導(dǎo)讀：美麗景點(diǎn)流傳故事 風(fēng)景名勝區(qū)故事或傳說(shuō) 1. 風(fēng)景名勝區(qū)故事或傳說(shuō) 2. 風(fēng)景名勝區(qū)故事或傳說(shuō)有哪些 3. 景區(qū)景點(diǎn)故事 4. 風(fēng)景名勝的傳說(shuō) 5. 景區(qū)名稱及故事傳說(shuō) 6. 風(fēng)景區(qū)的傳說(shuō) 7. 景區(qū)的傳說(shuō)故事 8. 很多風(fēng)景名勝都有著美麗的傳說(shuō)故事 9. 搜集你所知道的風(fēng)景名勝的神話傳說(shuō)或故事 10. 著名景點(diǎn)故事 11. 風(fēng)景名勝的故事或傳說(shuō)

1. 風(fēng)景名勝區(qū)故事或傳說(shuō)

蘇東坡和蘇州的故事

蘇州市一座飲譽(yù)中外的歷史名稱，很多文化名人都與這座城市有著剪不斷的情緣，比如大詩(shī)人韋應(yīng)物、白居易；大畫(huà)家唐寅（即唐伯虎）；著名文學(xué)家葉圣陶、陸文夫等，其中有一位特別值得一提，因?yàn)樗吞K州都姓蘇，他就是愛(ài)開(kāi)玩笑的大文豪蘇東坡。

蘇東坡是一個(gè)有著傳奇人生的大才子，而本文要講述的他和蘇州之間的三個(gè)故事中至少有兩個(gè)充滿傳奇色彩。

蘇東坡并沒(méi)有在蘇州做過(guò)官，但他在杭州、湖州做太守，在常州居住時(shí)，經(jīng)常乘舟沿運(yùn)河北上或穿越太湖到蘇州會(huì)友游玩，關(guān)于蘇州之行，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句趣味十足的話語(yǔ)——過(guò)姑蘇，不游虎丘，不謁閭丘，為二欠事。虎丘自然是指“吳中第一名勝”，以虎丘塔而馳名的虎丘山，那么，閭丘是怎么回事呢？

故事要從蘇軾被貶黃州說(shuō)起。

公元1079年，烏臺(tái)詩(shī)案發(fā)生，蘇東坡因?yàn)橛樦r朝政（當(dāng)然是被誣陷的）而被貶到黃州（今湖北省黃岡市）做有職無(wú)權(quán)的團(tuán)練副使，同時(shí)還要接受太守等上司的監(jiān)管，幸運(yùn)的是，當(dāng)時(shí)的黃州太守閭丘孝終相信蘇東坡是冤枉的，并且非常欣賞他的才華，不但沒(méi)有敵視蘇東坡，還與他成了無(wú)話不談的好朋友。

等到蘇東坡于1089年第二次任職杭州時(shí)，年過(guò)花甲的閭丘孝終已經(jīng)告老還鄉(xiāng)了，而他的故鄉(xiāng)就在離杭州不遠(yuǎn)的蘇州。

“小隱隱于野，大隱隱于市”，閭丘孝終就是一個(gè)居住在蘇州城內(nèi)的大隱，他還是笑傲人間的“吳中十老”之一，可謂既能詩(shī)酒風(fēng)流，又可淡泊寧?kù)o，這正合了蘇東坡的口味，而他們又是多年故交，所以蘇東坡每次游歷蘇州都會(huì)去閭丘孝終居住的小巷拜會(huì)這位老友，否則就會(huì)覺(jué)得少了什么似的，二人情誼于此可見(jiàn)一斑。

