走近五臺(tái)：昔日帝王青睞之處“下善財(cái)洞”
《昔日帝王青睞之處“下善財(cái)洞”》
下善財(cái)洞位于山西省五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)營(yíng)坊村的山坡上，分上下兩院。上院創(chuàng)建于清乾隆年間，下院建于清嘉慶年間。下善財(cái)洞建于清乾隆年間，占地五六千平米，坐東向西，中軸線上有三進(jìn)殿宇，兩側(cè)則是禪堂僧舍，布局也頗莊嚴(yán)。自西向東依次為山門(mén)、戲臺(tái)門(mén)、大雄寶殿和彌勒殿,兩側(cè)為禪堂、僧舍。寺院山門(mén)琉璃鋪?lái)敚饭帮w檐。中間拱門(mén)上的"善財(cái)洞"三字，為已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初老居士所書(shū)。進(jìn)入院中，殿宇雅秀，花木蓊郁，儼然一處善財(cái)童子的樂(lè)園。
清朝諸帝大興佛教，尤昌黃教，康熙、雍正、乾隆、嘉慶四代皇帝共12次巡禮五臺(tái)山，使五臺(tái)山佛教的興盛達(dá)到了高峰。善財(cái)洞作為黃廟，自然得到了帝王們的青睞。
據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的下院，曾作為皇家朝山的駐地，浩浩蕩蕩的朝山隊(duì)伍，就曾在清水河的山腳駐扎。下善財(cái)洞一帶，至今留有拴馬樁，還可尋覓到當(dāng)年皇家眷屬朝山歇腳的印痕，因此說(shuō)善財(cái)洞在清朝也曾煊赫一時(shí)。現(xiàn)在的下善財(cái)洞是善財(cái)洞的主院，據(jù)說(shuō)光緒年間，外蒙哈拉汗大王爺上山朝拜，夜夢(mèng)童子告訴他，朝山人數(shù)很多，上善財(cái)洞住不下，讓他在下邊再修一處寺院，下善財(cái)洞因此而建。這從一個(gè)側(cè)面印證了清朝黃教的興盛和善財(cái)洞的地位。在下善財(cái)洞，曾供奉過(guò)上善財(cái)洞挖出的善財(cái)童子銅鑄像。
從普度小橋而過(guò)，一眼望去，下善財(cái)洞紅墻雅舍，佛塔成陣，清水河嘩然流淌，碧樹(shù)茂密掩映，風(fēng)光秀麗可人。下善財(cái)洞占地5645平方米，中軸線自西向東依次是大門(mén)、戲臺(tái)門(mén)、大雄寶殿、后殿，兩側(cè)為禪堂僧舍。寺宇山門(mén)琉璃鋪?lái)敚嫒蝗麸w。
二層式戲臺(tái)門(mén)為清代遺物，內(nèi)奉彌勤佛。三間大雄寶殿前置抱廈，殿內(nèi)正供“華嚴(yán)三圣”，側(cè)為十八羅漢，背面主塑觀音，善財(cái)、龍女脅侍兩旁。
后院為四出廊的彌勤殿，主供彌勤佛，左右是四臂觀音、文殊菩薩、綠度母、宗喀巴等藏密塑像。兩側(cè)為韋馱菩薩和密跡金剛。殿左右的地下，分置善財(cái)童子立地像，左手持蓮花，右手捧仙桃，腳踏海浪花，金光閃閃，童稚可愛(ài)。 十尊紅黃琉璃裝飾的佛塔，一字排開(kāi)，形成氣勢(shì)威嚴(yán)的佛塔陣，兩側(cè)更有藏經(jīng)閣相伴。這些佛塔也成為善財(cái)洞的標(biāo)志性建筑。
傳說(shuō)故事
龍女在佛教中說(shuō)是娑竭羅龍王的女兒，8歲時(shí)在龍宮偶聽(tīng)文殊說(shuō)法得道。她聞法得道，方法簡(jiǎn)便快捷，在佛教內(nèi)部引起了震動(dòng)。
一次，智積菩薩駁斥她說(shuō)：菩薩當(dāng)需累劫修行。佛尊的上首弟子舍利弗也責(zé)難龍女為垢穢女身，說(shuō)她不可能成佛。龍女面對(duì)眾人責(zé)難，不慌不忙從懷里掏出一顆大寶珠，當(dāng)眾獻(xiàn)給了釋迦牟尼，釋尊馬上接在手中。龍女隨即對(duì)眾圣賢說(shuō)：“我獻(xiàn)的寶珠，釋尊接受了，我成就佛果，就像佛尊接受我的寶珠一樣快。”說(shuō)完，忽然變?yōu)槟凶樱?a href='/nanfang/' target=_blank>南方無(wú)垢世界坐寶蓮花去了。眾人目睹了這一切，才終于心服口服。
