導讀：韓國一山景點 - 韓國一座山 1. 韓國一座山 2. 韓國有一座山 3. 韓國一山在哪里 4. 韓國有幾座山 5. 韓國一座山越過一道 6. 韓國的一道山 7. 韓國一座山越過一道彎 8. 韓國一座山廣場舞 9. 韓國一座山歌曲 10. 韓國一座山遇到一道彎 11. 韓國一座山多少錢

1. 韓國一座山

濟州島是韓國最大的島嶼,整個濟州島就是一座山。濟州島是一座典型的火山島，120萬年前開始火山活動而形成的島嶼中央，島中央是通過火山爆發(fā)而形成的海拔1951米的韓國最高峰———漢拿山。海洋性氣候的濟州島素有“韓國夏威夷”之稱。濟州保留著獨特的文化,人稱濟州島上有“三多三無”：石頭多、風多、女人多；無乞丐、無小偷、無大門,貼切地反映了濟州獨特的自然文化景觀和濟州人民樸實的民情。 那里，現(xiàn)在已經沒有活火山了。

2. 韓國有一座山

韓國最好的山是漢拿山，漢拿山海拔1950米，是南韓最高的山。在濟州島，任何地方都能看見他，然而看的角度不同，山勢就不同，季節(jié)變化，山色也變化。漢拿山可以說是一座神秘莫測的山，在山頂有約2500年前因火山爆發(fā)而形成直徑500米的火山湖白鹿潭，周圍有360多個因火山爆發(fā)形成的小火山。

3. 韓國一山在哪里

金南俊

韓國男歌手

金南俊，藝名RM，1994年9月12日出生于韓國京畿道高陽市一山東區(qū)，韓國流行樂男歌手、Rapper、主持人、音樂制作人，男子演唱組合防彈少年團隊長。

中文名

金南俊

外文名

???[16]

ールエム

??

Nam-joon Kim

別名

RM（藝名）、拉蒙、破壞王、俊尼、金Daily、腦性男、Rap Monster

國籍

韓國

出生地

韓國京畿道高陽市一山東區(qū)

4. 韓國有幾座山

1、漢拿山

是韓國三大名山之一。海拔1950米，是南韓最高的山，在濟州島任何地方都能看見?？吹慕嵌炔煌絼菥筒煌?，季節(jié)變化山色也變，是座神秘莫測的山。漢拿山意為“能拿下銀行的高山”，山頂上有約25000年前因火山爆發(fā)而形成的直徑500米的火山湖白露潭，周圍有360個大小因火山爆發(fā)而成的小火山。白鹿潭位于漢拿山頂峰，長600米，周長3千米。漢拿山山頂上的白雪到初夏也不化，其景致之獨特其它地方所沒有。爬到火山口，沿口岸轉一圈（約4公里），濟州全島盡收眼底，如同沿海岸公路繞島一周。爬漢拿山，可同時領略溫、熱、涼、冷，人稱這里一天有春夏秋冬四季。這里又是瀕危珍稀的樂園，不同的高度生長不同的植物，有濟州寒蘭、珠朋、漢拿松耳草等只有濟州島才有的珍稀植物70多種。走過茂密的樹林和石階，從海拔1200米到山頂是一片高山草原，草原上野花爛漫，群鹿游玩。

2、雪岳山

是朝鮮半島東部太白山脈最高峰，在韓國境內，海拔1708米。主峰白青峰。一年有5~6個月積雪。森林、高山植物的集中地，登山者多，是金剛山的延續(xù)，有“南金剛”之稱。它位于東海岸的北端江原道，以前雪岳山也稱雪山或雪峰山。雪岳是翻譯為漢字的名稱。于1970年被韓國政府指定為國家公園，它占地大約373平方公里，是第二大國家公園。而且，因為雪岳山保有500多種野生動物及1000多種稀有動物，被UNESCO指定為“韓國唯一的植物保存地區(qū)”。其中楓葉最為著名。東面叫做外雪岳，西面叫內雪岳，又被分為北內雪岳和南內雪岳。北內雪岳有流向麟蹄川的北川和白潭川地區(qū)的溪流構成。內雪岳的溪流延綿不斷。內雪岳的令色也最美。雪岳山主要景點有：阿爾卑斯滑雪場、神興寺、五色藥水、馬登嶺、大聲瀑布、臥臣臺、飛仙龜、權金城等。

