導讀：大理三月街的介紹 云南大理崇圣寺三塔導游詞

“月街”，即大理三月街，又名“觀(guān)音市，也叫大理三月會(huì )，今天又叫三月街民族節，是白族盛大的節日和街期。三月街是一個(gè)有著(zhù)千年歷史的民族傳統盛會(huì )，它既是云南西部最為古老而繁榮的貿易集市，也是大理州各族人民一年一度的民間文藝體育大交流的盛大節日。1991年起，三月街被確定為大理州各族人民的法定節日，文體經(jīng)貿“同臺唱戲”，每年農歷三月十五日開(kāi)始在大理古城西門(mén)外舉行，會(huì )期七天至十天。2008年6月7日，大理三月街經(jīng)國務(wù)院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

云南大理崇圣寺三塔導游詞

　　這個(gè)問(wèn)題問(wèn)我就比較清楚了，我是云南省國際旅行社的，我之前就是做導游的，　　歡迎大家來(lái)到素有“文獻名邦”之稱(chēng)的大理旅游。　　大 理　　大理是滇西高原上的一座美麗的城市，是白族的主要聚居地，是國務(wù)院批準的首批國家級歷史文化名城之一，并且是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區。　　大理古稱(chēng)葉榆，因五代時(shí)白蠻首領(lǐng)段思平建立了大理國而得名。唐宋時(shí)，大理是云南的政治經(jīng)濟文化中心。　　大理的名勝有蒼山、洱海、古城及蝴蝶泉，我們今天要游覽的是崇圣寺三塔，它已成為大理旅游的標志。　　崇圣寺概況　　崇圣寺位于大理古城北1．5公里處，東臨洱海，西靠蒼山應樂(lè )峰。　　崇圣寺建成的時(shí)間為南詔國后期，為南詔國第十代王勸豐佑時(shí)(824―859年)所建。建成之后即為南詔國和大理國時(shí)期佛教活動(dòng)的中心，到大理國時(shí)成為著(zhù)名的皇家寺院。故崇圣寺有“佛都”之譽(yù)。　　崇圣寺又名三塔寺，也就是我國明代旅行家徐霞客在《滇游日記》中所寫(xiě)的三塔寺和現代武俠小說(shuō)大師金庸在《天龍八部》中所提到的天龍寺。崇圣寺壯觀(guān)的廟宇建筑在清咸豐同治年間燒毀，只有三塔完好地保留下來(lái)。　　崇圣寺中的“圣”指的是觀(guān)音，大理地區觀(guān)音崇拜極盛，一年一度的三月街也稱(chēng)觀(guān)音街。《續云南通志》記載：“崇圣寺前有三塔，寺內有觀(guān)音像，高二丈四尺，唐蒙時(shí)董善明鑄。”　　1961年3月，被國務(wù)院公布為全國首批重點(diǎn)文物保護單位。2003年被評為全國AAAA級旅游區。　　崇圣寺到了，請隨我下車(chē)。　　塔的基本知識　　進(jìn)入大門(mén)，我們就能清楚地看到位于臺階之上的三塔。前方正中較大的稱(chēng)千尋塔，兩側位置靠后的塔規模較小一些。　　塔起源于印度，最早用于藏佛的舍利，形狀為一個(gè)半圓形墳冢。傳人中國后，與中國傳統建筑相結合，演化出豐富的形式，有樓閣式、密檐式、覆缽式、金剛寶座式等。我們現在看到的三塔均為密檐式。　　大理地區盛行建塔，除三塔外，還有一塔、蛇骨塔等。　　千尋塔　　千尋塔全名為“法界通靈明道乘塔”，建于唐代南詔勸豐佑時(shí)期，據說(shuō)是唐代恭韜、徽義兩位工匠用了48年時(shí)間設計建造的。　　千尋塔矗立在兩層高大的臺基上，塔高69．13米，共有16層，是我國少有的層數較多的偶數層塔。　　塔的結構為密檐式空心磚塔，塔心中空，古時(shí)有井字形樓梯供人攀登。　　自下而上由塔基、塔身和塔剎三部分組成。塔身每層正面中央開(kāi)券龕，龕內有白色大理石佛像一尊，兩邊龕為窗洞。兩層窗洞的方向交替錯開(kāi)，以利于塔內的采光和通風(fēng)，同時(shí)交錯開(kāi)窗有利于塔的堅固性。　　塔檐越往上間距越小，自第三、四層起逐漸向內收束，最后收束于塔頂。使得塔身的外形輪廓不是僵硬的直線(xiàn)向上，而是呈上下向內收，中部微凸的曲線(xiàn)，其形制與西安小雁塔略同。　　以前塔頂四角各有一只銅鑄的金翅鳥(niǎo)，傳說(shuō)用以鎮壓洱海中的龍妖水怪。　　照 壁　　塔正? ?朝東一面有一照壁，照壁上有“永鎮山川”四個(gè)楷書(shū)大字，每個(gè)字高1．7米。為明代黔國公沐世階所書(shū)。　　