龍女成佛，體現(xiàn)了佛性男女平等的佛教義理。她的頓悟成佛，與善財(cái)?shù)臐u修成佛，又體現(xiàn)了佛家修習(xí)的兩條重要途徑，這恐怕就是他們共同成為觀音協(xié)侍的另一個(gè)緣由了。
Hash:f994312a78729c2564f824bce8b298722bc333ba
聲明：此文由 五臺(tái)山黛螺頂 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
國(guó)慶長(zhǎng)假京津冀周邊十大鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)旅游攻略
國(guó)慶長(zhǎng)假京津冀周邊十大鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)旅游攻略中國(guó)鄉(xiāng)村旅游網(wǎng)消息：中秋剛過(guò)，國(guó)慶長(zhǎng)假來(lái)臨，今年國(guó)慶長(zhǎng)假因疫情影響，鄉(xiāng)村旅游網(wǎng)站小編建議網(wǎng)友們盡量不到室內(nèi)活動(dòng)的景區(qū)旅游，盡量不到中高風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)旅游，在做好自身疫情防護(hù)的同時(shí)，可以刀這些鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)休閑度假，出行采取自駕或自由行方式前往。今天網(wǎng)站為您推薦京津冀周邊十大鄉(xiāng)村旅游好去處：一、天津盤(pán)山乾隆帝有句名言，早知有盤(pán)山，何必下江南。盤(pán)山是中國(guó)十五大名勝之一
-
山西五臺(tái)山附近發(fā)現(xiàn)佛像窖藏坑，出土石刻造像34尊！
點(diǎn)擊20日從山西省考古研究所獲悉，經(jīng)過(guò)近6年的考古發(fā)掘，山西忻州忻府佛教造像窖藏坑發(fā)掘工作有了重要進(jìn)展。窖藏坑內(nèi)共出土佛教石刻造像34尊，造像時(shí)代上起北魏，下至唐代。2013年9月，山西省忻州市忻府區(qū)秀容街道辦事處西街村委在基本建設(shè)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)出露石質(zhì)佛教造像。山西省考古研究所聯(lián)合忻州市文物管理處對(duì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了考察，初步認(rèn)定其為佛教造像窖藏坑遺存，隨后對(duì)窖藏坑進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。窖藏坑位于忻州古
-
五臺(tái)山 ：有一個(gè)地方堪比西藏
有一個(gè)地方，堪比西藏，在我們對(duì)西藏?zé)o比向往時(shí)，在許多藏民的心中，其實(shí)，有著另一個(gè)想到抵達(dá)的信仰之地，這個(gè)地方就是五臺(tái)山。從西藏到五臺(tái)山，在這段長(zhǎng)途漫漫的路上，因“緣”而來(lái)的朝圣者，無(wú)比虔誠(chéng)地用雙腳雙手，一路跪拜到這片神圣之地。在五臺(tái)山沿途的路上，你經(jīng)常會(huì)看到這樣一群人：他們風(fēng)塵仆仆，緩慢前行，三步一小拜，五步一大拜
-
10月1號(hào)朝圣之路—五臺(tái)山大朝臺(tái)徒步穿越
五臺(tái)山，朝圣者，五臺(tái)歸來(lái)不看廟。五臺(tái)山大朝臺(tái)簡(jiǎn)介朝拜五臺(tái)山是佛教信徒的夢(mèng)想俗話說(shuō):"五臺(tái)歸來(lái)不看廟。”五臺(tái)山自東漢開(kāi)始建廟，至今已有兩千年歷史，現(xiàn)保存比較完整、有宗教活動(dòng)場(chǎng)所證書(shū)的寺廟68座，是中國(guó)現(xiàn)存最大、最集中的寺廟群。這些寺廟多事依山就勢(shì)、錯(cuò)落有致形成了一個(gè)山環(huán)水抱、藏風(fēng)聚氣、與自然和諧統(tǒng)一的古代建筑群。五臺(tái)山，因其五座主峰峰頂平緩有如壘土之臺(tái)而得名，分別供奉著文