3、智異山

從古代新羅時期就與金剛山，漢拿山并稱“三神山”。當時叫做“方丈山”，被認為是長白山的靈氣向南而再度升起，所以也叫“頭流山”，是五岳中的南岳，倍受韓民族崇尚的靈山。海拔1915米的天王峰和般若峰（1732米），老? ??壇是智異山的三大主峰。1500米以上的山峰近百余座。從云端之上的老姑壇到天王峰的40余公里云朵但用“云海”兩字還不足以表現(xiàn)她的深邃和美麗。千峰萬壑的山勢形成了變化無窮的景色。不用說稷田谷，蛇死谷，七仙谷，寒新谷這四大溪谷，其他的溪谷也同樣能給游客無窮無盡的樂趣。稷田谷以廣密的闊葉原始森林和秋天紅楓而聞名全國。七仙谷則以山勢險峻而著稱。青鶴洞，佛日瀑布文明的花溪谷，松蘑而廣為人知的泉隱寺溪谷也是智異山的代表溪谷。

5. 韓國一座山越過一道

三八線，北緯38度線，史料記載，三八線斜穿朝鮮半島東西兩端，長約248公里，是朝鮮半島上北緯38度附近的一條軍事分界線。朝鮮戰(zhàn)爭結束后在三八線的基礎上調整南北軍事分界線，劃定臨時軍事分界線兩側各兩公里內為非軍事區(qū)，習慣上稱其為三八線。

　　第二次世界大戰(zhàn)末期，盟國協(xié)議以朝鮮半島上北緯38°線作為蘇、美兩國對日軍事行動和受降范圍的暫時分界線，北部為蘇軍受降區(qū)，南部為美軍受降區(qū)。日本投降后，就成為同為朝鮮民族但政治體制不同的大韓民國(南朝鮮)和朝鮮民主主義人民共和國(北朝鮮)兩個政權的臨時分界線。

　　美軍在仁川登陸、人民軍被迫后撤，9月末撤回三八線以北，韓國軍隊乘勝追擊于9月30日越過三八線。此后，雙方沿著三八線呈膠著狀態(tài)像拉鋸子一樣“來來往往”。

　　朝鮮戰(zhàn)爭結束了，雙方拉鋸進退的結果，不是按照原先的三八線，而是按照雙方的實際控制線，劃定了軍事分界線。與原先的三八線不同，這是一條朝鮮半島的等腰線，更符合朝鮮半島的地理特征。

　　在軍事分界線的西部，朝鮮領土伸向了三八線以南;在軍事分界線的東部，韓國領土伸向了三八線以北。于是，三八線失去了其原有的意義，僅成了一條歷史之線，存在于人們的記憶之中。

6. 韓國的一道山

韓國是一個多山的國家，山地面積約占國土總面積70%，面積達7萬平方公里

7. 韓國一座山越過一道彎

E247,2015年5月17這期。

《RunningMan》是由韓國SBS電視臺在《星期天真好》單元推出的戶外競技真人秀節(jié)目。在E247,2015年5月17日這期中李光洙玩撕名牌游戲中為保住名牌,由南往北跑眾人一直喊著過境了,要過境了,差點跑出38線,是非常搞笑的。

8. 韓國一座山廣場舞

1、《非常宣言》

　　主演: 宋康昊 / 李秉憲 / 全度妍 / 金南佶 / 任時完

　　《非常宣言》是韓在林導演和宋康昊的三度合作，以“空難”為題材的電影，主演陣容十分強大，講訴了飛機出現(xiàn)飛行狀況緊急宣布無條件迫降后，如骨牌效應引發(fā)了一連串災難。

