接引寺始建于唐代貞觀二十二年，位于橫山縣城東波羅鎮(zhèn)，唐宣宗大中四年，一位印度僧人又將其改建，增辟石窟，塑造佛像，修建大殿，稱(chēng)為石佛寺。歷宋、元、明、清不斷修葺，形成一片建筑群落。期間香火鼎盛，藝術(shù)造型高超，可與龍門(mén)石窟媲美，康熙辛酉二十年，清圣祖玄燁皇帝御架親征準(zhǔn)噶爾，路經(jīng)石佛寺，親筆題書(shū)賜名“接引寺”懸于廟門(mén)，可惜在后來(lái)的-中被毀壞。隨歷史變遷導(dǎo)致香火一再受損，現(xiàn)在所見(jiàn)為后來(lái)恢復(fù)。

接引寺依山而建，寺門(mén)就在省道的上方，門(mén)上匾額“接引寺”三字端莊秀致。拾階而上進(jìn)大門(mén)，穿過(guò)下層庭院，再登謁圣宮，直至石佛殿，石佛是接引寺最重要的的古跡，但因年長(zhǎng)日久，風(fēng)化嚴(yán)重，佛像只能依稀辨認(rèn)，但面目失卻了曾有的慈祥，倒有幾分猙獰。據(jù)說(shuō)石佛是天然形成的，也不知是真是假。接引寺其余建筑均是改革開(kāi)放后復(fù)建的，包括樂(lè)樓、禪樓、鐘鼓樓，以及大雄寶殿、華嚴(yán)殿等，還有道家的祖師三皇等殿，寺院還在擴(kuò)建，整個(gè)建筑群氣勢(shì)恢弘，紅墻琉璃瓦，雕梁畫(huà)棟，莊嚴(yán)肅穆。寺內(nèi)角落里那些斷了的碑頭碑身以及石佛殿前巨石雕成的殘余碑座，墻邊古樸的石龜無(wú)不訴說(shuō)著古寺曾經(jīng)的輝煌。

接引寺最早可以追溯到唐代，唐貞觀二十二年，由高僧智遠(yuǎn)創(chuàng)建。后天竺釋子不空三藏法師重葺，增其規(guī)模。到了宋代，西夏元昊稱(chēng)帝，陜北成了宋和西夏征戰(zhàn)之地，每年二月初二李元昊親來(lái)接引寺敬香還愿以保佑其奏凱。后來(lái)他的子孫尊祖訓(xùn)亦常來(lái)接引寺上香。明末李過(guò)在此建闖王碑一座。清朝時(shí)，康熙親征準(zhǔn)噶爾在大接引寺駐蹕，親筆題寫(xiě)“接引寺”牌匾，乾隆賜“慈悲千古”匾額一塊，嘉慶欽賜御用的紅綢子扯檐一塊，上 書(shū)：“奇佛一座、萬(wàn)古留傳”八字。一座偏僻之地的寺院競(jìng)有如此傳奇的歷史，不免讓人驚異，也對(duì)斯地有了更多的敬意。香火旺盛的接引寺見(jiàn)證無(wú)定河畔了-的戰(zhàn)爭(zhēng)，也被裹挾進(jìn)戰(zhàn)亂中數(shù)次被毀，劫難來(lái)了佛門(mén)凈地也不能幸免。但毀壞的畢竟是佛像，和平時(shí)期寺院又屢屢重建，才有了今天的梵音寶剎。