文物與景點(diǎn)——教堂（第一篇）
天主教堂
基督教的一派，也叫羅馬公教或加特力教，天主教是我國自明代起對羅馬公教的稱(chēng)呼。包頭市達茂旗阿倫蘇木古城有元代羅馬公教教堂遺跡，與近代天主教無(wú)傳承關(guān)系。
近代天主教傳入包頭地區是在光緒五年（1879），比利時(shí)圣母圣心會(huì )派中國傳教士陸殿英，到土默川選址開(kāi)辟新教區。1880 年，陸在薩拉齊東南15 公里處購得荒地一段，辦理永租地約24 頃地，實(shí)際遠遠超過(guò)24 頃，從此該地就叫二十四頃地村。1883 年蒙古教區一分為三，劃分為東、中、西三大教會(huì )，薩拉齊二十四頃地成為西南蒙古教區的中心。1900—1924 年，這里是主教府駐地，成為天主教在綏遠地區的一個(gè)指揮中心。1884 年，天主教主教比利時(shí)人陶維新，在包頭財神廟二道巷建經(jīng)堂一所。1917 年，西南蒙古主教葛崇德提出“向包頭發(fā)展”的口號。1919 年包頭鎮已有比利時(shí)圣母圣心會(huì )在王國秀巷創(chuàng )辦的天主教傳教點(diǎn)（小經(jīng)堂），但至1929 年僅發(fā)展教徒17 名。1930 年圣母圣心會(huì )比利時(shí)神甫建成規模較大的官井梁天主教堂及神甫、修女住房。解放前，天主教會(huì )在包薩地區擁有大量土地，是發(fā)展教徒的重要物質(zhì)條件，教徒可以租種教會(huì )土地謀生，同時(shí)大辦社會(huì )福利和教育文化事業(yè)，由此鞏固和促進(jìn)了天主教的發(fā)展。1924 年7 月，作家謝冰心一行參觀(guān)巴拉蓋村天主教堂，在她的日記中說(shuō)：巴拉蓋“村多整潔，有教堂，有醫院，有學(xué)校，有無(wú)線(xiàn)電臺等近代設備。村民男不吸煙種煙（指鴉片），女不纏足，生活甚佳。”這是指一個(gè)天主教徒比較多的村落，在舊社會(huì )，“生活甚佳”是從比較中和參觀(guān)者一時(shí)感覺(jué)而言，生活狀況并不能說(shuō)明多么優(yōu)越，作為一個(gè)信仰宗教的群體，自然有他們與宗教信仰相關(guān)的生活習慣和習俗，和周?chē)?a href='/nongmin/' target=_blank>農民多少存在不同之處。
圖文來(lái)源：《包頭老城》、《回望北梁》、互聯(lián)網(wǎng)
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