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這里是山西之寺院高塔 | 普救寺鶯鶯塔

山西境內(nèi)的寺院、樓塔建筑數(shù)量豐富,而且規(guī)模宏大,建筑手法精湛,是我國古代建筑中一筆寶貴的財(cái)富。宋、遼、金、元時期,山西的建筑藝術(shù)蔚為輝煌,寺院、高塔數(shù)量之多、藝術(shù)之精,也堪獨(dú)步華夏,享有“中國古代建筑博物館”之美譽(yù)。寺院樓塔中有聞名于世的五臺山寺廟群、恒山懸空寺等,有純木結(jié)構(gòu)的鸛雀樓應(yīng)縣木塔等,還有磚石結(jié)構(gòu)的五臺山白塔太原雙塔等。這些寺院樓塔是三晉大地上立體的歷史畫卷,是中國古代建筑藝術(shù)史中不可或缺的璀璨華章!

普救寺位于永濟(jì)的峨嵋塬頭,它是一座佛教十方禪院,是我國古典戲劇名著《西廂記》故事的發(fā)生地。寺內(nèi)有座方形磚塔,俗稱鶯鶯塔。這座塔同北京天壇回音壁河南寶輪寺塔四川南縣大佛寺的“石琴”并稱為我國四大回音建筑。

鶯鶯塔是俗稱,它正式的名字是普救寺舍利塔,在我國佛教發(fā)展的歷史上,有個更值得關(guān)注的名字:河?xùn)|蒲坂塔—全國十九座佛祖真身舍利塔之一。

但不論是舍利塔或是蒲坂塔,都沒有鶯鶯塔更深入人心。自從元代雜劇家王實(shí)甫寫的《西廂記》流行開后,張生、崔鶯鶯成為沖破桎梏大膽追求愛情的典范,普救寺也成為青年男女的愛情勝地,舍利塔這個佛教的建筑,也有了個旖旎婉轉(zhuǎn)的名字。

現(xiàn)在所見的鶯鶯塔是明代的遺存,和西廂故事發(fā)生的唐朝相距有六七百年,但古建筑學(xué)家說鶯鶯塔很有唐代風(fēng)格,應(yīng)該是毀后重建的,而唐代也并非鶯鶯塔始建的年代,它被稱為蒲坂塔,是在南北朝的姚秦時代。

鶯鶯塔和細(xì)甸撣邦的搖頭塔、匈牙利索爾諾克音樂塔、摩洛哥馬拉克斯的香塔、法國巴黎鐘塔意大利比薩斜塔,并稱為世界六大奇塔,是因?yàn)樗小捌站润嘎暋钡慕ㄖ嬗^。游人在塔側(cè)以石叩擊,塔上會發(fā)出清脆悅耳的“咯哇”“略哇”的蛤蟆叫聲,令人稱奇。

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