蘇東坡為閭丘孝終所寫(xiě)的一闋詞也可以作為二人友誼的見(jiàn)證

一別姑蘇已四年，

秋風(fēng)南浦送歸船，

畫(huà)簾重見(jiàn)水中仙。

霜鬢不須催我老，

杏花依舊駐君顏，

夜闌相對(duì)夢(mèng)魂間。

閭丘孝終居住的那條小巷后來(lái)被稱為“閭丘坊”，今天我們?cè)谔K州城內(nèi)仍然能找到這條小巷，就在人民路因果巷北面不遠(yuǎn)處。

虎丘和閭丘這“二丘”之外，蘇東坡在蘇州時(shí)經(jīng)常拜訪的另一個(gè)地方是定慧寺，定慧寺里有一個(gè)帶發(fā)修行的佛教徒名叫卓契順，他后來(lái)做了一件令蘇東坡刻骨銘心，永生難忘的奇事。

眾所周知，上有天堂下有蘇杭，眾所不知的是，北宋時(shí)常州的宜興（現(xiàn)在屬于無(wú)錫）是個(gè)堪比蘇杭的好地方，蘇東坡去常州訪友時(shí)對(duì)宜興一見(jiàn)鐘情，并且在那兒買了田，安了家，但他長(zhǎng)期各地為官，所以主要是他的長(zhǎng)子蘇邁在宜興居住。

公元1095年，蘇東坡被貶到了遠(yuǎn)離中原的惠州，惠州當(dāng)時(shí)屬瘴疬之地，蘇邁非常擔(dān)心父親的身體，可是既收不到惠州來(lái)信，也不能往惠州寄信，因此心急如焚，寢食難安。仰慕蘇東坡的卓契順碰巧知道了這件事情，他找到蘇邁，說(shuō)出了一句充滿哲理的話：“惠州不在天上，只要不停地走，總是能走到的。”卓契順自告奮勇遠(yuǎn)赴惠州送信，蘇邁難卻盛情就同意了。

卓契順曉行夜宿，跋山涉水，三個(gè)多月后終于到達(dá)了惠州，見(jiàn)到了蘇東坡，蘇東坡得知詳情，深受感動(dòng)，一定要重重感謝卓契順，卓契順又說(shuō)出了一句可比哲言的話：“我正因?yàn)闊o(wú)所求，才到惠州來(lái)的。如果有所求的話，早就往汴京去了。”

蘇東坡被貶惠州時(shí)，他的長(zhǎng)子蘇邁為什么不能給他寄信呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒(méi)有民間的郵政服務(wù)，只有官員才可以借用政府的驛站寄送家信。

除此之外，宋朝官員還有 一項(xiàng)特別福利——公務(wù)之余，他們可以欣賞官妓的歌舞表演，還可以接受官妓的陪酒服務(wù)，需要說(shuō)明的是，宋朝的官妓賣藝不賣身，如果政府官員和官妓發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系，二者都會(huì)受到嚴(yán)重懲罰，南宋女詞人嚴(yán)蕊就曾經(jīng)遭遇過(guò)這樣的事情，當(dāng)然她是被冤枉的，后來(lái)在岳飛的兒子岳霖的幫助下，她得以無(wú)罪釋放，從而留下了那首詞史流芳的《卜算子》。

蘇東坡在蘇州游玩時(shí)，曾經(jīng)參加過(guò)幾次當(dāng)?shù)毓賳T組織的有官妓在場(chǎng)聚會(huì)宴飲活動(dòng)，他的名氣和才華自然會(huì)成為宴會(huì)的焦點(diǎn)，也會(huì)成為吟唱詩(shī)詞的官妓們關(guān)注的中心，而他又是個(gè)特別善于交朋友的人，于是，他在蘇州官妓中有了一個(gè)紅顏知己。

公元1074年，蘇東坡離開(kāi)杭州沿運(yùn)河北上，到密州（今山東省諸城市）繼續(xù)在京外四處漂泊的仕途。當(dāng)他從蘇州閶門經(jīng)過(guò)時(shí)，忽然聽(tīng)到了熟悉的歌聲，原來(lái)與他互為知己的那位官妓一直在那兒等著為他送行，蘇東坡被紅顏知己的一片真情所感動(dòng)，當(dāng)場(chǎng)潑墨揮毫寫(xiě)下了一首《醉落魄?蘇州閶門留別》：

