佛教文明與我國有著深厚的淵源，自西漢時(shí)期傳入我國后便呈燎原之勢不斷發(fā)展，時(shí)至今日，各大佛教廟宇早已遍布全國，成為了中華文明的一大遺產(chǎn)。那我們今天就一起來看看這么一座古寺，它的地位非常崇高，每年都有數(shù)百萬人慕名而來，國家甚至投入了50億對其進(jìn)行修繕！這便是位于陜西寶雞的法明寺，號稱世界第九大奇跡，寺廟內(nèi)供奉著一尊獨(dú)一無二的寺伽牟尼舍利，這尊塑像堪稱寺廟的鎮(zhèn)殿之寶，而這個(gè)鎮(zhèn)殿之寶更是每年吸引了近200萬人前來觀瞻，從中獲得的財(cái)政收入達(dá)到了近2億元。

法明寺見證了中華佛教文化的變遷，它始建于東漢末年，當(dāng)時(shí)正值佛教初入中國，法明寺稱得上是中國佛教建筑的開山鼻祖，至今已在關(guān)中大地屹立了1700年之久，在數(shù)千年的歷史中，法明寺更是被冠以無數(shù)美稱，其中最有名的當(dāng)屬“關(guān)中塔廟始祖”。千百年來，無數(shù)遷客騷人來往于此，無不為其厚重的歷史與精湛的建筑所折服，如今，法明寺儼然成為了一處佛教圣地!

東漢統(tǒng)治者建設(shè)法明寺的初衷就是安防這顆舍利，而當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者為了將這粒寶貴的舍利永遠(yuǎn)傳承下去，便建造了一座四層木塔，將這粒舍利安放在了木塔底部的地宮中，并為其取名“舍利塔”，意為釋迦牟尼生后舍利所在之地，之后佛教在中華大地廣為傳播，影響力更是如日中天，后人便對寶塔進(jìn)行了擴(kuò)建，也就有了后來的法門寺。而對于舍利的由來也是眾說紛紜，不過有一種說法最可信，它認(rèn)為舍利是釋迦牟尼死后火化所得，前后共被分為8萬余份，散播世界各地，后人將其作為佛教思想的代表，法門寺便有幸得到了其中一顆。

法明寺整體構(gòu)造繼承了中華傳統(tǒng)建筑中正雄渾的特點(diǎn)，同時(shí)也兼有些許異域風(fēng)情。寺廟內(nèi)有一處占地15萬平方米的廣場，廣場由般若門、佛光門、菩提門與圓融們組成，廣場連接著貫穿寺廟的佛光通道，道路兩側(cè)佛像林立，盡顯佛教圣地之厚重。

而法明寺地宮更是一處文化瑰寶之地，內(nèi)藏?zé)o數(shù)寶貴物品，而今人更是看中了其重要的文化地位，前后投入數(shù)十億進(jìn)行修繕維護(hù)，只求將法明寺永遠(yuǎn)地保存下去！

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