倉頡墓位于山東省東阿縣銅城辦事處王宗湯村東南1·5公里處。明萬歷二十四年(1596年)于慎行主編的《兗州府志》記載：“倉頡故居在城(東阿縣舊治，即今平陰縣東阿鎮(zhèn))西北三十里。有墓、有寺。”清《東阿縣志·古跡志》記載：“倉頡墓在縣(今平陰縣東阿鎮(zhèn))西北三十里，墓前有祠，久圮。道光五年知縣李賢書捐俸重建。”“縣西北三十里”，即今銅城辦事處的王宗湯村。在這里原有封土高大的倉頡墓，當?shù)厮追Q“倉王墳”，墓前有一面闊三間的二層硬山式磚瓦建筑，當?shù)厮追Q“倉王寺”、“藏王寺”、“南樓”。

在中華民族光燦奪目的歷史畫卷里，倉頡是一位介于神話與傳說之間的人物，無論從神話學，民族學或民俗學的角度考察，他都是古之神圣者，史稱“龍顏四目”，“聲有睿德”(《論衡》《呂氏春秋》)，其赫赫卓著的功績在于“始制文字，以代結(jié)繩之政”。這個人類“秘密武器”的創(chuàng)造弄得“天雨粟,鬼夜哭,龍亦潛藏”(《淮南子》)，是驚天地泣鬼神的英雄創(chuàng)舉。

2000年，當時的全國人大代表宋益喬在第九屆全國人大第三次會議上，提出了“關于進行倉頡故地文物發(fā)掘、重修倉圣祠的建議”的議案。全國人大辦公廳轉(zhuǎn)國家文物局辦理。國家文物局責成山東省文物局立即組織文物考古隊伍，對東阿縣王宗湯村的倉頡墓地及可能與倉頡有關的遺跡進行考古調(diào)查和勘探。發(fā)現(xiàn)王宗湯村的倉頡墓地原是一處面積約有10000平方米的大型龍山文化遺址，這與古史傳說中的黃帝時期相對應。那么，這里很有可能是一處黃帝時期倉頡部落活動或居住過的地方。因此，留下了大量的倉頡遺跡和歷史信息。根據(jù)國家文物局提出的對倉頡墓地“進行相應的保護意見”，2002年至2003年，地方政府和當?shù)厝罕妼}頡墓地進行了規(guī)劃性建設，復筑了占地面積近500余米，高9米的倉頡墓，墓前刻立紀念性石碑十余通，植松柏槐等各類樹木400余棵。現(xiàn)存的倉頡墓為方形，底邊長17米，高9米，巍然如金字塔般立于平野。墓正前方立有“古倉頡之墓”墓碑，高4.72米、寬1.2米，厚0.4米。另有十幾幢有關歷代維修倉頡墓之記事碑和文字發(fā)展史碑。特別是文字發(fā)展史碑，自倉頡造字始，有契文、大篆、小篆、隸書、楷書等歷代名人碑刻。今日之倉頡墓，碑刻林立，翠柏成行，成為人們憶昔懷古的靚麗景觀。