蒼顏華發(fā)，

故山歸計(jì)何時(shí)決。

舊交新貴音書(shū)絕，

惟有佳人，

猶作殷勤別。

離亭欲去歌聲咽，

瀟瀟細(xì)雨涼吹頰。

淚珠不用羅巾浥，

彈在羅衣，

圖得見(jiàn)時(shí)說(shuō)。

看到此處，細(xì)心的朋友肯定會(huì)問(wèn)：蘇東坡的好朋友閭丘孝終為什么沒(méi)有前來(lái)為他送行呢？要知道，蘇東坡和閭丘孝終相識(shí)相交是在公元1079年，這時(shí)他們互相還是素昧平生的陌生人，而且那時(shí)候閭丘孝終也不在蘇州。

2. 風(fēng)景名勝區(qū)故事或傳說(shuō)有哪些

古時(shí)候，東海龍王有九個(gè)子女——7男2女，他們思念凡塵山河，私自別離龍宮，探訪凡間游覽天下名山時(shí)達(dá)九年。他們于最后一年的除夕登上九宮山，山中的風(fēng)景名勝使他們?nèi)缱砣绨V。就在他們享受山水樂(lè)趣之時(shí)，東海龍王召集龍宮水族向他禮拜，并載歌載舞以此迎新送舊。這時(shí)，龍王發(fā)現(xiàn)九個(gè)子女不見(jiàn)蹤影，即命“司嗣官”拿來(lái)“追影屏”查找。

　　“追影屏”是龍宮的寶貝，專門用來(lái)尋找龍宮水族和探聽(tīng)重要信息。那“司嗣官”拿來(lái)“追影屏”查看，見(jiàn)龍王子女在九宮山上手舞足蹈，高歌大唱，快樂(lè)無(wú)比，還聽(tīng)見(jiàn)他們高呼要逃脫龍宮禁閉，永駐此山。龍王見(jiàn)他們?nèi)绱四懘笸秊椋瑲獾盟闹l(fā)抖，立即率領(lǐng)龍宮兵將，沖出龍宮，躍出海面，騰上天空，駕著云團(tuán)，直撲九宮山上空。龍王佇立云頭對(duì)他們兄妹九人高喊：“我特令你們速回龍宮，否則將受到嚴(yán)厲的懲處。”九兄妹聽(tīng)到龍王降令，不但未被嚇住，反而對(duì)龍王高喊：“人間樂(lè)趣，遠(yuǎn)勝龍宮”。龍王聽(tīng)到此言暴跳如雷。頓時(shí)，雷電大作，風(fēng)雨交加，九宮山漆黑如夜。面對(duì)狂風(fēng)暴雨，兄妹九人并不驚慌，毅然化成九株龍松聳立山峰。后來(lái)，民間便稱此山為九松山，因?yàn)槊恐挲埶芍Ψ比~茂，蓬勃多姿，形同宮殿，就又稱為九宮山。現(xiàn)在，九宮山森林叢叢，九宮山獅子坪路邊的迎客松據(jù)說(shuō)是兄妹九人之中的老大變的，臥龍松是老二，那兩棵含羞松是兩個(gè)妹妹變的，只要游客一摸樹(shù)身，含羞松就搖搖擅擅，枝葉低垂，似乎羞澀難遮，另幾位變成了幾株滴水松，一年四季水滴不斷，就是大旱天也是如此。

　　如今，九宮山是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)了，來(lái)這里旅游觀光的游客一年四季絡(luò)繹不絕。他們來(lái)到九宮山，忘不了要去觀賞那些由九位龍子龍女變的奇特的松樹(shù)。

3. 景區(qū)景點(diǎn)故事

嫦娥奔月的故事，在我國(guó)可謂家喻戶曉。富平縣西北的月窟山，就是當(dāng)年嫦娥飛升奔月的地方!

