有哪些?

非遺文化遺產(chǎn)即非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。 我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)總數(shù)位居世界第一，公約所定義的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式，比如作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言。還有表演藝術(shù)和社會(huì)實(shí)踐、儀式、節(jié)慶活動(dòng)。另外，有關(guān)自然界和宇宙的知識和實(shí)踐，以及傳統(tǒng)手工藝也是非遺文化遺產(chǎn)。

非遺文化有哪些?

中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有緙絲、全聚德、蘇繡、吳歌等。

吳地的民歌民謠，總稱為“吳歌”，它是吳文化的重要組成部分。吳歌發(fā)源于江蘇省東南部 ，是具有濃厚的民族和地域特色的民間文學(xué)藝術(shù) ，距今已有三千二百多年歷史。吳歌包括“歌”和“謠”兩部分，從內(nèi)容來看，它既包括情歌，又包括勞動(dòng)歌、時(shí)政歌等；按音樂形式進(jìn)行區(qū)分，吳歌有命嘯、吳聲等六類音樂。是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

吳歌是文學(xué)史上對吳地漢族民歌民謠的總稱 ，發(fā)源于江蘇東南部，蘇州地區(qū)是吳歌產(chǎn)生發(fā)展的中心地區(qū)。吳歌是吳語方言地區(qū)下層人民的口頭文學(xué)創(chuàng)作，主要依靠在民間的口口相傳，代代相襲，是帶有濃厚民族和地方特色的韻文，吳歌的歷史源遠(yuǎn)流長。

藝術(shù)特征：

吳歌以民間口頭演唱方式表演，口語化的演唱是其藝術(shù)表現(xiàn)的基本方式。吳歌是徒歌，在沒有任何樂器伴奏的情況下吟唱。其類型大致有引歌（俗稱“歌頭”，長篇敘事歌稱“鬧頭”）、勞動(dòng)歌、情歌、生活風(fēng)俗儀式歌、兒歌和長篇敘事歌等幾種。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化有哪些?

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化：

1、昆曲

入選時(shí)間：2001年，入選原因：發(fā)源于江蘇昆山至今已有600多年歷史的昆曲被稱為“百戲之祖，百戲之師”，眾多地方劇種都受到過昆劇藝術(shù)多方面的哺育和滋養(yǎng)。中國戲曲自形成以來一直在舞臺(tái)上流傳，隨著時(shí)代的變化，從劇本到聲腔、表演不斷變革，昆曲則變化較少，對戲曲傳統(tǒng)特點(diǎn)保留較多，劇目又極為豐富，被稱為“活化石”。

2、古琴藝術(shù)

入選時(shí)間：2003年，入選理由：古琴是最早的彈弦樂器，最古老也是最純粹的華夏本土樂器，具有深厚的民族文化色彩，位列“琴棋書畫”之首，有著3000年悠久歷史的古琴音樂，是中國傳統(tǒng)音樂文化的代表，宋代陳D在《樂書》中提到“琴者，樂之統(tǒng)也”，這一語道出了琴在中國古代音樂中的地位，它以其歷史久遠(yuǎn)，文獻(xiàn)瀚浩、內(nèi)涵豐富和影響深遠(yuǎn)為世人所珍視。

3、篆刻

入選原因：中國篆刻是以石材為主要材料，以刻刀為工具，以漢字為表象的并由中國古代的印章制作技藝發(fā)展而來的一門獨(dú)特的鐫刻藝術(shù)，至今已有3000多年的歷史。它既強(qiáng)調(diào)中國書法的筆法、結(jié)構(gòu)，也突出鐫刻中自由、酣暢的藝術(shù)表達(dá)，于方寸間施展技藝、抒發(fā)情感，深受中國文人及普通民眾的喜愛，篆刻藝術(shù)作品既可以獨(dú)立欣賞，又在書畫作品等領(lǐng)域廣泛應(yīng)用。

4、漆器

是中國古代在化學(xué)及工藝美術(shù)方面的重要發(fā)明。陜西秦嶺地廣人稀，盛產(chǎn)漆樹，在周、秦、漢時(shí)己大量運(yùn)用于宮廷家具裝飾，不得不感嘆古人的智慧。最具代表的有：屏風(fēng)，脫胎花瓶、漆碗等古代用品。

5、太極拳

太極拳，是以中國傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽辯證理念為核心思想的中國傳統(tǒng)拳術(shù)。傳統(tǒng)太極拳門派眾多，常見的太極拳流派有陳式、楊式、武式、吳式、孫式、和式等派別，各派既有傳承關(guān)系，相互借鑒，也各有自己的特點(diǎn)，呈百花齊放之態(tài)。

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