五當(dāng)召，美岱召到底有什么區(qū)別?

五當(dāng)召始建于清朝康熙年間，是內(nèi)蒙古現(xiàn)存規(guī)模最大、形制最完整的藏傳佛教圣地，被譽為“草原上的布達(dá)拉宮”，迄今已有400多年的歷史。

五當(dāng)召有蒙、漢、藏三個名字。“五”是它的蒙名，“五當(dāng)”是柳樹，“召”是寺廟。藏名“巴達(dá)格勒”，意為白蓮花。

位于包頭市石拐區(qū)，其建筑占地面積三百多畝，興盛時期僧眾多達(dá)一千二百多名，在歷史上是一座政治合一的寺廟，也是一所研究藏傳佛教理論的高等學(xué)府。乾隆皇帝親賜的漢名“廣覺寺”。

依山而建的五當(dāng)召，高低錯落，主體建筑坐落在兩山逐漸匯集的山地上。全部廟宇皆為藏式風(fēng)格，棕色的飾帶，黑色的窗戶，紅色的柱廊，金色的法輪，色彩鮮艷明麗。四周蒼松翠柏，綠樹成蔭，與藍(lán)天白云交相輝映，氣勢宏大而又出奇的靜怡，充滿著神秘感。

美岱召位于大青山南麓，黃河北岸是全國重點文物保護單位，美岱召壁畫精美，原汁原味，保存完好，被譽為“壁畫博物館”。

美岱召始建于明代中期，是明朝隆慶五年（1571）年，被明朝封為順義王的成吉思汗第十七世孫阿勒坦汗，統(tǒng)領(lǐng)蒙古十二土默特所居住的古城寺廟。

1606年稱靈覺寺，清乾隆帝曾賜名壽靈寺。美岱召的得名是因為麥達(dá)力活佛在此坐床的緣故。

美岱召壁畫精美，原汁原味，保存完好，被原國家文物局局長呂濟民譽為“壁畫博物館”，對研究明代美術(shù)史具有重要價值。美岱召是喇嘛教傳入蒙古時的一個重要弘法中心，在研究明代蒙古史、佛教史、建筑史、美術(shù)史上都具有重要的價值。

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