詩(shī)作如下：

月窟川有月窟山，月窟山藏月窟丹。

后羿登 臺(tái)減九神，嫦娥離洞增一仙。

皎皎玉兔飛云上，朗朗金蟾映湫澗。

天條如網(wǎng)疏不漏，鼠蒙囚身甕下邊。

這首詩(shī)，第二句中的月窟丹即王母賜給后羿之藥，傳說(shuō)藏于月窟山中。三句即是說(shuō)后羿射日的故事。月窟山名勝古跡有射日臺(tái)和后羿像，即今天山腰“石人”。四句即嫦娥奔月的故事。月窟山有名勝古跡嫦娥洞，又名仙女洞，也叫“西洞”。五六句的玉兔，金蟾皆指月宮。傳說(shuō)嫦娥超升天界，帶玉兔金蟬各一只。月窟山南有玉兔溝，形如兔窩，俗稱“窩窩溝”。

玉兔溝東有金蟬崖和金蟬溝，崖形如蟬，溝形如窩，俗稱“蛤蟆崖，蛤蟆溝”。湫即是被譽(yù)為富平八景之一的靈湫夜月。七句則是指天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。末句鼠蒙，乃是殺害后羿的陰謀家逢蒙，傳說(shuō)逢蒙被囚后變成老鼠，只能夜晚偷偷外出。

甕指的是金甕山，因山形如甕而得名，也就是唐順宗李誦的豐陵。在月窟山東，金甕山北，乃是有名的太白山，傳說(shuō)天帝曾派太白金星在此捉拿逢蒙而得名。照著富平的這些地名地貌，嫦娥奔月故事的發(fā)生地應(yīng)該屬于富平的專利。

4. 風(fēng)景名勝的傳說(shuō)

我的家鄉(xiāng)是上海，上海有名的浦江游覽，還有南京路，淮海路，東方明珠，金茂大廈等等等等都有很好的標(biāo)志性的建筑，有興趣的朋友來(lái)上海玩吧！

5. 景區(qū)名稱及故事傳說(shuō)

雖說(shuō)景區(qū)名字叫南昌溪霞怪石嶺，其實(shí)石頭本不怪，每塊怪石嶺石頭都是一個(gè)故事。人們根據(jù)石頭形狀，分別把他們稱作"鴛鴦屋"、"夫妻床"、"玉兔下山"、"海豚望月"、"神鱉入海"、"仙龜守關(guān)"、"定海神針"、"母雞孵蛋"、"浪擊龍舟"、"青蛙喚子"、"犀牛奔天"、"仙桃石"、"咫尺天涯"、"一線天洞"……仔細(xì)欣賞怪石嶺的石頭，還真是惟妙惟肖。

6. 風(fēng)景區(qū)的傳說(shuō)

廬山的飛來(lái)石：西谷上端，有兩塊超然疊置的巨石，小的橫架大的面上，乍看形如老鷹翅膀，又似天外飛來(lái)，神乎奇妙。

飛來(lái)石簡(jiǎn)介

飛來(lái)石位于江西廬山風(fēng)景區(qū)，所謂“飛來(lái)石”(神龜石)，系古時(shí)第四紀(jì)冰川時(shí)代震南沱石英砂巖，夾石英礫巖構(gòu)成的上下兩塊巨礫，互相疊置，形如桌椅。

最佳旅游時(shí)間

飛來(lái)石地處江西廬山風(fēng)景區(qū)，氣候溫適，夏天涼爽，冬天也不太冷，年平均溫度15℃，極端最高溫度不超過(guò)32℃，四季皆宜旅游。歷史文化

飛來(lái)石傳說(shuō)：盤(pán)古開(kāi)天辟地后，天被共工打破，女?huà)z補(bǔ)天之時(shí)，跌落碎片飛來(lái)這里化成。另有傳說(shuō)，夏禹治水架舟臨漢陽(yáng)峰考察九江洪流走向，廬山各個(gè)山頭逐次露出，大禹欲一一登臨觀之不得，正巧飛來(lái)一只老鷹點(diǎn)頭展翅，大禹即予跨上。怎料，老鷹飛到此處上空，體力