題這四個(gè)字的原因有兩種說(shuō)法，一種認為大理地區水患多，“永鎮山川”意在鎮服水患，塔頂的大鵬金翅鳥(niǎo)也是鎮龍之物；另一種說(shuō)法是大理被納入明朝的版圖后，鎮守云南的黔國公(沐英之孫沐世階)題下“永鎮山川”意在誓死鎮守云南山川。 。　　小 塔　　南北兩座小塔與千尋塔在平面布局上呈一等腰三角形，距千尋塔的距離均為70米，兩小塔相距97．5米。　　它們的建筑年代晚于千尋塔，大約在大理國時(shí)期，相當于中原的五代時(shí)期(公元12世紀左右)。　　兩座小塔均為十層八角形密檐磚塔，高42．19米，每層分別雕券龕、佛像、蓮花等，塔身外涂抹一層白色泥皮，塔頂有傘形銅鈴和三只銅葫蘆。 l　　特 點(diǎn)　　對于三塔，我們可以總結出以下三大特點(diǎn)：　　①千尋塔為16層，小塔為lO層，均為偶數層塔，與中原盛行的奇數層塔截然不同；　　②千尋塔的外形輪廓是上下向內收縮，中部凸出，呈現出柔和的曲線(xiàn)美；　　③據說(shuō)建造三塔時(shí)采取了“堆土建塔，挖土現塔”的建筑方式。　　三塔建成1000多年以來(lái)，經(jīng)歷了長(cháng)期的風(fēng)雨剝蝕和多次地震的考驗，塔基依然穩固，塔身也未見(jiàn)明顯傾斜(據載，明正德己亥年，即公元1515年5月6日大地震，城內房屋倒塌99％，而三塔巋然不動(dòng)，僅震落千尋塔塔頂寶剎，可見(jiàn)三塔具有很高的建筑技術(shù)水平)　　路中這塊石頭是有名的蛙鳴石，用石頭撞擊它會(huì )發(fā)出青蛙的鳴叫聲。　　文物陳列館　　繞過(guò)三塔，路的兩旁這兩個(gè)陳列館是崇圣寺三塔文物陳列館，里面陳列著(zhù)在維修三塔的過(guò)程中發(fā)掘出土的南詔、大理國時(shí)期的各種文物680余件。其中包括了《金剛般若經(jīng)》圖卷、《大陀羅尼經(jīng)》、純金觀(guān)音像、金質(zhì)釋迦牟尼坐像等以及大量珍珠、瑪瑙、水晶、珊瑚、繪畫(huà)等珍貴文物，具有較高的歷史價(jià)值，是研究南詔、大理國歷史的實(shí)物資料。　　正面這座樓就是南詔建極大鐘的鐘樓，右邊有一個(gè)三塔聚影池，在這里可以欣賞到“六塔”。　　鐘 樓　　南詔建極大鐘鐘樓，原名為勝概樓，始建于南詔建極十二年(公元871年)，為重檐木構建筑，毀于清咸豐同治年間，現在我們看到的這座樓重建于1997年，高19．97米。　　原來(lái)的大鐘稱(chēng)為“建極大鐘”，鑄于南詔建極十二年(公元871年)，徐霞客曾在《滇游日記》中這樣寫(xiě)道：“鐘極大，徑可丈余，而厚及尺，其聲聞可八十里。”當時(shí)大理著(zhù)名的十六景中有一景就是“鐘震佛都”。寺內的巨鐘與大殿同時(shí)毀于清咸豐至同治年間，現在重鑄的建極大鐘，是由北京古鐘博物館據史料設計，由南京晨光機器廠(chǎng)鑄造。鐘高3．86米，直徑2．138米，重16．295噸。目前為中國第四大鐘，云南第一大鐘。　　鐘外壁鑄有精美的圖案：上層為六幅波羅蜜圖案，分別為妙法波羅蜜、勝葉波羅蜜、慈音波羅蜜、金剛波羅蜜、智寶波羅蜜和大輪波羅蜜；下層為六幅天王像，分別是：多聞天王、天主帝釋天王、持國天王、增長(cháng)天王、大梵天天王和廣目天王。　　鐘樓的后面是雨銅觀(guān)音殿。　　雨銅觀(guān)音殿　　雨銅觀(guān)音殿為五開(kāi)問(wèn)單檐歇山頂木構建筑，毀于文化大革命期間，于1999年重建。殿高29．99米，占地面積8 100平方米。　　殿內正中供奉著(zhù)站立的雨銅觀(guān)音像。原像鑄于南詔中興二年，即唐昭宗光化二年(公元899年)，后被毀，1999年重鑄。像高8．6米，蓮花座高1．8米，下面的須彌座高2．2米。觀(guān)音像及蓮花座均為銅鑄貼金，共耗費銅11噸。 、　　相傳當年在鑄造這座觀(guān)音像的過(guò)程中，鑄到一半銅便用 完了，這時(shí)天上下了一場(chǎng)雨，奇妙的是，落下的不是水珠而是銅珠，人們收集起這些銅珠便鑄完了觀(guān)音像，所以取名雨銅觀(guān)音。　　左邊分別供奉著(zhù)梵僧觀(guān)音和負石觀(guān)音；右邊分別供奉著(zhù)水月觀(guān)音和阿嵯耶觀(guān)音。他們都是阿嵯耶觀(guān)音的不同化身。　　二樓四周墻壁陳列著(zhù)的是《南詔國史圖傳》和《大理國描工張勝溫畫(huà)梵像卷》的復制圖。　　三樓現為觀(guān)音文化展。　　各位朋友,三塔景區的游程就要結束了,重建的崇圣寺建筑群規模宏大,再現了歷史上

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