陜西這座千年古寺，本地人沒(méi)聽(tīng)過(guò)，日本人卻不惜跨國(guó)跑來(lái)朝拜
對(duì)西安人來(lái)說(shuō)，大秦嶺是備受寵愛(ài)的后花園：春天賞花，夏天避暑，秋天登高，冬天觀雪，一年四季，各有千秋。
只是，除了這些自然美景，深藏在這座偉岸龍脈之中的，還有著流轉(zhuǎn)千年的古剎。
古詩(shī)里說(shuō)：“長(zhǎng)安三千金世界，終南百萬(wàn)玉樓臺(tái)”。尋訪秦嶺古寺，參拜佛家祖庭，
悟真寺，位于悟真峪口，蓮花峰的山腰，山下便是有“第二敦煌”之稱的水陸庵。寺在山間密林中，要想探寺，必須先爬山。
奇怪的是這里本地游客沒(méi)幾個(gè)，卻有一些上了年紀(jì)的日本游客在樹(shù)林里靜靜穿行，從那安靜虔誠(chéng)的神態(tài)，很容易就能辨別出這是信仰佛教的人。
歷史上，悟真寺竟然是一座皇家寺院。歷史可以追溯至西晉以前，隋代時(shí)，高僧凈業(yè)奉詔建寺，正式命名為“悟真寺”。更不簡(jiǎn)單的是，它還是佛教凈土宗祖庭，高僧善導(dǎo)大師正是在這里開(kāi)宗立教，創(chuàng)建凈土宗。
善導(dǎo)大師，一般人可能沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，這位高僧一生做過(guò)的事情不計(jì)其數(shù)，難以一一羅列，但有3件還挺有趣的，值得一說(shuō)：
第一件事是，現(xiàn)在火得不行的“第二敦煌”水陸庵，原來(lái)是悟真寺的水陸道場(chǎng)，而在這里開(kāi)創(chuàng)繪制壁畫、壁塑先河的，就是這位善導(dǎo)大師。
第二件事是，善導(dǎo)大師弘法很厲害，他每進(jìn)長(zhǎng)安城弘法一次，就會(huì)使得長(zhǎng)安百姓在一段時(shí)間內(nèi)不敢吃肉，以致“家家敬觀音，人人稱彌陀，屠戶改業(yè)，滿城斷肉。”
第三件事是，善導(dǎo)大師開(kāi)創(chuàng)了悟真寺最繁盛的時(shí)期，寺院擁有南北上下兩院，佛寺群落六處，僧眾千余人，殿宇庭堂四千多間，綿延四公里之多，據(jù)有山場(chǎng)河谷田產(chǎn)5000余畝，占地6平方公里，堪稱盛唐時(shí)期最大的寺院之一。
唐時(shí)，日本的留學(xué)生和留學(xué)僧常來(lái)悟真寺，并將善導(dǎo)大師的著作帶回了母國(guó)，對(duì)日本社會(huì)民眾產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。可惜，悟真寺經(jīng)過(guò)唐武宗滅佛，歷朝興廢，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有鼎盛時(shí)候的模樣了，只留了一脈香火未絕。
在那個(gè)年代，悟真寺的名字恐怕天下佛子無(wú)人不知，無(wú)人不曉，這里自然景色絕佳，人杰地靈，群英薈萃。因此，悟真寺的文化底蘊(yùn)也十分深厚，這座被稱為“圣坊仙居”的寶剎，古今前往造訪的詩(shī)人難計(jì)其數(shù)。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，題詠悟真寺的唐宋詩(shī)歌多達(dá)40余首，著名詩(shī)人白居易、王維、韋應(yīng)物、錢起、盧綸、張籍、儲(chǔ)光羲、孟郊、鮑溶、賈島、張喬、魏野、蘇舜欽等都有作品傳世。
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