2、《徐?！?/p>

　　主演:孔劉 / 樸寶劍 / 趙宇鎮(zhèn) / 張英男 / 樸秉恩

　　《徐福》是一部科幻動作電影，講述了關于復制人的故事，特工閔基憲和“永生人”徐福相遇，而閔基憲的任務便是守護徐福，防止“永生人”徐福被惡勢力所占有，于是展開了一場大逃亡。

3、《交涉》

　　主演:黃政民 / 玄彬

　　《交涉》是由真實事件改編而成的電影，講訴了在阿富汗一群人被挾持，于是外交派人展開營救計劃，不惜以生命為代價解救人質，該影片是玄彬繼《愛的迫降》后的又一部新作，還是備受期待的。

4、《綁架》

　　主演:河正宇 / 朱智勛

　　《綁架》是由真實事件改編而成的電影，也是河正宇、朱智勛的二次合作，講訴了上個世紀八十年代在黎巴嫩營救一名外交官的故事，場面十分驚險、壯觀。

5、《王者制造》

　　主演:薛景求 / 李善均 / ? ??在明 / 趙宇鎮(zhèn) / 樸仁煥

　　《王者制造》是一部政治題材作品，講訴了反對獨裁政權企盼民主主義、懷揣總統(tǒng)夢的政治家與“選舉鬼才”的男人在上世紀60-70年代所經歷的波瀾萬丈的故事。

6、《寂靜》

　　主演:李善均 / 朱智勛

　　《寂靜》是一部驚悚電影，講述了仁川大橋上被孤立的人們與因“寂靜項目”而誕生的生命體進行斗爭的故事，該影片耗資近200億韓元打造而成，足以見場面之宏大。

7、《閑山：龍的出現(xiàn)》

　　主演:樸海日 / 卞約漢 / 安圣基 / 孫賢周 / 金成圭

　　《閑山：龍的出現(xiàn)》是金韓民執(zhí)導的新作，是一部戰(zhàn)爭動作大片，講述了鳴梁大捷5年前的“閑山海戰(zhàn)”，為了防御處于守勢的朝-鮮，李舜臣將軍代領朝-鮮水軍運用戰(zhàn)略擊垮日本水軍的故事。

8、《夢境》

　　主演:孔劉 / 湯唯 / 鄭有美 / 裴秀智 / 樸寶劍

　　《夢境》是一部科幻題材作品，該影片是金泰勇導演力捧妻子湯唯的新作，陣容十分強大，講述了20多歲的女性在虛擬世界“夢境”中尋求成為植物人的戀人的經歷，她們出于許多原因重現(xiàn)懷舊之情。

9、《分手的決心》

　　主演:湯唯 / 樸海日 / 李貞賢 / 高庚杓 / 樸勇宇

　　《分手的決心》是一部“非同尋常的樸贊郁式的愛情片”，講述了調查在山上失足墜亡案件的刑警調查其妻子后發(fā)生的事情，該影片是樸贊郁導演繼《小姐》后的又一部新作，怎能錯過?

