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“玉印浮山”千年以來(lái)風(fēng)雨飄搖而不倒,小小水上綠洲更是承載千古文化傳承至今

千年臨賀,人文薈萃。

賀州有這么一座山,它因一個(gè)人而聞名,又因洪水襲來(lái),周邊一片汪洋,唯有它從未被淹過(guò)。它還因?yàn)?a href='/fengjing/' target=_blank>風(fēng)景秀麗而成為古時(shí)賀州八景之一。

而它就是賀州人們心中的圣山——浮山。它位于八步區(qū)賀街鎮(zhèn)臨賀兩江交匯處,是一座江中孤島。洪水襲來(lái),周邊一片汪洋,唯有它從未被覆頂淹沒,像一座浮在水中的山,故名浮山。浮山遠(yuǎn)看像一方蓋在水面上的璽印,又俗稱玉印浮山。

山風(fēng)景優(yōu)美,亭臺(tái)樓閣飛檐翹棟,古藤老樹盤根虬結(jié)。浮山四周懸崖峭壁,奇險(xiǎn)無(wú)比,拾級(jí)而上,山上林參天,古藤纏樹,層石崢嶸。

山上有座陳王祠,為紀(jì)念賀州歌王陳秀才而建,始建年代不詳,宋代已有記載。陳秀才名已失傳,是唐初秀才,家在今八步區(qū)賀街鎮(zhèn)大鴨村,也是賀州第一名秀才。

唐朝統(tǒng)一嶺南后,陳秀才回到家鄉(xiāng)江平村(今大鴨村)開設(shè)學(xué)堂,教書育人。 當(dāng)上秀才之后,他覺得鄉(xiāng)間就他一個(gè)人讀書,不知道該怎么辦,后來(lái)突然想到把一些四書五經(jīng)編到了他的歌里面,通過(guò)對(duì)歌的形式來(lái)傳導(dǎo)一些文化

宋朝年間,賀州有些人考上進(jìn)士,老百姓想到當(dāng)年他傳歌是有用的,于是大家就籌資給他在浮山上建了一座廟。

人們還約定,每年陳秀才的出生日即農(nóng)歷四月二十六日為歌節(jié),去世日即農(nóng)歷五月十九日為炮節(jié)。節(jié)日期間,要匯聚到浮山對(duì)唱陳秀才傳下來(lái)的“哩啰嘿”山歌。此后,這種山歌也稱為浮山歌。

浮山陳王祠最早名稱早已失傳,從南宋初到明代崇禎年間,一直被稱為忠佑廟。

因?yàn)楫?dāng)?shù)匕傩沾饲笆芡练擞绊戄^深,每每朝廷想要平亂時(shí)搬出陳秀才名號(hào)讓百姓們忠于國(guó)家,于是便有了作用。后來(lái)朝廷為了讓浮山更有凝聚力,把忠佑廟改成了陳候祠,到明朝時(shí),更是將陳秀才封于王,故今天我們?nèi)?a href='/citang/' target=_blank>祠堂看的時(shí)候,上面最后寫的是陳王祠。

迄今,陳秀才仍然受到以賀州為中心的桂、粵、湘三省交界處人們的推崇,每年浮山炮節(jié)和歌節(jié),八步、鐘山富川江永江華道縣連山連南連州封開懷集等地的百姓都會(huì)自發(fā)來(lái)到浮山聚會(huì),敬神拜佛,祈求吉祥,對(duì)唱山歌,說(shuō)書唱戲,歌聲如潮。

人們以多種形式紀(jì)念他們的歌王,歌頌秀才功德,浮山成為歡樂(lè)的海洋

2018說(shuō)干就干,干就干好!

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