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繞奪寺

繞奪寺

相傳7世紀本教在藏區(qū)掌管權(quán)時期,本教高僧康青繞郎到內(nèi)地路過擁朱拉孜山附近發(fā)現(xiàn)有7山、7湖(海子)、7個牧場、7條小河,很象本教興盛地方的象雄地區(qū)香山環(huán)境,于是就在山腳貢尼龍巴修了寺廟,作為木雅地區(qū)發(fā)展本教的基地,取名為擁朱桑頗寺。后遷樸貢。

大約在北宋真宗大中祥符五年(1012年),卓貴甲汪稱主持在多若修建擁朱桑頗寺。不知已過了多少年,木雅刀登繞堅贊來該寺主持教務(wù),改稱木雅多繞寺。元朝時,據(jù)說一個花角-,名叫郎絨汪格告布,他不但精通花教經(jīng)典,而且還研究了本波教經(jīng)典,在藏傳佛教中有較深的造詣,來該寺講經(jīng),并住寺多年,晚年接圣旨為皇帝召見做“佛壽道場”。他與奪繞寺-一道去北京,晉見元朝皇帝并為皇帝做完法事。辭別時,皇帝賜給他們《降雨法》、《制風法》等16部經(jīng)書和一個求雨經(jīng)筒,成為該寺傳寺之寶,后不久奪繞寺就成為丹巴、康定、九龍和本縣的本教朝拜中心,久盛不衰。

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