從莎蘿坪南行，經(jīng)過路呈之字形的十八盤，便來到“毛女洞”。毛女洞是“毛女洞下院”的簡稱，位于毛女峰下，因毛女而得名。相傳，毛女洞中常有悅耳的鼓琴之聲傳出。毛女洞上的“拜斗坪”，據(jù)說是毛女不知饑寒，每當(dāng)夜深人靜，朝拜北斗的地方。

毛女洞對(duì)面有兩孔石洞，上邊的平臺(tái)叫“劉璽臺(tái)”。傳說是“寶蓮燈”中的劉璽，因三圣母被壓在華山西峰下，棄官隱居于此。劉璽臺(tái)旁還有“三皇臺(tái)”，大石上刻有“登臨攬勝第一臺(tái)”七個(gè)字。過毛女洞再往上走，沿臺(tái)階直上有一橋叫毛女橋。

現(xiàn)在毛女洞為華山旅游服務(wù)公司的一個(gè)重要的接待站，設(shè)有小賣部、客房、冷飲、小吃、炒菜、茶社等業(yè)務(wù)。毛女的傳說——

“毛女名玉姜，字正美，秦始皇宮人。秦將亡，負(fù)琴入華山。”也有的記載說：秦始皇在臨潼驪山為自己修墓，把玉姜從宮中挑出來作殉葬品，她與幾個(gè)侍女一起逃到渭南，躲在河谷里的“六姑泉”，后來又逃到華山。因遇華山道士谷春，教她食松葉，飲泉水，體生綠毛，行走如飛，故而稱玉姜為毛女。

漢代劉向曾贊毛女：“婉變玉姜，與時(shí)遁逸。真人授方，餐松為食。因果獲成，延命深吉。得意玉姜，字正美。也有的記載說：“秦始皇在崖岫，寄歡琴瑟。”宋初道士陳摶到華山居住后，也作《詠毛女》一詩，描寫毛女神態(tài)：“曾折松枝為寶節(jié)，又編栗葉作羅襦。有時(shí)問著秦宮事，笑捻仙花望太虛。”

又有傳說講，在唐太宗初年，陶太白來華山采藥，說他不僅親眼見過毛女，而且還同毛女交談過。蔡元長在西岳廟祭祀華山，聽說毛女的奇聞，思得一見。隨從在西岳廟熏爐中發(fā)現(xiàn)一奇異之物，告訴元長。當(dāng)他看時(shí)，卻原來是一婦人，遍身綠毛，目光射人，行走如飛。后來，蔡元長就命人給毛女繪了像，每年祭之。清朝顏光敏，對(duì)毛女遭遇深表同情，對(duì)封建殉葬制度提出了控訴：“人傳毛女峰，時(shí)聞毛女琴。欲寫秦宮怨，空出多從音”。