不支墜下，翅膀跌脫，正落下塊石面，以后化成上塊石頭。基于以上神話、傳說(shuō)，此外故名“飛來(lái)石”。

7. 景區(qū)的傳說(shuō)故事

相傳很早很早以前，有一巨人趕著九個(gè)獅子來(lái)到這里，見(jiàn)回龍水來(lái)，回龍水去，山巒青翠，壩似仙湖，丘陵如蓮，流連忘行。

巨人便插鞭定獅，九獅則化為形態(tài)各異的九個(gè)獅山。

后人募建七級(jí)鞭形石塔于小山之上，乃傳說(shuō)中巨人插鞭之處。

后經(jīng)歷代培植修建，便成了“水西廣場(chǎng)”景區(qū)的奇觀之一，四季游人不斷。

8. 很多風(fēng)景名勝都有著美麗的傳說(shuō)故事

蛟河的傳說(shuō)。早先年，蛟河大地樹(shù)木參天人煙稀少，拉法砬子下的黑魚(yú)泡手里，有一條又大又長(zhǎng)的黑魚(yú)精，經(jīng)常出來(lái)殘害生靈，鬧得附近百姓不得安生。

有一天，修煉得道的紀(jì)小堂從此路過(guò)，聽(tīng)到此事，不忍人民慘遭劫難，便找到黑魚(yú)精撕殺起來(lái)。

黑魚(yú)精不是紀(jì)小堂的對(duì)手，騰空而逃，紀(jì)小 堂張手一聲雷響，把黑魚(yú)精打下來(lái)。

黑魚(yú)精落在地上又想借土遁逃跑，便一頭扎進(jìn)地里，把地拱了又深又長(zhǎng)的一條大溝，可是還是沒(méi)有逃脫得了，又被紀(jì)小堂捉住，鎖在大砬子下的黑魚(yú)泡子里。

為了防備后患，從此，紀(jì)小堂就在拉法砬子通天洞里住下來(lái)，鎮(zhèn)懾黑魚(yú)精。所以通天洞又叫紀(jì)仙洞，黑魚(yú)精逃跑時(shí)拱出的那條又深又長(zhǎng)的大溝，便是蛟河這條河流。

9. 搜集你所知道的風(fēng)景名勝的神話傳說(shuō)或故事

有關(guān)于八百里洞庭湖來(lái)歷的傳說(shuō)：

叫八百里洞庭,因?yàn)槎赐ズ邪税倮?環(huán)繞君山,一望無(wú)際,所以叫八百里洞庭.

洞庭湖

洞庭湖古稱“云夢(mèng)澤”，為我國(guó)第二大淡水湖。跨湘鄂兩省，它北連長(zhǎng)江、南接湘、資、沅、酆四水，號(hào)稱“八百里洞庭湖”。洞庭湖的意思就是神仙洞府，可見(jiàn)其風(fēng)光之綺麗迷人。洞庭湖浩瀚迂回，山巒突兀，其最大的特點(diǎn)便是湖外有湖，湖中有山，漁帆點(diǎn)點(diǎn)，蘆葉青青，水天一色，鷗鷺翔飛。春秋四時(shí)之景不同，一日之中變化萬(wàn)千。古人描述的“瀟湘八景”中的“洞庭秋月”、“遠(yuǎn)浦歸帆”、“平沙落雁”、“漁村夕照”、 “江天暮雪”等，都是現(xiàn)在東洞庭湖的寫(xiě)照。

湖中最著名的是君山，君山風(fēng)景秀麗。它是洞庭湖上的一個(gè)孤島，島上有72個(gè)大小山峰，這里每天有渡輪來(lái)往航程大約一小時(shí)。游覽群山需要用一天時(shí)間，早上去，下午返。既去了君山，又可暢游洞庭湖，真是一舉兩得。君山原名洞庭山，是神仙洞府的意思。君山是一座長(zhǎng)形的小島，由72座大小山峰組成。君山雖小，名勝古跡、神話故事卻美不勝收。

相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代，洞庭湖中并沒(méi)有島。每當(dāng)狂大作、白浪滔天時(shí)，來(lái)往船只無(wú)處停靠，常被惡浪吞沒(méi)，當(dāng)?shù)厝嗣窨嗖豢把浴＿@事引起了水下72位螺姑娘的同情。她們?nèi)掏疵撓律砩系穆輾ぃY(jié)成一個(gè)個(gè)小島，后來(lái)連在一起，就成了今天的君山。君山上的72峰，就是72位螺姑娘變成的。