10、《勝利號》

　　主演:宋仲基 / 金泰梨 / 陳善圭 / 柳海真 / 理查德·阿米蒂奇

　　《勝利號》是一部太空題材科幻電影，講述了一個太空冒險的故事，場面極為震撼，故事劇情也是相當驚險刺激，由Netflix出品，耗資近240億韓元打造而成。

9. 韓國一座山歌曲

照年代劃分，韓國文學可分為古典文學和現(xiàn)代文學。韓國的古典文學是在以韓國人民傳統(tǒng)的民間信仰為背景的條件下發(fā)展起來的，但也受到了道教、儒教和佛教的影響，其中以 佛教影響最大，其次則是朝鮮時代儒教的巨大影響?！　×硪环矫?，韓國的現(xiàn)代文學則是在實行現(xiàn)代化的進程中與西方文化接觸而發(fā)展起來的。從　　西方傳入韓國的不僅有基督教思想，而且還有眾多的藝術潮流和影響。隨著"新教育"和"國語與文學運動"的發(fā)展，過去一向代表統(tǒng)治階級文化的漢文書寫系統(tǒng)便失去了它以往所具有的社會文化作用?！　⌒铝_的"鄉(xiāng)歌"標志著韓國文學中一種獨特詩歌體裁的興起。"鄉(xiāng)歌"是以漢字的音和義　　記錄的韓語詩歌，保存于《三國遺事》一書中的此種詩歌共有14首?！　「啕悤r期文學的特征是更多地使用漢字、"鄉(xiāng)歌"的消失，以及"高麗歌謠"的出現(xiàn)并以　　口頭文學的形式一直流傳至朝鮮時期。　　朝鮮時代早期創(chuàng)建的韓文字母是韓國文學史上的一個轉折點。樂章，例如《龍飛御天歌》　　，均用韓文字母記錄?！　?#34;時調"是朝鮮時代詩歌的代表。"時調"的詩歌形式確立于高麗后期，但在朝鮮時代以　　宋代理學為主導的新的社會意識形態(tài)影響下進一步繁榮昌盛。朝鮮時代另一種詩歌形式是　　"歌辭"。"歌辭"不限于抒發(fā)個人的情感，還常常包含警世勸善的內容?！　№n國最初的古典小說是金時習用漢字寫的《金鰲新話》和許筠用韓文字母寫的《洪吉童傳　　》?！　‰S著時間的推移，韓文字母的應用日益廣泛，促進了韓國語言、文學的成長和發(fā)展?！　№n國的現(xiàn)代文學是在朝鮮王朝封建社會的瓦解和西方新思想的傳入的背景下形成的。作為　　韓國現(xiàn)代文學的形式? ??"唱歌"（新體歌）和"新體詩"被譽為新的詩歌形式?！　≡姡ㄒ唬　≡诠糯n國，作詩是一門有實際用處的技能。它是評定一個人是否有能力擔任公職為國效　　勞的主要標準之一，也是衡量一個人的人格修養(yǎng)的尺度。對待詩的這種態(tài)度產生了某些有趣的后果　　首先，詩往往以"我"為中心，往往是一種自由。這種主觀傳統(tǒng)到了造詣不夠深厚的人手　　里會格于一些嚴格的規(guī)則而落于俗套，但是到了大詩人手里就能讓讀者以詩人的感受中發(fā)現(xiàn)他自己的感受，因此也是所有人的感受；這種感受是由具體而至于普遍的。這確實是好　　詩的標志?！　〉诙娋哂幸环N滲透性的朝超脫方向運動的特點。這反映了自由與解脫的佛教傳統(tǒng)，也　　反映了在渴望秩序與管束的同時也追求終極智慧的儒教傳統(tǒng)。佛教和儒教對韓國文學的所有方面都產生了巨大影響。在高麗王朝時代，即"漢詩"（用漢文寫作詩）發(fā)展成熟的時　　期，佛教居主要地位。在朝鮮王朝時代，即"時調"和"歌辭"這兩種據認為最能表達韓　　國人的感情的通俗文學形式達到全盛發(fā)展的時期，則一直是儒教居主要地位。人格修養(yǎng)是這兩個體系都不可或缺的部分。