“超脫眾品，化育群生”的超化寺?

走在河南省新密市超化鎮的大街上，老遠就能看到這座優(yōu)雅端莊的佛塔。這座塔建于唐朝開(kāi)元二年(714年)，為13級方形磚塔，高30余米，塔基南北長(cháng)7米，東西寬7.1米。這就是遠近聞名的超化塔，早在1963年，就是河南省公布的第一批省級文物保護單位。可惜的是，文革期間的1969年11月被拆除了。被拆除時(shí)，塔基出土文物甚多，有漢白玉舍利函1個(gè)，內裝舍利盒2個(gè)(1銀1瓷)，內有佛祖釋迦牟尼真身舍利，蓋上有銘文紀年，現存河南文物考古研究所。今天看到的這座塔，是在原址原樣新修的，建于2004年。

“超化塔，十八層，天仙廟，滴水棚；密縣城，真可夸，琉璃迎壁玉石塔。”傳說(shuō)，這里是先有了超化塔，后有的超化寺。據清雍正年間《重修超化寺毗盧殿記》中記述，所謂“超化”：“即佛氏超脫眾品，化育群生之說(shuō)也。惟其超也，故不生不滅，不垢不凈，不增不減；惟其化也，故受起于識者，眼耳鼻舌身意無(wú)，色聲香味觸發(fā)者……”

新密的超化寺原名阿育王寺，分上中下三寺，因為防疫的需要，下寺暫時(shí)閉門(mén)謝客，其和阿育王的關(guān)系沒(méi)有得到詳細的見(jiàn)證。有佛界的學(xué)者認為，超化寺重要的價(jià)值在于被認為是凈土宗的“祖庭”，超化寺和法門(mén)寺一樣，藏有佛骨舍利，又和少林寺一樣，是中國佛教支流的祖庭，在一定意義上來(lái)說(shuō)，超化寺等于法門(mén)寺加少林寺。

超化寺初建于東漢桓帝年間（公元147年），興于北魏，盛于唐朝。至于在歷史的長(cháng)河中，是怎么衰落并湮滅的，并沒(méi)有詳細的記載，只有超化塔在此屹立了一千多年。超化中寺已經(jīng)蕩然無(wú)存，村民說(shuō)現在塔下的一塊駕校練車(chē)的場(chǎng)地應該就是。上寺的復建也尚在進(jìn)行之中，可以進(jìn)到院子里看看，但進(jìn)不到大殿的室內。

從下面抬頭順著(zhù)臺階向上看，首先看到的是圓通寶殿，看起來(lái)頗有氣勢。

繼續攀登，即到了上寺的第二層，可見(jiàn)氣度也相當不凡的大雄寶殿。

大雄寶殿前的廣場(chǎng)很大，應該是平時(shí)法事活動(dòng)和信眾進(jìn)香拜佛的主要場(chǎng)地。

旁邊的這個(gè)小院，是傳承超化吹歌的地方。

超化吹歌是一種流傳了幾千年的宮廷樂(lè )曲，被譽(yù)為中國民族樂(lè )器活化石的古老音樂(lè )，所用樂(lè )器管子、十八笛星均系祖傳，已有300多年的歷史。其內容和演奏形式都極其特別，曲目很多，保留非常完整，是中國吹歌鼎盛文化的代表。在演奏過(guò)程中，超化吹歌以組曲形式任意反復，全國罕有。這種古老的藝術(shù)，在其他地方都已絕跡，只在超化得到了傳承，現已被列為“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。很遺憾，因為疫情，未能聆聽(tīng)到精彩的演奏。