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云看展|《道源崆峒——道文化陳列》道化蒼生· 民俗道風(fēng)·涇川西王母信俗

涇川

西王母信俗

文化陳列

第三單元 道化蒼生

道教以道生萬物、德養(yǎng)萬物為基本思想,崇尚自然,重視生命,倡導(dǎo)人與自然和諧相處。“修道需修德”的理念與儒家“修齊治平”的人生追求相契合,順應(yīng)自然的人生態(tài)度與封建集權(quán)制度相協(xié)調(diào),煉丹養(yǎng)生健身的方法也與民眾信仰相適應(yīng)。無論是在精神信仰層面,還是民俗生活方面,道文化都發(fā)揮著潛移默化的作用,深刻影響著中國人的文化生態(tài)。

第二組 民俗道風(fēng)

平?jīng)?/a>民俗具有深刻的道文化烙印,道教的神仙信仰、齋醮科儀,在民間歲時(shí)節(jié)日、娛樂活動(dòng)中都有生動(dòng)體現(xiàn)。同時(shí),平?jīng)龅牢幕簿哂忻耖g性的特點(diǎn),很多道教傳說都以口頭傳播的方式在民間廣為流傳。

涇川西王母信俗

“西王母信俗”是千百年來,在涇河流域獨(dú)特的自然環(huán)境和文化積淀中,圍繞西王母信仰和祀奉而形成的一系列民間民俗活動(dòng)。涇川縣城一帶為古西王母部族生息之地,縣城西隅涇汭兩河交匯處的回山(也稱王母宮山),為海內(nèi)外西王母信仰者朝覲的圣地。涇川西王母祭祀儀式,自宋開寶元年(公元968年)舉行首屆起,相沿成習(xí),每年舉辦,從未間斷,至今已傳承1000余屆。現(xiàn)存宋開國元老陶谷所撰的《重修回山王母宮頌碑》(俗稱《陶谷碑》),詳細(xì)記載了西王母部族的歷史及盛大的祭祀活動(dòng)。祭祀活動(dòng)有道場(chǎng)、朝覲、采水、祭壇、誦經(jīng)五個(gè)固定程序。法師攜帶法器,身著法衣,登赴祭壇,高唱道號(hào),讀誦經(jīng)文,表達(dá)人們對(duì)于吉祥、長壽、團(tuán)圓、祈福、穰安的追求。農(nóng)歷三月二十日,是回山西王母廟會(huì)之日,來自周邊市縣朝拜的信眾每年多達(dá)10萬人(次),回山和涇川縣城常出現(xiàn)萬人空巷、人山人海的盛況。

展廳陳列實(shí)景

《重修回山王母宮頌碑》

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開館時(shí)間

每天9:00——17:00(16:30停止入館)

周一閉館(國家法定節(jié)假日除外);

參觀地點(diǎn):

平?jīng)鍪胁┪镳^(平涼城西龍隱寺公園內(nèi))

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