大理雙廊大建旁村的村頭，有一座本主廟，這個廟那個廟也見過不少，本主廟卻是第一次見到，住在大建旁村內(nèi)的“洱邊風”客棧，出來進去的總能看見本主廟。

本主廟內(nèi)，有一座正殿、兩座配殿，其中一個配殿在一小院子里，一座大門樓連帶著戲臺，院落的一側(cè)有一兩層小樓。正殿飛檐斗角，雕梁畫棟，莊嚴雄偉，正殿和配殿坐落著幾尊雕像，正襟危坐，有幾分威嚴。看著這幾尊雕像，心生疑竇，這幾位非佛非儒非道，也非神非仙，Who are you??？問問在院子里曬太陽的老漢，這兒供的是誰啊，答道“先人，姓王！”

看院內(nèi)石碑，算是明白了幾分。大理白族供奉本主，這本主不是傳說人物，不僅有實名實姓，還有英雄事跡。這里的本主涉及王盛（爺爺）、王樂寬（孫子）和王樂{父親）三人，說來話長。公元754年唐天寶年間，唐朝與南詔國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，地點就在雙廊，南詔國領(lǐng)兵打仗的是南詔水軍將領(lǐng)王樂寬，大敗唐軍水師。后王樂寬不幸被射左眼，到紅山時，因病發(fā)感染，從馬上摔下死了。這件事，《南詔德化碑》有記載。

人們紀念王樂寬，在紅山上為他建了廟，并稱其為：“赤男靈昭威光景帝”，后來把其祖父南詔大軍將元老王盛塑像請入紅山一并做為紅山本主。此后，王樂寬其父，世襲邑主南詔清平官王樂又被雙廊人供為本主，其塑像就在大建旁村本主廟內(nèi)。

村里每年搞兩次隆重的大型祭典活動。一次是農(nóng)歷四月十五日的紅山本主廟會，這一天環(huán)洱海地區(qū)的白族兒女都要前來頂禮祭拜本主；另一次就是每年春節(jié)正月初四-初七迎接本主回村過年的活動，看來大建旁村本主廟是紅山本主廟的延伸。

大建旁村本主廟在大躍進時期被毀壞，后來成了一所小學，文革時期進一步遭到損毀，本主廟危在旦夕。八十年代，村民集資在舊址上修復本主廟，便有了今天的規(guī)模。修復本主廟村，老齡協(xié)會發(fā)揮了重要作用，這里也成為村里老年人活動的場所，據(jù)說年輕人結(jié)婚時還總要到本主廟來拜一拜的。

本主廟，是大建旁村的地標，人們指點方向一般以本主廟為核心；本主廟也是當?shù)厝说?a href='/lishi90/' target=_blank>歷史記憶，不羨神不慕仙，人家崇敬的是英雄好漢！

本主廟不是景點，是一座小廟，但廟小有故事，廟小神靈大。