杭州市天主教堂，坐落于杭州市，明萬歷三十九年（1611），在李之藻家和楊廷筠家設(shè)堂。明天啟七年(1627)秋，楊廷筠又捐獻(xiàn)大批資金在觀巷(觀橋西，今中山北路415號天主教所在地)建造杭州天主教第一座圣堂。正殿頂部呈環(huán)弧形，堂內(nèi)明朗，色彩鮮麗，光輝奪目。設(shè)有3座祭臺，正祭臺供救世主像，兩側(cè)祭臺分別供伯多祿和保祿兩像。

明萬歷三十九年（1611），在李之藻家和楊廷筠家設(shè)堂。明天啟七年(1627)秋，楊廷筠又捐獻(xiàn)大批資金在觀巷(觀橋西，今中山北路415號天主教所在地)建造杭州天主教第一座圣堂。后陽瑪諾曾在西湖邊錢塘門建堂。

清順治十六年(1659)，意大利耶穌會衛(wèi)匡國神父，從羅馬返杭，得到浙江巡撫佟國器等支持和資助，將楊廷筠舊居附近(該堂原址)一片大園地?fù)芙o教會，開始另建新堂。十八年（1661），內(nèi)部啟用。圣堂系羅馬圓頂式，由正殿和左右側(cè)殿構(gòu)成，4行木柱，靠邊2行木柱砌在磚墻內(nèi)。

正殿頂部呈環(huán)弧形，堂內(nèi)明朗，色彩鮮麗，光輝奪目。設(shè)有3座祭臺，正祭臺供救世主像，兩側(cè)祭臺分別供伯多祿和保祿兩像。伯多祿一手拿兩枚鑰匙，一手指天。保祿左手執(zhí)十字架，右手指著一條標(biāo)語“我們宣揚被釘?shù)幕健?。壁繪有耶穌生平事跡，圣母行實，人生四末，十二位宗徒，四大圣師，各修會會祖、會衣，還有保祿歸化，君士坦丁皇帝信仰天主教等，畫下均有漢文說明。除圣堂外，還建有正廳3間、初學(xué)院3間、膳廳及附屬用房，臥室14間。住房三面設(shè)有花園，寬敞舒適，并可遠(yuǎn)眺山巒和西湖。

康熙二十八年(1689)三月，康熙南巡來杭，該堂神父殷鐸澤、潘國良(意籍)覲見康熙，獲賜果餅酥和銀子。

康熙三十年(1691)，曾被浙江巡撫張鵬翮改作它用。三十一年（1692）八月失火，后修復(fù)。

康熙三十八年(1699)三月，康熙再次南巡，潘國良赴無錫恭迎，賜御肴4大銀盤。帝抵杭時，又賜宴湖舫及銀200兩修建圣堂，并在堂門上加“敕建”2字。潘特邀清代大畫家吳漁山神父賦詩志紀(jì)：“堂前街靜少塵埃，駕過從容問幾回，詩句笑看留御府，始名忻閱下烏臺。旌旗晴拂當(dāng)門擁，爐篆花迎入戶來，拜手執(zhí)香同父老，歡聲歌祝似春雷。”

雍正禁教時除北京外，巳不許外國傳教士進(jìn)行傳教活動。雍正八年(1730)，李衛(wèi)任浙江總督，德瑪諾被驅(qū)逐出境，鑿掉該堂康熙題寫的“敕建”二字，改作天后宮，并親自撰文勒刻《天主堂改為天后宮碑記》。直至同治三年(1864)，長達(dá)130多年，清政府才完整歸還。同年七月，主教派謝德望、李安德神父進(jìn)駐天主堂。

光緒二年(1876)，將該堂向西擴建2間祭臺間。

民國元年(1912)十一月，失火，后修復(fù)。民國5年(1916)，又加建東側(cè)3間。

1966年，受到“文革-”沖擊，改為它用16年。

中共十一屆三中全會以后，落實房產(chǎn)等各項宗教政策。1979年7月26日，杭州市委批復(fù)，同意開放中山北路天主堂。經(jīng)過整修，于1982年12月12日舉行復(fù)堂禮。該堂雖經(jīng)多次波折，仍保留至今。1991年，依法登記，領(lǐng)取“浙江省宗教活動場所登記證”，宗教活動正常，有主教1人，神父3人，修女20人。每天早晨舉行彌撒，每個主日舉行彌撒2臺，現(xiàn)每主日教友達(dá)600余人。1992年1月12日，定為杭州市級文物保護(hù)單位，也是接待國內(nèi)外天主教賓客的場所。2009年6月，對教堂再次進(jìn)行全面整修，并配置彩繪玻璃窗，且于9月底全部完工。

2011年1月7日，教堂成為浙江省文物保護(hù)單位。