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漢代安丘縣令的這個(gè)碑文堪稱(chēng)書(shū)法史上的精品,速來(lái)賞析!

《夏承碑》全稱(chēng)《漢北海淳于長(cháng)夏承碑》,又名《夏仲兗碑》。東漢建寧三年(170)立。碑主夏承,字仲兗,其祖、父及兄皆居顯位,所謂"寵祿傳于歷世,策勛著(zhù)于王室"。承有文德,累任縣主簿、督郵、五官掾功曹,冀州從事等職,官至淳于長(cháng)(淳于縣故治在今山東安丘縣東北三十里)。建寧三年(170)六月卒。

原十四行,行二十七字。重刻碑高2.59米,寬1.24米,文十三行,行三十五字。有額,碑末有"建寧三年蔡伯喈書(shū)"一行八字及唐曜重刻題記,皆正書(shū)。

全碑文

賞 析

《夏承碑》為著(zhù)名漢碑之一。以其結字奇特,隸篆夾雜,且多存篆籀筆意,骨氣洞達,神采飛揚,自元王惲始定為蔡邕書(shū),此后諸家多沿其說(shuō),然實(shí)無(wú)確據,故間有提出懷疑者(如清顧南原等)。

明王世貞謂:“其隸法時(shí)時(shí)有篆籀筆,與鐘(繇)、梁(鵠)諸公小異,而骨氣洞達,精彩飛動(dòng),疑非中郎不能也。然蔡集不載,而他書(shū)亦不可考,姑闕之以俟知者。”(《弇州山人四部稿》)

清王澍謂:“此碑字特奇麗,有妙必臻,無(wú)法不具。漢碑之存于今者,唯此絕異。然漢人渾樸沉勁之氣,于斯雕刻已盡,學(xué)之不已,便不免墮入惡道。學(xué)者觀(guān)此,當知古人有此奇境,卻不可用此奇法。”(《虛舟題跋》)

翁方綱評云:“是碑體參篆籀,而兼下開(kāi)正楷法,乃古今書(shū)道一大關(guān)捩。”(《兩漢金石記》)

康有為謂:“王惲以《夏承》飛動(dòng),有芝英龍風(fēng)之勢,蓋以為中郎書(shū)也。吾謂《夏承》自是別體,若近今冬心、板橋之類(lèi),以論語(yǔ)核之,必非中郎也。”

據趙明誠《金石錄》稱(chēng)此碑“刻劃完好如新,余家所藏漢碑二百余卷,此碑最完。”可見(jiàn)原石在南宋初年尚稱(chēng)完壁,惜久已不在人間。據稱(chēng)存世唯一比較可信的原石拓本,為明無(wú)錫華夏(字東沙)真賞齋本,缺三十字。有翁方綱長(cháng)跋,世稱(chēng)孤本。

圖片來(lái)源:書(shū)法當代

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