佛教所向往的超脫的人與儒教所向往的圣賢之士的基礎是　　相同的?！　〉谌?，詩往往是即興賦詩的：游寺廟、會朋友、喜迎春天的到來、接受一甕饋贈的酒。對　　一個具體事件觸景生情便引起了詩興?！　〉谒?，詩人往往對自然持獨特的態(tài)度。詩人看自然是概念化的。對自然的贊賞導致冥想，　　進而由冥想而陶醉，不是為有形的美，而是為精神的美而陶醉。詩人看到的并不是這一座山或者山的這一個部分，也不是這一朵花或者花的這一片花瓣。他看到了山的普遍本質，　　花的普遍本質。這種態(tài)度主要是象征主義的，重點始終放在內心世界的景物上。至今這依　　然是韓國傳統(tǒng)的核心?！　№n國初期的詩由兩個方面組成：祭祀歌和作為勞作時的號子而唱的歌。這些歌全都伴隨有音樂和舞蹈?？上У氖?，在漢字傳統(tǒng)以前韓國尚未無書寫系統(tǒng)。漢字的傳入約在二世紀，　　雖然確切年代尚未考證出來。漢字傳入后在韓國上層人士中間迅速推廣應用，終于形成了"漢詩"傳統(tǒng)。"漢詩"是用漢文寫成的詩，遵守中文韻律的所有規(guī)則，只是寫作的詩人　　是韓國人。這一傳統(tǒng)中的第一位佼佼者是新羅的崔致遠（857-？）。崔在874年他十八歲的時候通過了唐朝的國家考試，在中國很快就聲名鵲起，成為著名的詩人。盡管他在中國　　取得很大成就，他內心的憂愁仍見諸他的代表作《秋夜雨中》：　　秋風惟苦吟　　世路少知音　　窗外三更雨　　燈前萬里心　　新羅時代形成了一種用漢字記錄韓國語語音的系統(tǒng)，稱為"吏讀"。由于這一發(fā)展，人們　　才得以把通俗的"鄉(xiāng)歌"記錄下來。"鄉(xiāng)歌"盛行于統(tǒng)一新羅時代和高麗時代初期，保存　　至今未佚失的有25首?！　「啕愅醭陂g，"長歌"取代了"鄉(xiāng)歌"。"長歌"分化為兩種體裁：用漢字記錄的、反　　映儒家思想的"景幾體歌"；口頭相傳的、短小玲瓏的民間歌謠"俗謠"。"俗謠"意為　　粗俗或普通，從這個名稱可看出執(zhí)持儒家標準的人對這種體裁的文學不以為然。但是，這些短小的詩歌是精巧、細膩的?！　〉礁啕愅醭衅诘睦羁鼒螅?168-1241）開始寫"漢詩"的時候，韓國詩的格式已經完全　　定型。李奎報的詩帶有濃厚的個人色采，多半是對詩人自己生活中的遭遇的戲劇性寫照?！　∷让枋? ?部世界的景物--一座寺廟、一個驛站、一家客店--然后便進入內心的境界。他的詩很短，而且如歌一般，并富有啟示性。這些詩描寫他自己在剎那間受到的啟迪。在單　　調的日常生活的水面上出現(xiàn)比較的波瀾的時刻，讀者與詩人產生共鳴；那也許是職務上有了什么問題，或者子女或妻子有什么事；也許是游寺廟或者訪友；也許是愁事，也許是樂事。無論是什么事，總與詩人自己密切有關。詩是他對情景的反應，是他個人的體驗。如　　下面這首詩：　　寂寞禪房古樹邊　　孤燈爐香燃佛前　　問僧如何度長日　　客來閑聊客去眠　　樹、燈、香爐--講述者寥寥幾筆便生動地勾畫出幽靜的寺院，然后幾乎不落痕跡地進入了內心深刻的禪的境界。僧人代表富有修養(yǎng)的人力求達到的理想中的超脫。然而，詩的中心　　是僧人的啟示如何打動了講述者，因此詩的中心在講述者身上，占主要地位的是他的體驗，并非僧人的體驗?！　≡姡ǘ　?#34;漢詩"是傳統(tǒng)從新羅時代開始興起，歷經高麗和朝鮮時代始終不衰，產生了許多優(yōu)秀詩　　人。