亳州在清朝初、中期建有30多個商業(yè)會館，第二個在亳州建會館的商人是徽商，皖南盧州幫、名叫詹潢建，以他為首的徽商在亳州市何家巷建了“古淝公所”，現(xiàn)在存有大門、大殿、偏房等建筑?，F(xiàn)為亳州重點文物保護單位。詹潢建于康熙七年(公元1668年)在城北二里的三障庵購買義地三畝，以作為徽商的義墳用，說明當時在亳的徽幫人數已不是少數，而且有了盈余，商業(yè)扎下了根基，他們依做胡箏、徽墨、歙硯，加上宣州的宣紙即做文房四寶的生意而出名，當然還以經營藥材為主。后來徽商生意大了、來亳州經商的人員多了，“古淝公所”的地點顯得小了，在康熙四十四年(公元1706年)于門神街東頭路北又建了一個會館，即徽國文公祠，會館與公所其功能性質基本都是一樣的，兩個都在同時使用，而徽國文公祠會館門臉是牌坊架式，上面布滿徽雕，殿房全是皖南風格，規(guī)模宏大。可惜該會館在文革中被拆毀。

“古淝公所”因為在老街里，有幸保存了大門、前側房等古建筑。具現(xiàn)在居住在何家巷的老年人講：“古淝公所”建筑有門樓、側房，進門樓兩側有拱門可進前側房；進門樓直走是正殿、側房，通過正殿旁邊有小門，進去是后殿、側房。正殿供奉朱子（朱熹、儒學教育家）塑像。后進為廳房后殿，廳房南檐有斗拱和大型木雕門楣；后殿梁架上部草梁，下部雕花；北檐廊用移步造型法，外設斗拱，內雕魚龍。正殿、側房，后殿、側房均有兩層樓廳，把樓上作為日常-的主要棲息之處，保留土著山越人“巢居”的遺風。樓上廳屋一般都比較寬敞，有廳堂、臥室和廂房，沿天井還設有“美人套”，屋套屋，是一派徽文化的建筑。

徽商、建筑、文房四寶等是徽文化的主要內涵，徽文化塑造了徽商的品格——儒商，徽商是以儒家文化來指導經商，信奉朱熹，以“仁愛”、“誠信”為經商理念，所以能夠形成規(guī)模、財團在亳州乃至全國的不斷發(fā)展壯大?；丈套钤缃洜I的是山貨、鹽、棉（布）、藥材和糧食。如利用豐富的木材資源用于建筑、做墨、油漆、桐油、造紙，這些是運到亳州的大宗商品，并有大量的茶葉運到亳州，有祁門紅、黃山毛峰等名品。清初是亳州商品經濟較發(fā)展的時期，也是徽商鼎盛之時，徽商在亳州保持了300多年的盛期，直到清末才銷聲匿跡。

保護范圍：原古淝公所建筑圍墻以內。

建設控制地帶：保護范圍外50米。