岳麓書院文廟位于長(zhǎng)沙市岳麓書院內(nèi)左側(cè)。岳麓書院祀孔始于書院初創(chuàng)時(shí)期，北宋時(shí)期建禮殿于講堂前，內(nèi)塑先師十哲像，畫七十二賢，正德二年（1507）遷于今址。天啟四年（1624）重修，正式稱為文廟，是全國(guó)規(guī)模最大、建筑規(guī)格最高的一座書院文廟。按照中國(guó)古代的教育制度，凡辦學(xué)的地方都要祭祀孔子，祭孔的建筑統(tǒng)稱文廟或孔廟，民辦書院一般只能在書院內(nèi)建一座殿堂來(lái)祭祀孔子，不能有獨(dú)立的文廟，而岳麓書院這座民辦的書院卻有著獨(dú)立的文廟，且為皇家建筑等級(jí)，這在全國(guó)書院中是獨(dú)一無(wú)二的。

文廟自成一個(gè)院落，于書院赫曦臺(tái)或講堂或御書樓右轉(zhuǎn)均可進(jìn)入文廟。文廟由照壁、門樓、大成門、大成殿、兩廡、崇圣祠、明倫堂等建筑組成，雖屢毀屢興，其建筑格局未變。大成殿是文廟中最主要的建筑。1937年大成殿原建筑被日寇飛機(jī)炸毀，今殿為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后重建，重檐歇山頂，黃色琉璃瓦，藻井天花，雕龍畫鳳。殿前有月臺(tái)，供祭孔時(shí)表演禮樂(lè)用，御道中央有石雕蟠龍，栩栩如生。大殿兩側(cè)為廡廊，供祀唐開(kāi)元至明嘉靖年間祀典所定先儒。廊柱上懸晚清國(guó)學(xué)大師王闿運(yùn)題對(duì)聯(lián)：吾道南來(lái)，原是濂溪一脈；大江東去，無(wú)非湘水余波。據(jù)說(shuō)，王闿運(yùn)應(yīng)邀去江浙一帶講學(xué)，那里的文人學(xué)者瞧不起這個(gè)湘潭人，王闿運(yùn)談笑之間，揮手寫下這副對(duì)聯(lián)，當(dāng)?shù)貙W(xué)人為之瞠目結(jié)舌。

大成門為清同治七年（1868）建造。五間硬山，三山屏墻，優(yōu)美大方。大成門聯(lián)云：道若江河，隨地可成洙泗；圣如日月，普天皆有春秋。大成門的石階前，有1對(duì)明代石獅，一雄一雌，刻工精細(xì)傳神。雄獅戲耍繡球，雌獅懷抱小獅，這對(duì)獅子毫無(wú)兇神惡煞之感，有的只是受教化后的嫵媚恩愛(ài)之態(tài)。大成門外的牌樓為明清建筑，左右各一，南北相望，4柱3層，由花崗石砌成，上有龍雕等飾物。牌樓內(nèi)側(cè)題額分別為“賢關(guān)”、“圣域”，外側(cè)題額分別為“德配天地”、“道冠古今”，均為對(duì)孔子的贊辭。文廟照壁，也稱照墻，是文廟大成門外對(duì)著大門做屏蔽用的墻壁，現(xiàn)存照壁為明清建筑。照壁前的孔子銅像，是1996年香港孔子教學(xué)院湯恩佳先生捐塑。

孔子為儒家創(chuàng)始人與集大成者。孟子說(shuō)：“孔子之謂集大成；集大成也者，金聲而玉振之也。”在岳麓書院中，享有皇家禮儀待遇的，獨(dú)有大成殿。重檐疊翠，頂高于山，金黃的琉璃瓦，令人肅然。

孔廟北門而出，便是一尊威武的牌樓，上鐫“德配天地”?？组T的誨人不倦，的確名不虛傳。