17世紀詩人鄭的一首四行詩代表了這個傳統(tǒng)的頂峰時期。詩寫道：　　遠灘影綽約　　疑是一白鷺　　長空風蕭蕭　　江上漸日暮　　"漢詩"所引起的感觸與"時調"大不一樣。這種感情上的差異可能產生于這個事實："　　漢詩"是用中國文字，即文學和官場的語言寫的，"時調"則是用韓字，即本土和普通人　　的語言寫的?？傊?，"時調"甚至比"漢詩"更接近生活、更個人化。詩人要在3行、45　　個音節(jié)這么小的范圍內介紹并刻劃出一個形象，借以說出他本人的體驗。在詩人同他的主題之間不容有任何間隔?！　?#34;時調"這個詞最先見諸申光洙（1712-1775）的筆記。申光洙的筆記里說，"時調唱"　?。ǜ瑁┦加诋敃r著名歌手李世春。這里所指的主要是音樂而不是歌詞，所以"時調"一詞　　看來是"時節(jié)歌謠"--即合乎時令季節(jié)的通俗歌曲--的簡稱。如今所說的"時調"這個詞　　是在20世紀初開始使用的，是為了使傳統(tǒng)詩歌形式與當時已開始從西方涌來并席卷文學舞臺的新體詩、自由詩等分清界限?！　￡P于"時調"的起源，學者們至今尚在辯論。論點很多，有的說是新羅時代的"鄉(xiāng)歌"或　　者從中國明代傳入的佛教歌的發(fā)展，有的說是在把中國的詩譯成韓文的過程中自然形成的一種形式，有的說是從高麗王朝的"短歌"發(fā)展而來，也有的說這是一種可以上溯到古代　　薩滿教的吟唱的形式。一個事實給解開"時調"的歷史之謎增加了困難，這就是，韓字　　是直到1446年才創(chuàng)造的，因此在這個日期以前所寫的"時調"要么就是原來用漢文記錄，　　直到后來才譯成--或者說重新譯回--韓語，要么就是從一開始就是口頭相傳。使問題更加　　復雜的是，匯集文學佳作的巨部文獻《青丘永言》的第一卷是1728年出版的，選入其中的　　一些詩人的是作品是遺作，許多是亡故已久的詩人的作品。　　"時調"的體裁是一種三行詩(歌)，每行14到16個音節(jié)，明顯地分四個氣口，音節(jié)總共不　　超過45個。這是正常規(guī)律的也即普通的"時調"，叫作"平時調"。如下面這首：病樹　　底下不見有人來歇息。當初樹高葉茂誰人不流連。如今葉落板斷連鳥兒也不來棲息?！　】梢钥吹?，鄭澈（1536-1593）所作這首"時調"的中心思想很明確。我們看到了這棵樹　　的現(xiàn)在：枯萎斷裂；也看到了它的過去：高高挺立、枝葉繁茂。最后一行"如今連鳥兒也　　不來棲 息"形容那些在政治上失勢的人的命運，入木三分?！　?#34;時調"的這種基本格式還有兩種變體："衣時調"，第一行或者第二行可以加長："辭　　說時調"，三行全都可以加長，頭兩行增加的字數沒有限制，第三行有某些限制。"辭說　　時調"的特點是取材范圍比"平時調"廣，而且?guī)в忻畈豢裳缘挠哪?，如：扯碎黑袈　　裟，著上時新裝，摘下念珠串，權當驢尾。十年苦修如來凈土，救苦救難觀音菩薩阿彌　　陀佛，如今全拋撒。夜眠尼姑懷，那顧念經文?！　∴嵆菏堑谝粋€"時調"大詩人。他擔任過許多高官顯職。如暗行御使、道知事、國王的親　　隨記室、第二宰相、將軍等等，在政治生涯中曾經幾次失勢，有時是自動引退，有時是被　　貶和流放。他才華橫溢，但是性格倔強，因此在一生事業(yè)中不斷與人發(fā)生爭執(zhí)招致議論?！　〔徽撪嵆旱钠犯裼泻伍L短，至少應該肯定他是第一流的詩人。在他的作品中可以看到語言　　使用之靈活多變--驚人的詞語、雅而不加做作的表達、言簡意賅、諷刺的筆法--這些都是　　"時調"傳統(tǒng)的重要成分。