靈洞，洞門(mén)向東，洞內(nèi)清泉滴瀝，潔凈異常，佛教傳說(shuō)是上樂(lè)金剛與金剛亥母嬉戲之地。據(jù)說(shuō)，藏傳佛教噶舉派-噶瑪-從西藏遠(yuǎn)道來(lái)滇，曾三渡金沙江，終于在麗江找到這一神奇美麗的地方。佛教典籍中把世界分為四大部洲，即東勝神洲、南贍部洲、西牛駕洲、北俱盧洲。相傳，南贍部洲有24個(gè)“神靈之洞”，而其中第一個(gè)洞便是麗江文峰寺靈洞。洞前壁上題有“南洲第一靈洞”六字及跋語(yǔ)數(shù)行，依洞建有靈文閣（-堂），為滇西北喝舉派13大-寺已取得“格隆”稱(chēng)號(hào)的--修行處所。據(jù)說(shuō)在此盤(pán)腿打坐學(xué)經(jīng)，歷時(shí)三年三月三日三時(shí)三刻結(jié)業(yè)后，取得“都巴”學(xué)位，就能在佛寺活動(dòng)中主持法事。

靈洞北側(cè)有一大石，中間附有高1尺、寬2尺，可松動(dòng)又不能取下的石塊，據(jù)說(shuō)石中藏有開(kāi)啟天國(guó)大門(mén)“華首門(mén)”的鑰匙。相傳迦葉來(lái)東土傳教，曾在文筆山講經(jīng)說(shuō)法，并在去雞足山華首門(mén)入定前，將一把鑰匙留存在此石內(nèi)。迦葉是釋迦佛的十大弟子之一，是佛教第一次集結(jié)的召集人。佛教傳說(shuō)，雞足山是彌勒佛將來(lái)下生的道場(chǎng)，迦葉在華首門(mén)守著釋迦牟尼袈裟入定，等待佛祖下生時(shí)傳給他法業(yè)。由于這個(gè)傳說(shuō)，過(guò)去凡要到雞足山朝佛的青海、西藏、四川、云南香客，先要到文筆山靈洞側(cè)燒香借鑰匙，返回時(shí)也要到此燒香還鑰匙。文峰寺因而成了遠(yuǎn)近聞名的佛教圣地，成了藏、蒙古、納西等各族人民友好團(tuán)結(jié)的象征和標(biāo)志，在印度、尼泊爾、緬甸等國(guó)的佛教界中也有一定影響。