又相傳4000多年前，禹帝南巡，他的兩個(gè)愛(ài)妃娥皇、女英隨后趕來(lái)，船被風(fēng)浪阻于洞庭山。忽聞?dòng)淼垡阉烙谏n梧（今廣西梧州市），二妃悲痛欲絕，扶竹南望，涕淚縱橫，點(diǎn)點(diǎn)淚珠灑于竹上，呈現(xiàn)斑斑點(diǎn)點(diǎn)，因此便成了現(xiàn)在君山北邊生長(zhǎng)的“湘妃竹”，也叫“斑竹”。二妃也因悲慟過(guò)度身亡，葬于此地，故在君山東麓有二妃墓。民間有詩(shī)曰：“禹帝南巡去不還，二妃幽怨云水間。當(dāng)時(shí)垂淚知多少，直到如今竹尚班。”而在二妃墓前，立有“禹帝二妃之墓”石碑，旁堅(jiān)石柱，上刻麒、麟、獅、象浮雕。墓前一對(duì)石柱，上刻楹聯(lián)一幅：“君妃二魄芳千古，山竹諸斑淚一人”。二妃稱為君妃、湘妃，為了紀(jì)念她們，就把洞庭山改為君山，也叫湘山。據(jù)說(shuō)這就是君山和湘山名稱的由來(lái)。

有趣的是，君山在歷史上還有過(guò)負(fù)罪的傳說(shuō)。據(jù)傳，秦始皇當(dāng)年巡狩天下，船過(guò)君山時(shí)，忽然風(fēng)浪大作，始皇大怒，說(shuō)：“我真命天子行舟，本應(yīng)風(fēng)平浪靜，是誰(shuí)如此大膽，竟敢興風(fēng)作浪？”接著，他便問(wèn)左右：“此乃何地？”侍臣回答說(shuō)是君山。始皇一聽(tīng)愈加惱怒，說(shuō)：“普天之下，唯我為‘君’，怎么山也稱起‘君’來(lái)了？”他遂命刑徒三千砍光了全山的樹(shù)木，并下令于石壁上刻封山令。今臨湖石壁上仍可見(jiàn)一石印，長(zhǎng)1米，寬0.8米，字跡依稀可辨，似是“永封”二字，俗稱為“封山印”。

君山上的“柳毅井”，是后人演繹唐人李朝威所寫(xiě)《柳毅傳》的故事開(kāi)鑿的。柳毅是個(gè)落第書(shū)生，路遇一個(gè)滿面淚痕的牧羊女。她自稱是洞庭龍王的女兒，因受丈夫虐待而流落此地，遂祈請(qǐng)柳毅由枯井入海捎信給龍王，盼能早日? ?救回龍宮。柳毅來(lái)到君山，找到枯井，直下龍宮，完成傳書(shū)之托。龍女得救后，和柳毅結(jié)為夫妻。現(xiàn)存“柳毅井”，在君山龍舌山之尾，建筑別致。井口直徑1米，深10余米，井壁有一手持寶劍的巡海神浮雕，傳為柳毅的引路者。離井5米處有一斜道伸向井中，道兩側(cè)有蝦兵蟹將浮雕，傳為迎柳毅下湖的兵將。

君山上還有一個(gè)群山懷抱的大坪，那便是宋紹興元年鐘相、楊么率農(nóng)民起義軍安營(yíng)扎寨之處。當(dāng)年不堪官府壓迫的貧苦漁民，在此揭竿而起，設(shè)水寨，造戰(zhàn)船，出沒(méi)于八百里洞庭。現(xiàn)在君山上還留有軍師洞、點(diǎn)將臺(tái)、萬(wàn)人鍋等古跡。

此外，洞庭山上還有軒轅臺(tái)，傳說(shuō)為黃帝鑄鼎之處；有射蛟臺(tái)，傳為小后羿在此射蛟；酒香山傳說(shuō)盛產(chǎn)酒香藤，能釀長(zhǎng)壽酒，漢代東方朔曾在此偷飲；朗吟亭則因呂洞賓在此吟詩(shī)而得名。