如：試將橫梁折斷房柱推倒你道將如何？眾人七嘴八舌議論　　紛紛望著房塌骨架傾。木匠手持尺子墨斗不停團團轉。　　在他以前的"時調"歷史中沒有與這相仿的作品。形象的描寫十分清晰、準確而且銳利。　　"骨架"一詞涵義深刻，使橫梁和房柱的含意得到了引伸。最后是手持尺子和墨斗繞著傾　　塌的屋架團團轉的形象。這個形象令人感到滑稽可笑，其實正是解剖這首詩的手術刀。據　　認為，這首詩反映16世紀90年代日本軍閥豐臣秀吉入侵時期朝廷的混亂局面。韓國歷史上　　做過大臣而宦途迭經風浪的詩人為數很多，被韓國絕大多數評論家推崇為最偉大的"時調　　"詩人的尹善道（1587-1671）就是其中之一。他所作的"時調"有76首流傳至今?！　∫频雷钪淖髌贰稘O夫四時詞》是共有40首詩的組詩，描寫詩人所喜愛的一處幽靜的　　居所的四季景象。"漁夫"自古是在自然中過淡泊生活的智者的象征，中國和韓國的詩慣　　于以此為主題。尹善道是在改寫前代詩人李賢輔（1467-1555）的《漁夫詞》的時候起了　　靈感而寫這套詩的。李賢輔的《漁夫詞》也是對高麗時代的一首詩（作者佚名）的改寫?！　　稘O夫四時詞》在音節(jié)計算上顯得與"時調"正常格律有些不同。此外，它有在"時調"里不常見的兩句疊句，第一句出現(xiàn)在每一節(jié)詩里的一定位置，但是以它所描寫的不同的船　　上動作而改變用詞，如開船、張帆、收帆、劃漿等等。第二句疊句是擬聲，"切格鏘，切　　格鏘"代表錨鏈卷動聲，"嗚嘶阿"代表劃槳的節(jié)奏。從《詠冬》組詩的第一首詩可以看　　到整套組詩的風格：云開日出冬陽密密灑落。開船，開船！天寒地凍唯大海依舊。切　　格鏘，切格鏘，嗚嘶阿！一浪涌一浪如展開卷卷錦緞?！　〗饓坶L（1690-？）是第三位"時調"大詩人。他是"中人"（既非平民也非貴族）而非　　"兩班"，所以要想官場得意實際上是不可能的。也許正是這個原因，他很早就辭去了軍　　機部門的小小官職而退隱了。他活到了高齡，住在漢城花開洞他的別墅里與友人為伴，享　　受大自然的樂趣。關于金壽長的生平，除了有記載的極少量的事實而外，我們幾乎一無所　　知，但是知道他編纂了一本著名的"時調"選集，名叫《海東歌謠》?！　〗饓坶L的詩的過人之處主要是極富于幽默感。這種幽默感也許是他生活的? ??個時代的特點　　，因為在"時詩"詩選內占很大比例的許多屬于上乘的、估計也是18世紀的作品也表現(xiàn)出　　一種類似的詼諧。但是，金壽長因為他的詩的這個特長而出了名，而其他寫同類詩的詩人　　卻沒有一個留下姓名。這些詩的描寫方法反映了文學界在實學影響下已經發(fā)生了一種變化　　--即流行文學體裁發(fā)生了從詩走向散文的變化--以及因此而反過來對詩的寫作所產生的影　　響。如下面這首詩：看那位女郎短衫花裙粉臉姣好烏發(fā)蓬松。昨日她把我來騙?，F(xiàn)今又　　將騙別個，新折花枝手中執(zhí)，夕陽中雙股輕擺?！　‘斎唬哪⒉皇墙饓坶L的詩的世界里唯一杰出之處。他的詩還流露出一種細膩的感情，　　在他從自然單純的生活中領略到的自由自在的樂趣的表達上尤為明顯。與自我以及與自然　　的和諧，自始至終是這位智者的突出的特點。偉大的詩人無不尋求這種和諧，即使這種追　　求是艱苦的，即使結果未必能如愿。詩（三）　　將近15世紀中期，一種叫作"歌辭"的比以前高麗時代的歌更富于描寫和敘述性的新體裁

