今日的東韓社區(qū)整村改造進(jìn)展如火如荼，高樓拔地而起，漸近封頂。然而曾經(jīng)，在當(dāng)時(shí)的東韓村西、保張路以北的位置，有一座古老的家廟屹立，那便是東韓王氏家廟。家廟坐北朝南，是一座三進(jìn)的院子，正門口是一座門樓，上掛匾額，上書“王氏祠堂”四個(gè)字。一進(jìn)大門，正對(duì)著一面照壁，大門右面是一間更房，供打更、看管祠堂的人居?。蛔竺鎰t是一顆大槐樹，估計(jì)有上百年樹齡。

家廟中房屋的墻用三層甲級(jí)石砌建，上壘青磚，因?yàn)槟甏丫?，呈現(xiàn)出古老家廟特有的黑灰色調(diào)。第一進(jìn)和第二進(jìn)都在屋子中間設(shè)有走道，可直通第三進(jìn)院子。而這第三進(jìn)院子，便是宗譜存放和祭拜祖先的地方。宗譜平常并不掛起來，而是放在專有的木盒里，放在屋梁上，只有等到特殊日子，族人才將宗譜從木盒中請(qǐng)出來掛在屋子正北面。

家廟的具體建造年份不詳，據(jù)今年62歲的王文聚老人回憶，在他很小的時(shí)候，還曾跟隨家中長(zhǎng)輩前來祭祀過。當(dāng)時(shí)，大部分族人會(huì)選在大年初一祭祀先祖，為了迎接這一天，進(jìn)入臘月后，就有族中穩(wěn)重有閱歷且熱心的族老開始操辦，向族人集資購(gòu)買祭祀用品。除夕當(dāng)天，要將當(dāng)年去世的族人“上名”（將去世族人的姓名填到族譜上），然后在祠堂內(nèi)掛起宗譜，并在供桌上供上豬頭、雞、魚等貢品。大年初一上午，族里的男丁們就成群結(jié)隊(duì)，帶著香紙來家廟祭拜。從除夕當(dāng)天起一直到正月十五，家廟中都有專人照看。

東韓家廟的祭祀活動(dòng)一直持續(xù)到1996年。后來，在“破四舊、立四新”運(yùn)動(dòng)中，家廟中的宗譜被燒毀，隨之，祭祀活動(dòng)也停止。據(jù)王文聚回憶，后來，因?yàn)榧覐R閑置不用，這里成為小孩子逢年過節(jié)時(shí)游戲玩耍的所在。解放后，家廟平時(shí)也作為教室使用，東韓民辦小學(xué)和中韓小學(xué)也都曾在家廟辦學(xué)。60年代后期，家廟的門口被拆除，原更房的屋子用來做鐵匠坊，后又用作磨坊、粉碎機(jī)房，家廟第二進(jìn)的屋子則被用作理發(fā)組、維修組的辦公場(chǎng)所，后用作醫(yī)務(wù)室。

1974年，為建造木工廠，將家廟的后半部分拆除，建造廠房做木工廠倉(cāng)庫(kù)。“直到前幾年整村改造，這里也納入了改造范圍?！蓖跷木壅f。從此以后，這座古老的家廟被永遠(yuǎn)地載入歷史。所幸，村中有居民于去年發(fā)起整理家譜，如今，村里家家戶戶都有了一本村志和一本家譜。

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