岳陽(yáng)天下樓

岳陽(yáng)樓雄踞于岳陽(yáng)古城西隅，東倚巴陵山，西臨洞庭湖，北枕萬(wàn)里長(zhǎng)江，南望三湘四水，氣勢(shì)豪壯不凡。它與武昌的黃鶴樓、南昌的藤王閣并稱為“江南三大名樓”，自古有：“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”；“襟帶三千里。盡在岳陽(yáng)樓”的盛譽(yù)。

岳陽(yáng)樓雄踞于岳陽(yáng)古城西隅，東倚巴陵山，西臨洞庭湖，北枕萬(wàn)里長(zhǎng)江，南望三湘四水，氣勢(shì)豪壯不凡。它與武昌的黃鶴樓、南昌的藤閣并稱為“江南三大名樓”，自古有：“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”；“襟帶三千里。盡在岳陽(yáng)樓”的盛譽(yù)。

相傳這里在三國(guó)時(shí)曾是吳國(guó)魯肅訓(xùn)練水軍的閱兵臺(tái)。因?yàn)樵狸?yáng)樓前的洞庭湖水面遼闊，風(fēng)平浪靜，湖岸上恰巧有個(gè)山丘，確為練兵、閱兵的好地方。據(jù)《三國(guó)志》載，魯肅受孫權(quán)之命率萬(wàn)人屯駐巴丘（今岳陽(yáng)），在進(jìn)出洞庭湖的咽喉之地巴丘山下，臨湖的西門城墻上建起了訓(xùn)練和檢閱水軍的閱軍樓，此閱軍樓即為岳陽(yáng)樓的前身。

唐開(kāi)元四年（公元716年），中書(shū)令張說(shuō)謫守丘州，便將西門城樓擴(kuò)建為樓閣，初名“南樓”，后來(lái)改名“岳陽(yáng)樓”。

“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”的完善結(jié)合，其浩蕩的氣勢(shì)與悠久的歷史內(nèi)涵，使之成為唐以后詩(shī)人墨客的登臨勝地，并逐漸形成一種以抒發(fā)憂國(guó)濟(jì)世為主要傳統(tǒng)的特殊的意蘊(yùn)。孟浩然、李白、杜甫、白居易、劉禹錫等唐代著名詩(shī)人，都曾先后登樓吟詩(shī)作賦。其中，杜甫的名篇《登岳陽(yáng)樓》便是這一傳統(tǒng)的始唱者。詩(shī)云：“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南訴，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”如果說(shuō)先此孟浩然的“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”表現(xiàn)了貧士失職之悲憤，那么杜詩(shī)則以涵天蓋地之力，在八百里洪波之中融入了一代詩(shī)圣與國(guó)家共命運(yùn)的拳拳之心。

北宋慶歷四年（公元1044年），滕子京謫守巴陵（岳陽(yáng)），曾重修岳陽(yáng)樓，并致書(shū)當(dāng)時(shí)有名的政治家、文學(xué)家范仲淹，請(qǐng)他作《岳陽(yáng)樓記》。然后又請(qǐng)?jiān)娙恕?shū)法家蘇舜欽書(shū)寫(xiě)，雕刻家邵竦刻字。于是，滕樓、范記、蘇書(shū)、邵刻，成了岳陽(yáng)樓的“四絕”。

自宋迄今，已過(guò)去900多年，現(xiàn)在的岳陽(yáng)樓是清代同治年間重修。而蘇書(shū)邵刻《岳陽(yáng)樓記》也已代之以清代乾隆年間書(shū)法家張照的手筆，但這篇名文卻依然光華燭天。

“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。”范仲淹不僅將岳陽(yáng)樓四周景色、早晚晴雨各種感觸描寫(xiě)得淋淳盡致，展現(xiàn)了洞庭湖的壯美與岳陽(yáng)樓的宏偉，而且進(jìn)一步將杜甫精神發(fā)揚(yáng)到新的高度。文中的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，抒發(fā)了憂國(guó)憂民、以天下為已任? ?崇高情懷，成為中國(guó)進(jìn)步的知識(shí)分子精神世界的集中寫(xiě)照。岳陽(yáng)樓之名由是益彰，正是景以文傳，文以景揚(yáng)。

