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云看展|《道源崆峒——道文化陳列》道化蒼生· 民俗道風(fēng)·涇川西王母信俗

涇川

西王母信俗

文化陳列

第三單元 道化蒼生

道教以道生萬(wàn)物、德養萬(wàn)物為基本思想,崇尚自然,重視生命,倡導人與自然和諧相處。“修道需修德”的理念與儒家“修齊治平”的人生追求相契合,順應自然的人生態(tài)度與封建集權制度相協(xié)調,煉丹養生健身的方法也與民眾信仰相適應。無(wú)論是在精神信仰層面,還是民俗生活方面,道文化都發(fā)揮著(zhù)潛移默化的作用,深刻影響著(zhù)中國人的文化生態(tài)。

第二組 民俗道風(fēng)

平?jīng)?/a>民俗具有深刻的道文化烙印,道教的神仙信仰、齋醮科儀,在民間歲時(shí)節日、娛樂(lè )活動(dòng)中都有生動(dòng)體現。同時(shí),平?jīng)龅牢幕簿哂忻耖g性的特點(diǎn),很多道教傳說(shuō)都以口頭傳播的方式在民間廣為流傳。

涇川西王母信俗

“西王母信俗”是千百年來(lái),在涇河流域獨特的自然環(huán)境和文化積淀中,圍繞西王母信仰和祀奉而形成的一系列民間民俗活動(dòng)。涇川縣城一帶為古西王母部族生息之地,縣城西隅涇汭兩河交匯處的回山(也稱(chēng)王母宮山),為海內外西王母信仰者朝覲的圣地。涇川西王母祭祀儀式,自宋開(kāi)寶元年(公元968年)舉行首屆起,相沿成習,每年舉辦,從未間斷,至今已傳承1000余屆。現存宋開(kāi)國元老陶谷所撰的《重修回山王母宮頌碑》(俗稱(chēng)《陶谷碑》),詳細記載了西王母部族的歷史及盛大的祭祀活動(dòng)。祭祀活動(dòng)有道場(chǎng)、朝覲、采水、祭壇、誦經(jīng)五個(gè)固定程序。法師攜帶法器,身著(zhù)法衣,登赴祭壇,高唱道號,讀誦經(jīng)文,表達人們對于吉祥、長(cháng)壽、團圓、祈福、穰安的追求。農歷三月二十日,是回山西王母廟會(huì )之日,來(lái)自周邊市縣朝拜的信眾每年多達10萬(wàn)人(次),回山和涇川縣城常出現萬(wàn)人空巷、人山人海的盛況。

展廳陳列實(shí)景

《重修回山王母宮頌碑》

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開(kāi)館時(shí)間

每天9:00——17:00(16:30停止入館)

周一閉館(國家法定節假日除外);

參觀(guān)地點(diǎn):

平?jīng)鍪胁┪镳^(平涼城西龍隱寺公園內)

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