《普洱府圖說》中的清代少數(shù)民族
《普洱府圖說》反映了清代云南“普洱府”屬及另外一些地方包括境外若干少數(shù)民族的生產(chǎn)、生活情景。分別介紹了“老撾”（也稱為“撾家”，傣族的一部分）；“魯屋猓玀”(彝族的一個支系)；“莽子”（也稱為“莽人”，傣族的一部分）；“阿卡”（哈尼族的一部分）；“撒桓猓玀”（彝族的一部分）；“艮子”（也稱為“孟艮子”傣族的一部分）；“繃子”（傣族的一部分）；“弋羅”（也稱為“戛子臘”，傣族的一部分）；“苦蔥”（也寫作“苦聰”、“苦宗”，今天哈尼族、拉祜族的一部分）；“緬和尚”（也是傣族的一部分）；“花百彝”（傣族的一部分）；“長頭發(fā)”（傣族的一部分）等十二個民族稱謂的生活，風(fēng)俗活動，居住環(huán)境等。每幅畫皆在左上角或右上角題有跋加以說明。這對研究傣族、彝族、拉祜族、哈尼族等云南古代上諸民族的社會習(xí)俗有一定參考價值。
繪畫內(nèi)容及跋文分述如下：莽子
在有山有水、有樹的大自然中，兩個男子披著彩繒，其中一男子坐在樹樁上，用鐵筆在浦竹上專心致志地寫字，邊上還放有四塊浦竹，即傣族的貝葉經(jīng)。另一男子身背一物站于后觀望。
跋文在圖的左上方，為：“莽子，性緩，嗜利，披彩繒而不衣，以鐵筆書字于浦竹，謂之莽字，凡文牘繹為緬字，再繹為汗（漢）字，乃悉思茅有之。”
思茅“當(dāng)時的思茅即思茅廳為思茅寨。駐今思茅，直接轄境與原思茅縣相當(dāng)。它在普洱府的南部，與邊境傣族土司地方最為接近，所以南部邊境的大部分土司，都是由思茅廳來進(jìn)行管理。”
莽人也稱為莽子，生活習(xí)俗與“擺夷”同。其所以被稱之為“莽人”、“莽子”，蓋其原居住地在緬甸屬境之內(nèi)，后始流入普洱、永昌二府的“擺夷”居住地，雖與“擺夷”同族而仍有所區(qū)別。當(dāng)其在緬甸屬境內(nèi)居住之時，受緬甸洞吾王朝莽氏統(tǒng)治，因而被稱之為“莽子”、“莽人”。即：清朝時期從緬甸撣邦流入云南的部分傣族稱為“莽子、莽人”。他們流入云南后主要居住在思茅一帶。他們性情緩慢，披彩繒，不穿衣服，用鐵筆在浦竹上寫字，謂之“莽字”，寫成的文章稱為“緬文”，由于當(dāng)時佛教已從緬甸傳入“百夷”之中，用緬文書寫的佛經(jīng)也從緬族中傳進(jìn)來，“百夷”乃仿效緬字之形創(chuàng)造了本民族的文字以書寫佛經(jīng)，當(dāng)時的漢族沒有深入加以識別，乃稱為“緬字”即保留至近代的“老傣文”。莽子與擺夷同，為遷入滇南之傣族。
文章摘自：普洱雜志 熊麗芬 （文章分享不做商業(yè)用途僅做交流，若有侵權(quán)請及時聯(lián)系刪除，謝謝）
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