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傳說中的天葬墳——粵桂邊“大洞張氏”的開族祖墓

粵桂邊“大洞張氏”,指居住在粵西北桂東南地區(qū)的高州化州信宜北流四市等地的張氏一脈,這是粵西張氏諸派系中,人數(shù)最多、分布最廣、定居粵西最早的一個宗支族群之一。

傳說中“大洞張氏”的開族之地是一個天葬墳,位于高州市荷塘鎮(zhèn)樟木垌割木坪,雙龍入脈,坐卯向酉兼乙辛,真龍正穴,明堂開闊,內緊外寬,萬山獻秀。術家認為是人丁興旺的右單提開族好地。

墓主人朱氏,為大洞張氏始祖必仲公之妻,法名妙富,樂善好施;嫻雅大方,德可式矜;和愛妯娌,風高林下。在探望弟媳的路上突然身故,時天色已晚,只好暫時停放在路邊的一個割木坪上。但是,第二天一早,家人趕來處理后事時,發(fā)現(xiàn)逝者已被螞蟻銜泥掩埋。后人因此稱之為天葬墳或蟻墳。

天葬,聽起來極其恐怖。想深一層,卻是一種禮遇,一種冥冥中早有注定的命數(shù)和歸宿,并非可以用人力、財力來巧取豪奪。傳說中逝者故去之后,遭人白眼,幾經周折,好不容易才被允許停放在這個世人遺棄多年的割木坪上。及至一夜之間螞蟻銜泥將其堆成墓葬的信息傳開之后,聞者禁不住熱淚盈眶;而那些曾經惡言相向、百般刁難之徒,竟然嘡目結舌,手足無措,惶惶不可終日。

墓主人之夫,原為唐代名臣——曲江張九齡第26世孫,世代書香,曾任化州縣儒學正堂(掌管教育的官員),為官清廉,一身正氣。因為躲避戰(zhàn)亂,于明正德五年(公元1510年),遷至茂西隆四里(即今高州市荷花鎮(zhèn)張家堡大洞村)。

朱氏生二子,歸葬蟻墳之后,張家人丁興旺,源遠流長。五百多年來,開枝散葉,子孫后代散布在兩廣四縣周邊地區(qū)。最近一百年來,竟然上京下省,在國內外不少重要學科及部門,登堂入室,成績不菲。

古往今來,關于天葬墳和螞蟻墳的神秘傳聞不止一個。《易經》也有“積善之家,必有余慶”之說,看來并非虛言。

每年的九月初九重陽節(jié),張氏后人紛紛從各自不同的地方匯集此地,以三牲酒禮致祭,隆重而又虔誠。

尊祖敬宗,這是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。

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