10. 韓國一座山遇到一道彎

如果你的女兒身患傳染性疾病，你身為醫(yī)護人員，是否會選擇將她帶進安全區(qū)中，這就是《流感》。

對于本片，評價不一，但本質上來說，它論證了一個在危機面前，人性會如何選擇的故事。

影片中的選擇，沒有對錯，只是站在不同的理念之上。感性主義被認為是正義的原因，更多的是因為那個大團圓的結局，如果現(xiàn)實世界真的發(fā)生這樣的事情，恐怕片中的選擇最后的結果是所有人共赴死亡。

一個神秘的集裝箱中，是一群偷渡到韓國打工的東南亞人，但一種流感的傳播，導致集中箱的人全部死亡，唯一存活的是個叫作孟瑟的小姑娘。集裝箱像往常一樣被運往韓國，而箱中所帶的病毒也被傳播到韓國的各個角落，數不盡的人正在遭遇著流感的威脅。

金仁海是個醫(yī)護人員，帶著女兒小美獨自生活，一次偶然機會，小美碰到了孟瑟，而自身也遭遇到感染。政府下令設立隔離區(qū)，仁海將女兒偷偷帶進去。整個韓國在這次流感中，面臨著前所未有的災難。

金仁海，如果單純從母親角度，你沒有辦法否認她的錯誤的。前方是安全區(qū)中無辜的人，后方是自己身患流感的女兒，將女兒帶進去實際上就是將危險帶進去，身為一個母親，如果你問她，是別人的性命重要還是女兒的性命重要，這個結論可想而知。

影片中有一個情節(jié)，那就是身為消防人員的姜智久主動承認是自己被感染，而仁海什么也沒有說，這個情節(jié)赤裸裸地揭露了人性的現(xiàn)實，人的情感會占據上風，從而完全拋卻了理智。

從人類大義的角度上，她自然是一個罪人。

影片的美好之處在于，會給大眾一個團圓的結局，每個人都將獲得最好的結果，這里擁有抗體，能夠最后找到流感的解決辦法，一切都歸于平靜。

可是，現(xiàn)實社會不會那么巧，在危急關頭，一定會出現(xiàn)救星，所以她這種為了一人所愿不顧他人性命的行為，本質上就是自私。

政府方面，總統(tǒng)的理念是，他不愿意放棄自己國度的每一個人，所以否定了美軍采用轟炸機的做法，因而流感的危機上升到兩國之間的對峙。

你無法否認他這種將人民的性命置于心間的做法是錯誤的，可也要直面一個現(xiàn)實，就是當你選擇拯救一群人時，自然會有另一群人遭遇絕境。慶幸的是，疫苗最終誕生，試想一下，如果沒有疫苗的話，韓國將成為一座無主之城，這時候出現(xiàn)的將不再是安全區(qū)，而是封國。

影片讓人最意味深長? ??地方，在于你將片中美好的外衣剝落，所殘留下來的赤裸裸現(xiàn)實，將是何其可怕。

災難片，經常塑造的就是個人英雄主義，一個人不畏生死，在災難的邊緣游走，最后拯救世界的故事。而本片則另辟蹊徑，它給我們展示了一個貼近于生活的社會，當眾人陷入災難之時，那些人性深處的自私，缺點都會暴露出來。

沒有人是完人，他們不是高大上充滿理想主義的人，只是生活中的普通人，他們畏懼死亡，對當下惶恐，甚至有著私心，這實際上才更多是現(xiàn)實中人類本來的模樣。

人類中不乏有舍己為人，心系眾生之人，但那是境界高尚者的領域，到底還是少數。真實的社會中，想要人們永遠保存理智，是一種奢侈?？傊撈€是挺推薦大家去觀看的，畢竟各種人物情感的沖突，以及其中夾雜的人性能讓人感觸頗多。

11. 韓國一座山多少錢

位于韓國濟州島的漢拿山海拔1950米，是韓國最高峰，一年四季風景如畫，更擁有城板岳、觀音寺、御里牧、靈室等多條難度不同、景色各異的登山線路，受到韓國國內外登山愛好者的歡迎。冬日，適合欣賞濟州獨有的山岳地形的御里牧登山線路成為登山愛好者的首選。

攀登御里牧登山線路往返 9.4km，全程攀登時間4至5小時，首先要在林間往上穿行約1小時左右，有些地段坡度較陡，冬季積雪有近一米深，需防滑性好的登山鞋或安裝冰爪。最后來到視線豁然開朗的四燕小山(1，450M)，該處有營地小賣鋪提供食用水和方便面，由四燕小山處開始攀登漸易，幾乎全是平地，往前30分鐘左右便可到達萬歲小山的威勢岳，于該于此可盡覽濟州神秘的山岳地形。

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