蕪湖曾盛極一時(shí)的古老廟宇消失，至今鮮有人知曉！
再登法華庵
——黃鉞
荒榛循曲徑，高閣聳江灣。
俯瞰穿云樹(shù)，平臨隔岸山。
不辭連月至，難得此身閑。
爛醉仙應(yīng)許，煙空鶴未還。
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游過(guò)蕪湖的人都知道，蕪湖有個(gè)赭山公園，山上有座劉希平墓。劉希平，何許人也？
在那個(gè)風(fēng)云變幻的亂世年華，眾多歷史人物來(lái)到蕪湖，離開(kāi)蕪湖；而劉希平卻兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，最后最終埋骨蕪湖，長(zhǎng)眠于赭山。他的一生，雖不甚顯赫，但備受稱(chēng)頌，令人尊敬。
作為著名的平民教育家、教育界的風(fēng)云人物，劉希平的影響沒(méi)有局限于蕪湖，更對(duì)全省教育界有著重要的影響。然而這樣一位人物，家中卻一貧如洗。
1924年，劉希平從南京回到蕪湖，不久便與世長(zhǎng)辭。他一生傾囊教育，家中清貧如洗，他去世后，他家人連安葬的費(fèi)用都拿不出來(lái)，只得將他的靈柩厝于蕪湖法華庵。1929年，劉希平的友人和學(xué)生們集體出資，將他安葬于蕪湖赭山。
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法華庵古剎位于范羅山后。其時(shí)，山上滿(mǎn)眼蒼翠，寺廟錯(cuò)落，有三大著名寺庵座落于此：法華庵、護(hù)國(guó)庵、國(guó)照寺。法華庵初建年代不詳，初期，寺廟規(guī)模不甚宏偉，只有庵堂數(shù)間，鮮為人知。
嘉慶六年（1801年），蕪湖關(guān)道宋镕來(lái)寺中隨喜，見(jiàn)僧人虔誠(chéng)，感動(dòng)不已，遂撥款新建“太上閣”。
太上閣閣高三層，金碧輝煌。與其他寺廟供奉釋迦摩尼像不同，太上閣中供奉老子和呂洞賓，在當(dāng)時(shí)較為罕見(jiàn)，吸引了很多文人名士前來(lái)瞻仰祭祀。
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據(jù)說(shuō)，法華庵是當(dāng)時(shí)一些富家之?huà)D為求家宅平安、延年益壽而集資捐建的。
寺廟改建后，庵中香火旺盛，周邊縣城的香客都來(lái)此進(jìn)香祈禱。還有一些人遠(yuǎn)道而來(lái)，他們帶著拜墊，三步一叩首，五步一拜佛，以虔誠(chéng)之心給自己一個(gè)信仰的寄托，令人折服！
每逢廟會(huì)，法華庵中更加熱鬧，各種小吃、玩具，琳瑯滿(mǎn)目；前來(lái)拜香的香客和游玩的孩子眾多，熱鬧非凡。
然而，好景不長(zhǎng)，清咸豐三年（1853年）法華庵毀于兵燹，直到光緒十八年（1892年）才得以重建。
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重建后的法華庵為尼庵，規(guī)模較大，共有10多間廂房，供外地香客住宿。由于靠近江河碼頭，交通方便，也供停柩之用。當(dāng)年外地客商去世之后，按風(fēng)俗要運(yùn)回故里安葬，家人扶棺回鄉(xiāng)之前，便停在法華寺中。
民國(guó)期間，法華庵所在的小巷以法華庵命名，為居民小巷。如今，在城市改造過(guò)程中，法華庵和法華庵巷都已經(jīng)消失不見(jiàn)了。
來(lái)源：青絲蕪湖
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