在括蒼山主峰米篩浪西麓：中國(guó)道教第十大洞天括蒼洞所在地的福星山，再向北延伸約四華里山路處，即名為“麻姑山”，海拔357米，其山巔稱“麻姑巖”，“丹霞洞”亦處其山中，“麻姑巖”、“丹霞洞”均為麻姑、王方平、蔡經(jīng)等傳說(shuō)中的神仙所隱居、聚會(huì)之圣境。

中國(guó)道教共有十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙居麻姑山的丹霞洞，為道教史上公認(rèn)的中國(guó)道教第十福地。宋《云笈七簽》及《中華道教大辭典》、《臺(tái)州道教考》等典籍中均有明確記載。

南宋《嘉定赤城志》和清光緒《仙居縣志》載：“麻姑巖，一名仙姑巖。巨石谽谺，矯如人立。昔麻姑訪王方平、蔡經(jīng)，嘗隱于此，故以名巖，其上有洞，旁有兩石相峙，高深各逾丈，俗呼風(fēng)門，有麻姑像存焉?！?“其上有洞”：即為丹霞洞)

清朝康熙翰林院編修潘來(lái)（江蘇吳江人 1646-1708年），他平生喜愛(ài)山水，歷游名勝，于康熙三十年（1691年）游覽天臺(tái)諸山和溫州雁蕩后，于同年閏月十一日從郡城臨海出發(fā)，來(lái)游仙居諸山，共游歷仙居諸山10多處，仙居環(huán)山，壁峭巖巉，重崗疊嶂。他把仙居和天臺(tái)、雁蕩加以倫比，得出“天臺(tái)幽深，雁蕩奇崛，仙居兼而有之”的結(jié)論，至今仍膾炙人口。他游仙居諸山，第一游處就是麻姑巖。他在《游仙居諸山記》中，描述麻姑巖景觀為：“麻姑巖，數(shù)巨石，磔立山巔，如鳥(niǎo)爪。中一石，端如藥杵，插天心。古松數(shù)株，蟠絡(luò)其上?！甭楣脦r可謂奇崛之勝景。

因麻姑巖、丹霞洞與中國(guó)道教第十洞天括蒼洞毗連，近年來(lái)，俄羅斯、日本、美國(guó)等國(guó)外和國(guó)內(nèi)不少專家、學(xué)者等客人到括蒼洞天進(jìn)行道教考察時(shí)，亦到麻姑巖進(jìn)行考察；常有游人、香客登上麻姑山，在麻姑石室的仙女麻姑像前焚香叩拜、祈禱吉祥。