-
撥云見(jiàn)日 古剎重生——五臺(tái)山光明寺
全國(guó)四大佛教名山之首的五臺(tái)山清水河畔北岸，與廣濟(jì)茅蓬碧山寺和尼眾寺院集福寺隔河相望，郁郁蔥蔥的青山之前矗立起了一座雕梁畫(huà)棟、令人耳目一新的單檐歇山頂五開(kāi)間的大雄寶殿和鐘鼓二樓，這就是正在復(fù)建之中的光明寺。光明寺座落于五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)光明寺村南，始建于北齊，重修于明，曾殿堂儼然道場(chǎng)莊嚴(yán)盛極一時(shí)。明時(shí)重建，規(guī)模盛大，占地27901平方米。然滄海桑田，昔日勝景今已不現(xiàn)，唯有后人新建之天王
-
探秘五臺(tái)山，佛國(guó)文化的圣地，中國(guó)古建筑藝術(shù)的瑰寶
上回文我們神游了浩瀚的敦煌文化真真切切虛虛實(shí)實(shí)領(lǐng)略了敦煌壁畫(huà)的精妙(換一種姿勢(shì)，云游敦煌)這次我們將續(xù)接前文帶上未曾好好研賞的當(dāng)年引領(lǐng)梁思成和林徽因先生尋找到中國(guó)現(xiàn)存最早木構(gòu)建筑物佛光寺的敦煌61窟古壁畫(huà)《五臺(tái)山圖》按圖索驥重走兩位大師當(dāng)年尋訪古建之路看看能不能找到壁畫(huà)上那些千年古寺聽(tīng)聽(tīng)壁畫(huà)上眾多佛教傳奇故事來(lái)一趟穿越時(shí)空的朝
-
五臺(tái)縣境內(nèi)的佛塔大全
據(jù)中華古塔通覽·山西卷資料介紹，五臺(tái)縣是中國(guó)現(xiàn)存古塔（塔林不計(jì)在內(nèi)）最多的縣。五臺(tái)縣境內(nèi)的佛塔大全縣城五臺(tái)廣濟(jì)寺經(jīng)幢（唐·國(guó)保）豆村鎮(zhèn)五臺(tái)豆村寺溝塔（元）五臺(tái)法華寺大華嚴(yán)經(jīng)塔（金元五座·待考）豆村·佛光寺五臺(tái)佛光寺祖師塔（北魏·國(guó)保）五臺(tái)佛光寺經(jīng)幢（唐三通·國(guó)保）五臺(tái)佛光寺塔群（唐金八座·國(guó)保）五臺(tái)佛光寺解脫禪師塔（唐）五臺(tái)佛光寺無(wú)垢凈光塔（唐）五臺(tái)佛光寺
-
走近五臺(tái)：始建于隋代的尊勝古寺
《始建于隋代的尊勝古寺》山西五臺(tái)山尊勝寺始建于隋代，至今已經(jīng)有一千三百多年的歷史。地處五臺(tái)山古代朝山必經(jīng)之地，故稱五峰咽喉。唐代藝?guó)P元年，印度佛陀玻璃尊者朝臺(tái)（朝拜五臺(tái)山傳統(tǒng)稱朝臺(tái)）至此親見(jiàn)文殊菩薩現(xiàn)圣，成菩薩之囑托，返西域奉請(qǐng)佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)梵本，并譯成漢語(yǔ)，奉旨敕建寺院于此。寺院占地32300平方米，為五臺(tái)山面積第二大的佛教叢林。共有三百五十間殿堂，玉佛五尊、樟木大佛五尊、
-
山西一座冷門(mén)小縣城，藏著一處5A級(jí)景點(diǎn)，就在忻州，卻不是五臺(tái)山
眾所周知，山西不僅僅是一個(gè)資源大省，也是一個(gè)旅游資源十分豐富的省份。山西的前史文化底蘊(yùn)深厚，有很多古代遺存下來(lái)的古建筑，是中華文明的發(fā)源地之一，有“中國(guó)三千年文明看山西”的說(shuō)法。山西的平遙古城廣為游客所知，平遙古城是中國(guó)非常珍貴的文化遺產(chǎn)，距今已有2700多年的前史。此外還有聞名的喬家大院、云岡石窟等，都很受游客歡迎，著名海內(nèi)外。很多網(wǎng)友的感覺(jué)是，山西的經(jīng)濟(jì)開(kāi)展在全國(guó)省份里邊一直是中規(guī)中矩
-