今天的岳陽(yáng)樓為四柱、三層、飛檐、盔頂?shù)拇u木結(jié)構(gòu)建筑，別具一格。進(jìn)入大大樓，只見(jiàn)四周掛滿了歷代名人的題詠。二樓楹柱鐫刻著孟浩然、杜甫的名句，而正中十二塊紫檀木拼成的雕屏上，張照書(shū)的《岳陽(yáng)樓記》赫然醒目，啟迪著游人的沉思。主樓兩側(cè)還有兩座輔亭：一是以神話人物呂洞賓三醉岳陽(yáng)樓而得名的三醉亭；一是仙梅亭，相傳因在明末維修岳陽(yáng)樓時(shí)，于地下掘得一塊有梅紋的石板而得名。樓的附近還有魯肅墓、小喬墓、岳陽(yáng)文廟及慈氏塔等勝跡。

10. 著名景點(diǎn)故事

首選是泰安的泰山，歷代皇帝封禪的地方。

二是濟(jì)南大明湖，泉城的由來(lái)與此有極大關(guān)系。

三是臨沂的華東革命烈士陵園，十月幾十名名將？仙骨在此安腄和臨沂六姐妹支前的事跡。

三是青島嶗山，歷史攸久，故事頗豐。

四是威海劉公島，那是威震九州的地方。

五是臺(tái)爾莊的微山湖，讓敵人聞風(fēng)喪膽的劉洪大隊(duì)長(zhǎng)及鐵道游擊隊(duì)的故事。

六屬日照萬(wàn)平口海水浴場(chǎng)，那兒是籃天碧水金沙灘的圣地，令人流戀忘返，全國(guó)水上運(yùn)動(dòng)會(huì)在此召開(kāi)。還有煙臺(tái)蘋(píng)果甲天下，淄博陶瓷譽(yù)滿齊魯大地。

11. 風(fēng)景名勝的故事或傳說(shuō)

九寨溝的兩個(gè)神話故事：

1、傳說(shuō)很久很久以前，一個(gè)叫達(dá)戈的男神，熱戀著美麗的女神沃洛色嫫。一次，達(dá)戈用風(fēng)月磨成一面寶鏡送給心愛(ài)的女神色嫫。不料魔鬼插足，女神不慎打碎寶鏡，寶鏡的碎片散落人間，變成了114個(gè)晶瑩的海子，像寶石一樣鑲嵌在山谷幽林之中。從此，人間便有了這處童話世界般的夢(mèng)幻仙境九寨溝。

2、傳說(shuō)玉皇大帝聽(tīng)人稟報(bào)，說(shuō)九寨溝的藏族村民，世代熱愛(ài)保護(hù)自然環(huán)境，使其變?yōu)槿碎g天堂。速委派欽差大臣下來(lái)調(diào)查了解，是否屬實(shí)。

九寨溝自然保護(hù)區(qū)地勢(shì)南高北低，山谷深切，高差懸殊，區(qū)北緣九寨溝口海拔僅2000米，中部峰嶺均在4000米以上，南緣達(dá)4500米以上，主溝長(zhǎng)30多公里。峰頂和兩側(cè)山峰基本終年積雪。九寨溝地處青藏高原向四川盆地過(guò)渡地帶，地質(zhì)背景復(fù)雜，碳酸鹽分布廣泛，褶皺斷裂發(fā)育。

新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)強(qiáng)烈，地殼抬升幅度大，多種營(yíng)力交錯(cuò)復(fù)合，造就了多種多樣的地貌，發(fā)育了大規(guī)模喀斯特作用的鈣華沉積，以植物喀斯特鈣華沉積為主導(dǎo)，形成九寨溝艷麗典雅的群湖，奔瀉湍急的溪流，飛珠濺玉的瀑群，古穆幽深的林莽，連綿起伏的雪峰。

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